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苏州区号是多少

苏州区号是多少 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京(jīng)剧的角色可分为哪几种,京剧(jù)的角色可(kě)分(fēn)为哪几种角色是(shì)生、旦(dàn)、净(jìng)、末(mò)、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种,京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色

  生、旦、净(jìng)、末、丑。

  1、生

  生是戏曲(qū)表演行当的主要类型之一,除净、丑以(yǐ)外的男(nán)性角色称(chēng)为(wèi)生行。

  按其扮演的人物的年龄、身(shēn)份、性格特征和表演特点,大致分(fēn)为(wèi)老生(shēng)、小(xiǎo)生、外(wài)、末、武生和娃娃(wá)生几类。

  生除了(le)红生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

  2、旦(dàn)

  京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

  旦角又分(fēn)为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

  3、净

  净角(jiǎo)指脸画彩图的(de)花脸角色,看来(lái)并不干净,故反(fǎn)其意为净。

  净行(xíng)分(fēn):以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸;

  以工(gōng)架为主的架子花脸(liǎn),如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

  铜(tóng)锤花脸称正净,架子(zi)花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名武净,武二花脸言(yán)红(hóng)净,在表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

  4、丑

  丑(chǒu) 行 简称“丑(chǒu)”。

  剧中丑行勾(gōu)脸,而勾(gōu)画“三花脸”,面谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很(hěn)大区别(bié)。

  根据动物(wù)属相(xiāng),丑属牛,牛性笨(bèn),丑为笨(bèn)的(de)代名词。

  但舞台(tái)上的武丑亦(yì)叫开口跳,而能说能跳,表演出活(huó)泼伶俐,善演武功(gōng)武技的角色,此与牛(niú)的(de)丑笨性又完全不同。

  5、末

  末行扮演中年(nián)以上男(nán)子(zi),多数挂须。

  又细(xì)分为老生(shēng)、末、老外。

  在北杂剧中,末称“末泥”或“末尼色(sè)”,泛指末本(běn)正角,与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同,而(ér)与(yǔ)“末”的涵义不同。

  宋(sòng)元南戏所称之(zhī)“末”实即“副末(mò)”,除担任报台,介(jiè)绍(shào)剧情梗概和剧(jù)目主题的开场外,还在戏中扮演(yǎn)社(shè)会地位(wèi)低下的次要(yào)角色。

  昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制度发(fā)展而来(lái),按照南昆(kūn)的(de)路子,包(bāo)括老(lǎo)生、副末、老外三个(gè)家门,约在清代中叶初步定型。

京剧(jù)的角色都有(yǒu)哪几种?

  京剧(jù)行当又称(chēng)角色,主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

   

  1、生行(xíng) 简(jiǎn)称“生”。

  生行分(fēn)为须(xū)生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

  为京剧(jù)中的重要行当之一(yī)。

   须生(shēng)(老生):即(jí)中(zhōng)年以上的剧中人,口(kǒu)戴胡子(髯口(kǒu)),因性格与(yǔ)身(shēn)份的不同,可分为安(ān)工老生(shēng)或(huò)称(chēng)唱(chàng)工老生(如扮演(yǎn)帝(dì)王、官僚、文人等),靠把老(lǎo)生(shēng)(如扮演武将),衰派老生(如扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

   红生:为勾红脸的须生,如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等(děng)。

   小生:指演剧中(zhōng)的(de)翎(líng)子(zi)生(带雉翎(líng)的大(dà)将,王(wáng)侯等(děng)),纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

   武生:为戏中的(苏州区号是多少de)武打角色,穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(kào)(墩(dūn)子)武生,穿薄底靴(xuē)的(de)称短打(撇子)武生。

  2、旦(dàn)行 简称“旦(dàn)”。

  分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

  旦角(jiǎo)全为女性(xìng)。

   青(qīng)衣:以(yǐ)唱(chàng)为主,扮演贤(xián)妻良母型角色。

   花旦:亦(yì)叫花(huā)衫,以服装花(huā)艳为特(tè)色,以演皇后、公(gōng)主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

