作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地(dì)山简介资(zī)料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南(nán)，甲午之(zhī)战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广(guǎng)东读书(shū)，中(zhōng)学饿毕业因(yīn)家(jiā)境衰落(luò)，到漳州第二(èr)师范(fàn)教书，1913年(nián)赴(fù)缅甸(diān)仰(yǎng)光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大学，得(dé)文学(xué)士学位后再入宗(zōng)教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次(cì)年到英(yīng)国(guó)牛津大学研习(xí)。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有精(jīng)深研究(jiū)，也下工夫钻研过印度(dù)哲学(xué)、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中(zhōng)国古代的金(jīn)文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名(míng)落华(huá)生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时(shí)期(qī)新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事(shì)文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究(jiū)宗教学、印度哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主任教授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼(jiān)任香港(gǎng)中英(yīng)文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创(chuàng)作的文学作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度(dù)为背景，主要著(zhù)作有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵(líng)雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文学》；译(yì)著有《二十(shí)夜问》《太阳底(dǐ)下(xià)降(jiàng)》《孟(mèng)加拉(lā)民间故事》等(děng)，与(yǔ)印(yìn)度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文(wén)是中国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生(shēng)——吃(chī)花生(shēng)——议花生”来写，真(zhēn)实地记(jì)录(lù)了作(zuò)者(zhě)小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家(jiā)人(rén)收获花生的(de)情景，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻(yù)人，揭(jiē)示了花(huā)生(shēng)不(bù)图虚名(míng)、默默奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面(miàn)而对别人没有好处的人，表达了作者不(bù)为名(míng)利，只求(qiú)有益于社会的(de)人生理想和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录(lù)了许(xǔ)地山在逝世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语(yǔ)文三个(gè)领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的(de)关(guān)系；医学(xué)和(hé)道教的(de)关系；宗教对(duì)妇女的态(tài)度等(děng)问题(tí)。

　　文(wén)物部分既有(yǒu)对器物、制度(dù)等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也(yě)有对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨论(lùn)的(de)是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提(tí)出了作(zuò)者对"国粹"的定义(yì)，并讨(tǎo)论了国学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地山

　　作(zuò)家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

　　关(guān)于作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山(shān)简介资料(liào)以及(jí)作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介(jiè)20字，许地山简介资料，许地山(shān)简(jiǎn)介10字，许地山(shān)简介及(jí)代表作品(pǐn)等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识：

作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于(yú)台湾台(tái)南(nán)，甲午之战后全家(jiā)迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读(dú)书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得(dé)文学士(shì)学位后(hòu)再入(rù)宗教学院，得(dé)神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚(yà)大学，次年到英国牛(niú)津(jīn)大(dà)学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深(shēn)研究(jiū)，也下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学(xué)，掌握(wò)梵(fàn)文、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文(wén)，是著名(míng)学者(zhě)。

许地山简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫落花生(shēng)），籍(jí)贯广东揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台湾一(yī)个爱国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小说家(jiā)、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教方面亦有研究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主(zhǔ)办《新(xīn)社(shè)会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从事(shì)文(wén)学活(huó)动，后转入(rù)英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港(gǎng)中英文(wén)化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创(chuàng)作(zuò)的文学作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南亚(yà)、印度为(wèi)背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文(wén)学》；译著有《二十(shí)夜(yè)问》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度(dù)文(wén)学(xué)有关(guān)的文章(zhāng已婚女性英文称呼，女性英文称呼)，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家许地山的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花(huā)生(shēng)——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所(suǒ)受(shòu)到的教育。

　　散文描述(shù)了一家(jiā)人收获花生的情景，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人(rén)，不要做只讲体面而对别人没有好处的人(rén)，表达了作者(zhě)不为名(míng)利，只求有(yǒu)益于社会的人(rén)生理想和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录(lù)了许地山在逝(shì)世前(qián)一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个(gè)领域。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医(yī)学(xué)和道教的(de)关系；宗(zōng)教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器物(wù)、制度(dù)等的考证(zhèng)已婚女性英文称呼，女性英文称呼，对礼俗的(de)议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与(yǔ)国(guó)学(xué)》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论了国(guó)学的(de)价值和路向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地(dì)山

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