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无(wú)功不受禄什么意思,无功不(bù)受禄下一(yī)句该(gāi)怎么回答对方

  “无功不受禄”下一句是无德不(bù)受宠,意思(sī)是指(zhǐ)没有建立功劳,就不可(kě)无(wú)故接受俸禄。

  也泛指(zhǐ)对人没(méi)有好处,就不可接受人家的馈赠(zèng)或优(yōu)待。

  出(chū)自战国列御寇《列子》。

  “无功(gōng)不受禄”典故:曾子穿着破旧的(de)衣(yī)裳在地里耕种。

  鲁(lǔ)国(guó)的国君派人(rén)到他(tā)那(nà)里去封赠他一座城镇。

  说(shuō):“请用这座城镇(zhèn)的收入,修饰一下你(nǐ)的服装。

  ”曾子没有(yǒu)接受,反复几次,曾子还是不肯接受(shòu)。

  派来的人说:“先(xiān)生不是有求(qiú)于国(guó)君,完(wán)全(quán)是(shì)国君自己(jǐ)封赠给(gěi)你的,为什么不肯(kěn)接受呢?”曾(céng)子说(shuō):“我听说过,接受了人家赠送的东西(xī),就怕得罪人家(jiā);

  给(gěi)人家东(dōng)西(xī)的(de)人(rén)免不(bù)了要露(lù)高傲。

  纵然鲁君(jūn)赠送(sòng)我(wǒ)采邑,不骄横(héng)地待我,我又怎么能不(bù)怕得(dé)罪(zuì)他呢?”最终曾子还(hái)是正实数包括0吗包括负数吗,正实数包括零吗没(méi)有接(jiē)受。

  孔子知道了(le)这正实数包括0吗包括负数吗,正实数包括零吗件事,说:“曾(céng)参的话(huà)是足以保全他的气节的。

  ”

无功不受禄什(shén)么意思(sī) 下一句是(shì)什么

   “无功不受禄”出(chū)自战(zhàn)国列御(yù)寇《列子》,下一句是“无(wú)德不受宠”。

  意思是指没有建立功(gōng)劳,就(jiù)不(bù)凯毕可无故接(jiē)受俸禄。

  也泛指对人没(méi)有好(hǎo)处,就不可接(jiē)受(shòu)人家的馈赠或优(yōu)待。

“颂并无功不受禄”典故

   曾子穿(chuān)着破旧的衣(yī)裳在地里耕种。

  鲁国的国(guó)君派人(rén)到他那(nà)里(lǐ)去封赠(zèng)他一座城镇。

  说:“请用这(zhè)座城(chéng)镇(zhèn)的收(shōu)入,修野孙(sūn)迹(jì)饰(shì)一(yī)下你的服装。

  ”曾子没有接受,反复几(jǐ)次,曾子还是不肯接受。

  派(pài)来的人(rén)说:“先生不是有求于国君,完(wán)全是国君自(zì)己(jǐ)封赠给你(nǐ)的,为什么(me)不肯接受呢?”

   曾子说(shuō):“我听说过(guò),接受了人家赠送的东西,就怕得罪人家(jiā);给(gěi)人家(jiā)东(dōng)西的(de)人免不了要露点高(gāo)傲。

  纵然(rán)鲁(lǔ)君赠送我采邑,不(bù)骄横地待我,我又(yòu)怎么能不怕得(dé)罪他(tā)呢?”最(zuì)终曾子还是没(méi)有(yǒu)接(jiē)受。

  孔子知道了这件事,说:“曾参的话是(shì)足以保全他的气节的。

  ”

   “无功不受(shòu)禄,无德不受宠(chǒng)。

  ”意(yì)思:没有功劳就不能得(dé)到报酬,没有好的品德(dé)就不能(néng)得到宠爱。

列(liè)子(zi)简介

   列子(大约(yuē)公(gōng)元前450年—公元du前375年即战国年间,享年(nián)75岁(suì)),战国前期道(dào)家代表人(rén)物。

  名寇,又名御寇,华(huá)正实数包括0吗包括负数吗,正实数包括零吗夏族(zú),周朝郑国圃田人,古帝王列(liè)山氏之后(hòu)。

  先秦天下十豪之一,著名的(de)道学者、思想家(jiā)、哲学家(jiā)、文学家、教育家。

   列子是(shì)老子和庄子之外(wài)的又(yòu)一位道家思想代表人物,与郑缪公同时。

  其学(xué)本于黄(huáng)帝老子,主张(zhāng)清静无(wú)为。

   列子对后(hòu)世(shì)哲(zhé)学、美学、文(wén)学、科技、养生、乐(lè)曲、宗教影(yǐng)响非(fēi)常深远。

  著有《列子》,其学(xué)说本(běn)于黄帝老子,归(guī)同于(yú)老、庄(zhuāng)。

  创立了(le)先秦哲(zhé)学(xué)学派(pài)贵虚学(xué)派(pài)(列子(zi)学)。

  是介(jiè)于(yú)老子与庄子(zi)之间道家学派承前启后(hòu)的重要传(chuán)承(chéng)人物。

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