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本来无一物何处惹尘埃什么意(yì)思爱情(qíng)，本来无一物(wù),何处惹尘埃什么意思(sī)类似的诗句(jù)

　　“本来无(wú)一(yī)物，何处惹尘埃”意(yì)思是(shì)本(běn)来就是四(sì)大皆空，到哪里染上尘埃(āi)。

　　这句(jù)话形容(róng)了世上本来就是空的，看世间万物无不(bù)是一个空(kōng)字(zì)，心本来(lái)就是空的(de)话(huà)，就无(wú)所谓(wèi)抗(kàng)拒外(wài)面的诱惑，任(rèn)何事物从心而过，不留痕迹。

　　出自唐(táng)代六(liù)祖慧能所作《菩提偈》。

　　全(quán)文： 菩提本无树，明镜亦非台。

　　佛性常清净，何处(chù)有(yǒu)尘(chén)埃(āi)！身是菩提树，心(xīn)为明镜(jìng)台(tái)。

　　明镜本清净，何(hé)处染尘埃！菩提本(běn)无树(shù)，明镜亦非台(tái)。

　　本来无一物，何(hé)处(chù)惹尘(chén)埃！菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说(shuō)依(yī)此修(xiū)行，西方只(zhǐ)在目前！《菩提偈(jì)》是六祖(zǔ)慧能创作的诠释佛(fú)教教义的诗偈，共有四首，载于(yú)《坛经》。

　　其中前两首偈是针对(duì)神(shén)秀的(de)《无相(xiāng)偈(jì)》所作(zuò)的(de)，旨在说明(míng)“明镜”的(de)清净；

　　第三(sān)首偈表明顿(dùn)悟之依据(jù)、解(jiě)脱(tuō)之直道；

　　第四(sì)首(shǒu)着重讲修(xiū)行(xíng)方法。

本来无(wú)一物，何必惹尘埃.是(shì)什么(me)意思？全解

　　意思是本(běn)来就没有什(shén)么东(dōng)西(xī)，为什么一定要自寻(xún)烦恼呢。

　　出自——佛(fú)教禅(chán)宗六祖惠(huì)能大师《菩(pú)提偈》。

　　原文：菩提本(běn)塌亮辩无树，明镜(jìng)亦非(fēi)台，本(běn)来(lái)无一物，何处(chù)惹尘埃。

　　译文：弟子就如同是菩提(tí)树，弟子的心(xīn)灵就像一座明亮的台(tái)镜。

　　要(yào)时时不断地将它掸拂(fú)擦试，不(bù)让它被(bèi)尘垢(gòu)污染障蔽了(le)光明的键御本性。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　背景故事(shì)：

　　这个(gè)是山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤禅宗六祖(zǔ)惠能大师当(dāng)年刚(gāng)入(rù)佛门(mén)修行(xíng)时(shí)，他的师父出题(tí)让他们写一首偈语来阐述(shù)自(zì)己对佛(fú)法的领悟，于是(shì)大师兄(xiōng)神秀说：“身是菩提树，心(xīn)如(rú)明镜台，时时勤拂(fú)拭，勿使惹尘埃(āi)。

　　”

　　慧能则对大师兄的(de)观点提出了不同的感悟，他说：“菩提(tí)本(běn)无树，明镜亦非台，本来无一物，何(hé)处惹尘埃。

　　”

　　从佛(fú)法(fǎ)的(de)修为及境界上来看，慧能(néng)的显然(rán)要(yào)高得多，所以最终慧能得到了师(shī)父(fù)的衣(yī)钵传授，称为(wèi)禅宗第六(liù)代(dài)法脉传承。

　　大(dà)师兄山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤(xiōng)神秀的诗是这样理(lǐ)解的：“身是(shì)菩提树，心如明镜台，时时(shí)勤(qín)拂(fú)拭，勿使惹尘埃”。

　　意思(sī)是：弟子就如同是菩提树(shù)，（释迦牟(móu)尼佛当年在菩(pú)提树下觉悟），弟子(zi)的心灵就象一座明亮的台镜，要(yào)时时不(bù)断地(dì)将(jiāng)它掸拂擦(cā)试，不让(ràng)它被尘垢污染障(zhàng)蔽了光明的本性（十年(nián)树木百年树(shù)人(rén)就是出于此）。

　　而慧能则(zé)这样来解释：“菩提本无(wú)树，明镜亦非台(tái)，本来无一(yī)物，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩提(tí)树(shù)不是菩提树(shù)，而是(shì)原(yuán)本比喻智慧的，明(míng)亮的镜子本来就不是镜子，而是比喻清静的心的(de)。

　　我们(men)的(de)心(xīn)本来就是团缺清(qīng)静(jìng)的，那里(lǐ)会染上什(shén)么尘(chén)埃呢?

　　二者(zhě)的差异在于，神秀要借助(zhù)具体的(de)物体意象来(lái)表达自(zì)己感(gǎn)悟，而慧能则(zé)超越了(le)神秀的境界，不需山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤要比喻，直接看到事物(wù)的本(běn)质了。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科—菩提本(běn)无(wú)树

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