   武旦、刀马旦:为演武功做枣禅(chán)见长的女性。

   老旦:用本噪子(zi)演唱,多为(wèi)中老年妇女(nǚ)。

  3、净行 简称“净(jìng)”,亦叫花脸。

  净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色,看(kàn)来并(bìng)不干净,故(gù)反其意为‘‘净”净行分如下几种角色(sè):以唱(chàng)为主的(de)铜锤花脸与黑头花(huā)脸(liǎn);以工架为主的架子花脸,如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸等。

  铜(tóng)锤(chuí)花脸称正(zhèng)净,架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净,武二花脸言红净,在表演风格上均有不(bù)同的特色。

  4、末行 简(jiǎn)称“末(mò)”。

  该(gāi)行当(dāng)多为中(zhōng)年以上的男性。

  实际末行专(zhuān)司(sī)引戏职(zhí)能,如打头(tóu)出场者,反其义(yì)而称为“末”的。

  5、丑行 简称(chēng)“丑”。

  剧中丑行(xíng)勾脸,而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”,面谱与花脸有很大(dà)区别。

   丑行(xíng)又分(fēn)文丑(chǒu)、武(wǔ)丑(chǒu)。

  文丑(chǒu)中又分为方巾(jīn)丑(文人(rén),儒(rú)生);武(wǔ)丑,专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

  根据动物属相,丑属牛,牛性笨,丑为笨的代名词。

  但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào),而能说能(néng)跳,表演出(chū)活泼伶俐,善演武功武技的角色,此与(yǔ)牛(niú)的(de)丑(chǒu)笨性又完全不同。

  扩展资料:

  京苏州区号是多少剧,曾称(chēng)平剧,中(zhōng)国五大戏曲(qū)剧(jù)种之(zhī)一(yī),腔(qiāng)调以西皮、二黄(huáng)为(wèi)主,用胡琴和锣鼓等伴奏,场景布(bù)置注重写意(yì)。

  被视(shì)为中国国粹,中国戏曲三鼎甲“榜首”。

  徽剧是京剧(jù)的前身。

  清代乾隆(lóng)五(wǔ)十五年(1790年)起,原在南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春, 四大徽(huī)班(bān)陆续进入北(běi)京,他们(men)与来自湖北的汉调艺人合作(zuò),同时又接受了(le)昆曲(qū)、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和(hé)表(biǎo)演方法,吸(xī)收了一些地(dì)方民间曲(qū)调(diào),通过不断的交(jiāo)流、融(róng)合,最终形成(chéng)京剧。

  京剧形成后在(zài)清朝宫廷内(nèi)开始(shǐ)快速发(fā)展(zhǎn),直(zhí)至民国得到空前的繁荣。

  京剧走遍世界各地,成为介绍、传播中国(guó)传(chuán)统(tǒng)艺(yì)术(shù)纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

  分(fēn)布地(dì)以北京为中(zhōng)心(xīn),遍(biàn)及中国。

  在2010年11月16日,京剧被列入“人类非物质文(wén)化遗产(chǎn)代(dài)表作名录”。

  京(jīng)剧一般用油(yóu)彩化妆,比较难卸下。

  脸谱的演变和发展,不是某(mǒu)个人凭(píng)空臆造的产物,而是戏曲(qū)艺术家们(men)在(zài)长期艺术实践(jiàn)中(zhōng),对(duì)生活现象(xiàng)的观察(chá)、体验(yàn)、综合,以及对剧中岩塌(tā)角色(sè)的不断(duàn)分析(xī)、判断,作出评价,才逐步形成了一整套完整的艺术(shù)手法。

  据史料记(jì)载,脸(liǎn)谱系(xì)由唐朝乐舞(wǔ)大面(传(chuán)统(tǒng)戏曲角色行当(dāng)之一,是京剧和某些地(dì)方戏中(zhōng)净的别称)所戴面具和(hé)参(cān)军戏副(fù)净的涂面逐渐演变而来。

  中国戏(xì)曲理论(lùn)家(jiā)翁偶虹曾撰文说:“中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱,胚胎于上古的图(tú)腾,滥觞(shāng)于春秋的(de)傩祭,孽(niè)乳为(wèi)汉(hàn)、唐的代面,发(fā)展为宋、元的涂面,形(xíng)成为明、清(qīng)的(de)脸谱。

