是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成(chéng)为民间(jiān)文化中的形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春(chūn)节的(de)吉祥物，成(chéng)为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　十(shí)二(èr)生肖是由十(shí)一种来(lái)自(zì)大自(zì)然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中的龙所(suǒ)组(zǔ)成的。

　　古人(rén)以这十二种动物的习性(xìng)来(lái)分配各个地支，例(lì)如(rú)：老鼠是夜间活动的(de)动物，因此以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日(rì)出(chū)之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和(hé)当时农业社会的生(shēng)活(huó)起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载(zài)未(wèi)解决十(shí)二生肖的文化源头，古(gǔ)今(jīn)学者对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道(dào)与赤道附(fù)近的(de)恒星分为(wèi)二十八星宿。

　　二十(shí)八宿(sù)分(fēn)别代表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等分十(shí)二分，用(yòng)十二支表示，而十二支(zhī)配属生(shēng)肖，生肖与(yǔ)二十八星宿存(cún)在对应关系。

　　明代大学士(shì)王(wáng)鏊认为(wèi)，二十八种(zhǒng)动物(wù)配属二(èr)十八星(xīng)宿，并以七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李(lǐ)长(zhǎng)卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二(èr)十八宿配(pèi)动(dòng)物(wù)即前(qián)十二(èr)属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也(yě)，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生肖为基础凑齐(qí)二(èr)十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有(yǒu)附(fù)会，二八星宿配(pèi)动物(wù)的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周(zhōu)天，从(cóng)木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为每(měi)十二年(nián)，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰(ráng)，六岁一康，几十(shí)二(èr)岁一饥(jī)。

　　 植物(wù)兴(xīng)衰和动物(wù)生活环境存在周(zhōu)期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物在(zài)不同年份(fèn)的生活(huó)条件大不相同，不同年份出(chū)生的(de)人如能模仿(fǎng)当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动(dòng)物，以此推定(dìng)动物兴(xīng)衰与木星年有关(guān)，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先民常用某种动物、无(wú)生物或(huò)自然(rán)现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象(xiàng)形象就是(shì)远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图(tú)腾是熊(xióng)或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙(lóng)为虚幻(huàn)之物，其余(yú)皆是(shì)日常可见。

　　其(qí)中可分(fēn)两类(lèi)，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人们(men)为了经济目的(de)而驯养，后者则一定(dìng)程度(dù)骚扰人(rén)类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动(dòng)物被作为本氏(shì)族(zú)的(de)名号(hào)标记来(lái)崇(chóng)拜(bài)。

　　民族学(xué)者刘尧汉(hàn)从彝(yí)族的图腾遗迹，反推十二(èr)兽(shòu)历的来源，桂西彝和毛道彝(yí)的十二兽历法将(jiāng)人(rén)与纪历十(shí)二兽同列(liè)，是原始(shǐ)人人兽不分的思想意识(shí)在现实的遗(yí)留。

　　彝族(zú)仍用十(shí)二兽历(lì)纪日(rì)并用于(yú)集市之名（如虎街(jiē)、兔(tù)街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我虎，以(yǐ)与(yǔ)炎帝战(zhàn)于阪泉(quán)之野，文(wén)中所言是各部(bù)落(luò)图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十(shí)二生(shēng)肖(xiào)来源于原始社会的图腾崇(chóng)拜(bài)，成(chéng)令人信服的学(xué)说。

外来说(shuō)

　　清代赵(zhào)翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初无所谓子(zi)丑寅卯之十二(èr)辰(chén)，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类(lèi)分纪岁时，浸寻流传(chuán)于中国，遂(suì)相沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释(shì)干支》中，认为生肖源于巴比伦(lún)的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而(ér)造十二生肖(xiào)。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有类似的十二(èr)生肖(xiào)，仅动物(wù)不同(tóng)，由(yóu)此生肖也许并(bìng)非起源于中国。

　　但秦简的(de)出土推翻(fān)此说，世界各国都有(yǒu)类似(shì)的动物崇(chóng)拜，反(fǎn)加(jiā)强(qiáng)图腾(téng)说的合理性(xìng)。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是(shì)指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成(chéng)为民间文化中的形象哲学，如(rú)婚配上(shàng)的属相(xiāng)、本命年等(děng)。

　　现(xiàn)代(dài)，更多(duō)人把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠(shǔ)、生(shēng)肖(xiào)牛、 生(shēng)肖猪(zhū)。生(shēng)肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而且很(hěn)诚(chéng)实(shí)，可(kě)是其的(de)友好举动往往使(shǐ)别人感到很拘谨，他们经常患得患失(shī)，不过他们有很强的承受能(néng)力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心，脚踏实(shí)地行动缓慢，有稳扎稳打的习性(xìng)。不会轻(qīng)易(yì)受(shòu)他人或(huò)环(huán)境的影响，按照自已意(yì)念和(hé)能力做事(shì)。生肖猪(zhū)性(xìng)格沉稳(wěn)，心地善良，善解人意。他(tā)们只注(zhù)重眼前的事(shì)物，所以(yǐ)生肖(xiào)猪人特别容易(yì)从当下短暂的痛苦中解(jiě)脱(tuō)出来。

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