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礼崩乐坏是(shì)什么时期的事件啊,礼崩乐(lè)坏这(zhè)个词产生于什(shén)么时(shí)代

  礼崩乐坏是一(yī)个(gè)逐渐(jiàn)的、缓慢的过程。

  西周末期是“礼崩乐坏”发生的(de)第一个(gè)导火线时期(qī),此时(shí)的(de)礼乐只是受(shòu)到了(le)局部的破坏,而到了春秋时期礼乐崩(bēng)坏的程度(dù)便(biàn)开(kāi)始逐渐加深(shēn),特别(bié)是在战(zhàn)国后(hòu)期,整个礼乐制度已被(bèi)破(pò)坏(huài)得面(miàn)目全非(fēi)。

礼崩(bēng)乐(lè)坏的原(yuán)因

  (一)王室的(de)衰微

  西周末(mò)期周(zhōu)王(wáng)的统治不断受到(dào)外族为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来,和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果的侵扰,而王室内(nèi)部各(gè)阶(jiē)级的矛盾也在不断激化,周(zhōu)王朝面临着即将灭亡的(de)危(wēi)害。

  而(ér)面对这种灾难的时候,各阶级的统治者(zhě)却无动于衷。

  由于周(zhōu)王朝实行分封制,土地经常赏赐给诸侯,周王室实(shí)际控制的土地就越来越(yuè)少了。

  (二)诸侯(hóu)对特(tè)权的追求

  “周郑(zhèng)交质”事件是周(zhōu)王室东迁之后衰(shuāi)弱的一个重要标(biāo)志,从前至高(gāo)无上的(de)周王(wáng)室能(néng)和诸侯(hóu)国达成如(rú)此平等的契约,这本(běn)身就是因为自身地位(wèi)下降,能(néng)力衰弱到无法再凌驾于诸(zhū)侯之上。

<为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来,和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果p>  此后的“繻葛之战”周王(wáng)的失败更是(shì)让(ràng)自身的(de)权威受(shòu)到了致命一击。

  从(cóng)此,在(zài)诸侯眼里,周王室(shì)仅仅(jǐn)是一具空壳,并(bìng)无实际的权力(lì)。

礼崩乐坏的历(lì)史背景

  (一)西周社会(huì)大体情况

  周武王灭商后建立了西周王朝,为巩固其(qí)统治,在国都附(fù)近分封了许多诸(zhū)侯国。

  周朝(cháo)的分封制使得诸侯国的建(jiàn)立成为(wèi)周王室(shì)御(yù)外的(de)屏障,也为统治者的治理(lǐ)提供便利,但也为(wèi)后来的(de)诸侯争(zhēng)霸、逾(yú)越王权埋(mái)下(xià)了隐患。

  西周(zhōu)以善农耕而闻名,因此,周的(de)农(nóng)业十分发达(dá),种植(zhí)的粮食品(pǐn)种繁多,基本包(bāo)括了后(hòu)世所有的(de)基本品种,而(ér)铸造、丝织(zhī)等其他(tā)方面也很发(fā)达。

  经(jīng)济(jì)上发展,政治上稳定,于是(shì)周王(wáng)朝建立了一整套的礼(lǐ)乐(lè)制度(dù)。

  (二)春(chūn)秋(qiū)时期(qī)的由盛(shèng)而(ér)衰

  随着昭王(wáng)即位后就开始对外用兵,其(qí)子穆王除对外(wài)大规(guī)模用(yòng)兵之外(wài),还对(duì)内加(jiā)强镇压,增(zēng)重刑罚,“作(zuò)甫刑(xíng),分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑共三千条”。

  (三)战国社会大体(tǐ)情况

  礼(lǐ)乐制度(dù)经过了(le)两次大的摧残和动荡之(zhī)后,在战国时期(qī),礼乐制度遭到了极大(dà)的崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏(huài)出现(xiàn)于哪个朝(cháo)代

  礼崩乐(lè)坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼崩乐坏:礼(lǐ),指“周(zhōu)礼(lǐ)”,即五经里面的《礼》;乐,指(zhǐ)庙堂之(zhī)乐;原(yuán)为孔(kǒng)夫子(zi)感(gǎn)叹西周(zhōu)森严(yán)等级的(de)分邦建国制度(dù)遭受诸(zhū)侯(hóu)征战(zhàn)日渐崩坏而引起的(de)社会秩序(xù)混乱。

  现可(kě)释义为伦理道德文化(huà)的日渐(jiàn)散(sàn)失导致人心不(bù)古(gǔ),世风日下的现象。

  成语出处:青章炳麟《与简竹(zhú)居书》:中唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自(zì)己制则,而事不稽。

  成(chéng)语(yǔ)用法:联合式,作宾语、定语,含(hán)贬(biǎn)义。

  《论语阳货》三(sān)年之丧,期已久矣。

  君子三年不为礼,礼(lǐ)必坏;三年不为乐,乐必崩。

  释义:指周代封建制度的规章制度遭到极(jí)大的破(pò)坏(huài),寓意社会(huì)制度和文化秩(zhì)序遭遇重大变局,驱需内圣外王(wáng)之人(rén)改(gǎi)进(jìn)。

  礼在中(zhōng)国古代是社会的典章制(zhì)度和道(dào)德规范。

  成语造句

  1、现实依据就是苟(gǒu)子所处的(de)时(shí)闷灶代,的混乱迫使人们重(zhòng)新思为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来,和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起(qǐ)对与礼乐密切相关的文艺(yì)的重视。

  2、唐(táng)末五代时期礼崩乐坏,纲常扫地以(yǐ)尽,中国封建社(shè)会的新阶段在旧秩序的大动乱中到(dào)来。

  3、春秋是先(xiān)秦(qín)礼制最健全之时期,认为(wèi)春秋(qiū)时(shí)代“茄森礼崩乐坏”的传统(tǒng)观点应得到修正(zhèng)。

  4、它让我们(men)看到,在春(chūn)秋礼崩乐坏的(de)社会现实掩(yǎn)映下的温(wēn)柔敦厚与(yǔ)尊礼重义。

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