  在(zài)戏(xì)曲形成之(zhī)后,脸谱与(yǔ)面具(jù)仍然交替使用。

  最明显的贵州的(de)‘地戏’,江西、安徽的‘傩戏’,西藏的(de)‘藏戏’,无论生旦(dàn)净丑,都戴面具,每剧多至(zhì)百余(yú),少者(zhě)亦须数十。

  ‘南昆’里的(de)神仙鬼(guǐ)怪,一(yī)般(bān)均戴面具,并不(bù)勾画脸谱。

  京(jīng)剧(jù)是具有全国(guó)性的大剧种,大量发(fā)展(zhǎn)脸谱,可是加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公,仍戴面具。

  从脸(liǎn)谱、面具的(de)混合使用与(yǔ)脸谱(pǔ)谱式(shì)的由简至(zhì)繁,可(kě)以(yǐ)看出中国戏曲累递发展的轨迹。

  ”

  京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一样(yàng),是和演员一起出(chū)现在(zài)舞台上的活的艺术。

  京剧在中国(guó)戏曲(qū)史上,虽只有二百余年的历(lì)史,但与其他(tā)戏曲相比,它发展快,流传广,深受人民群众的喜爱(ài),有(yǒu)广泛的群众(zhòng)基(jī)础。

  因此,京(jīng)剧脸(liǎn)谱在中国戏(xì)曲(qū)脸谱(pǔ)中具(jù)有(yǒu)特殊的地位。

  京剧脸谱(pǔ)是一(yī)种(zhǒng)写意和夸张的艺术(shù),常以蝙(biān)蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊,结(jié)合夸张的(de)鼻(bí)窝(wō)、嘴窝来(lái)刻(kè)画面部的表情。

  开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼,悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合目(mù)。

  勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直(zhí)来反映年龄,用(yòng)“法(fǎ)令纹”的上下开(kāi)合来表现气质,用“印(yìn)堂纹(wén)”的(de)不同(tóng)图案(àn)象征(zhēng)人(rén)物性格。

  京剧脸谱(pǔ),是具有民族(zú)特色的一(yī)种特殊(shū)的化妆方法(fǎ)。

  由(yóu)于每个历史人物或(huò)某(mǒu)一种类型的人物都有一种大(dà)概的谱式,就像唱歌(gē)、奏乐都要(yào)按照乐谱(pǔ)一(yī)样,所以(yǐ)称为“脸谱(pǔ)”。

  关(guān)于脸谱的来源(yuán),一般(bān)的说法(fǎ)是来(lái)自(zì)假面(miàn)具。

  京剧脸谱(pǔ),是根据某(mǒu)种性格、性情(qíng)或某种特殊类型的人物为采用某些(xiē)色(sè)彩(cǎi)的。

  红色的脸(liǎn)谱表示忠勇(yǒng)义烈,如关羽、姜(jiāng)维、常遇(yù)春;黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng),如包拯、张飞(fēi)、李逵等;黄(huáng)色的脸谱表示(shì)凶狠残暴,如(rú)宇(yǔ)文(wén)成都、典韦(wéi);蓝(lán)色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪(háo)暴躁的人物,如窦尔敦(dūn)、马武等;白色的脸谱一(yī)般(bān)表(biǎo)示奸臣、坏人(rén),如曹操、赵高等。

  京剧(jù)脸谱的色画方(fāng)法,基本上(shàng)分(fēn)为三(sān)类:揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

  脸谱最(zuì)初的(de)作用(yòng),只是夸大剧(jù)中角色的五官(guān)部位(wèi)和(hé)面部的纹理,用夸张的手法表现剧中人的(de)性格、心理和生(shēng)理上的特征,以此来为整个戏剧的情(qíng)节服务,可是发展到后来,脸谱由简(jiǎn)到繁(fán)、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅到深,本身就逐渐(jiàn)成为一种具(jù)有(yǒu)民族特色(sè)的、以人(rén)的面部为表现手段(duàn)的图(tú)案艺术了。

  参(cān)考资(zī)料:百(bǎi)度百科-京(jīng)剧(jù)

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