手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十四州(zhōu)是手(shǒu)握(wò)日(rì)月摘星辰(chén)全(quán)诗内(nèi)容是(shì)：危楼高百尺，手可摘星辰(chén)的。

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手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白(bái)的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州

　　危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人。

　　出自唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山上(shàng)寺院好似有百丈之高，站(zhàn)在上边仿佛都能(néng)摘(zhāi)下(xià)星辰。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危(wēi)楼：高(gāo)楼(lóu)，这里指山顶的寺(sì)庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里(lǐ)形(xíng)容楼很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星(xīng)星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录(lù)了李白(bái)夜(yè)游寺庙的有(yǒu)趣经历。

　　全诗没有一个(gè)生僻(pì)字，从(cóng)头到(dào)尾用“夸张”的(de)手法，形象而又逼真地写出了(le)山(shān)寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星辰(chén)。

　　”这两句是(shì)写(xiě)山寺之高。

　　第一句(jù)正面描绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀(wù)醒目，与“高”字(zì)在同句中的巧(qiǎo)妙组合(hé)，就(jiù)确切(qiè)、生动(dòng)、形象地(dì)将山(shān)寺(sì)屹立山巅、雄视寰宇的(de)非凡气势淋漓尽致地(dì)描(miáo)摹了(le)出来。

　　次(cì)句以极(jí)其夸张(zhāng)的技法(fǎ)来烘托山寺之(zhī)高耸云霄。

　　字字将(jiāng)读者的审(shěn)美视线(xiàn)引(yǐn)向星汉(hàn)灿烂的夜空，非(fēi)但没有“高(gāo)处不胜寒”的(de)感(gǎn)慨(kǎi)，反给人旷阔感(gǎn)，以星夜的(de)美丽(lì)引起人们(men)对高耸(sǒng)入云(yún)的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊天上人(rén)。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出美国管得了比尔盖茨吗了(le)作者(zhě)夜临“危楼”时(shí)的(de)心理状(zhuàng)态，从(cóng)诗人“不敢”与深(shēn)“怕(pà)”的心理中，读者完(wán)全可以想象到“山寺”与“天上人(rén)”的(de)相距之(zhī)近，这(zhè)样，山寺之高也就(jiù)不言自明了。

　　 诗(shī)人用(yòng)夸张的艺(yì)术手法，描绘了山寺的高耸，给人(rén)以丰富(fù)的联(lián)想。

　　山上的这座楼好(hǎo)像有一百(bǎi)尺高，诗人站美国管得了比尔盖茨吗在(zài)楼(lóu)顶就可(kě)以用手(shǒu)摘下天上的(de)星星。

　　在这儿都不(bù)敢大声(shēng)说(shuō)话，唯恐惊动了(le)天上的仙(xiān)人(rén)。

　　 此诗语言自然朴素，却(què)形象逼真。

　　全诗无(wú)一生(shēng)僻字(zì)，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲(xuàn)染山寺之奇(qí)高，把山(shān)寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐(kǒng)惧写(xiě)的很逼(bī)真，从而(ér)将一座几乎不可想(xiǎng)象的宏伟建筑展现在读者面前，给(gěi)人(rén)身临其境的(de)感觉(jué)。

　　摘(zhāi)星(xīng)辰、惊(jīng)天人，这些仿(fǎng)佛(fú)是童(tóng)稚(zhì)的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿(dùn)感情趣盎然(rán)，有返璞(pú)归真(zhēn)之妙。

　　 李白的(de)诗风豪放雄健，想象极其丰(fēng)富，语言(yán)自(zì)然婉转，音(yīn)律富于变化而又(yòu)和谐统一(yī)，具有浓郁(yù)的浪漫(màn)主义色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数(shù)笔，就酣畅(chàng)淋漓地(dì)表现出了人(rén)在高处(chù)的(de)愉悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

　　创作背(bèi)景：

　　这首《夜宿(sù)山(shān)寺》，一般认(rèn)为是李白的(de)作品(pǐn)，在湖北(běi)省黄(huáng)梅(méi)县(xiàn)所作，写的是黄梅县蔡山峰(fēng)顶山的(de)江心寺。

　　但还有(yǒu)多篇题目与内(nèi)容均与此诗相(xiāng)近的诗歌传(chuán)世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪(mén)星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上人”（译文(wén)：夜间(jiān)住在峰顶寺内(nèi)，一举手就(jiù)可以摸到天上的(de)星(xīng)星(xīng)。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐声音太大会惊动天上的神仙）等，其作者署名也相(xiāng)当(dāng)复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多种说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青莲(lián)居(jū)士(shì)。

　　是屈(qū)原之后(hòu)最具个(gè)性特色(sè)、最伟大的浪漫(màn)主义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视(shì)权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又(yòu)善(shàn)于(yú)描绘自然景色(sè)，表达对(duì)祖国山(shān)河的热爱(ài)。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想像丰富，语言流(liú)转(zhuǎn)自然，音律(lǜ)和谐多变，善于从民间文艺和神话传(chuán)说中吸取营(yíng)养和素材，构成其特有的瑰(guī)玮绚(xuàn)烂的(de)色(sè)彩，达(dá)到(dào)盛(shèng)唐(táng)诗(shī)歌艺术的巅(diān)峰。

　　存世(shì)诗文(wén)千(qiān)余篇(piān)，有《李太白集》三(sān)十(shí)卷(juǎn)。

手握日(rì)月摘星辰全诗？

　　该句出自家(jiā)三少的作品《神印(yìn)王座》伊莱唯(wéi)乱闹(nào)克斯说出的诗句，全(quán)诗如下：

　　手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳月(yuè)亮和星星，人世间再也没(méi)有第二个似我这样的人。

　　双(shuāng)脚一边踏阴一边踏阳可以扭(niǔ)定乾坤(kūn)，从荒(huāng)古到(dào)如(rú)今只(zhǐ)有我(wǒ)足(zú)够(gòu)称(chēng)尊(zūn)称(chēng)王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱克斯(sī)原(yuán)是圣(shèng)魔大陆辉煌年代的(de)光明之子，被龙皓(hào)晨和采儿的感情所悟，最终指(zhǐ)罩将永恒(héng)之心给(gěi)了龙皓晨使其复活，离开了圣(shèng)魔大陆的(de)位面。

　　神(shén)识碎片来到斗罗(luó)大陆，于星斗大(dà)森林(lín)和霍雨浩相遇，继美国管得了比尔盖茨吗(jì)而帮(bāng)助霍雨浩斩杀死神使者，助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻(kè)刀，将其净化为生(shēng)灵之(zhī)金，神(shén)识寄(jì)宿于(yú)霍(huò)雨浩的生(shēng)灵(líng)之眼。

　　因为万(wàn)载寒冰玉髓(suǐ)床(chuáng)导致霍雨浩体内雪丹被点(diǎn)燃而燃烧神(shén)识碎片将雪(xuě)帝转(zhuǎn)化为魂灵后死亡，化(huà)为陪颂霍(huò)雨浩的第三武(wǔ)魂(hún)。

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