时代新青年是(shì)何时提起(qǐ)的思(sī)想？时代新青年是1919年5月(yuè)4日提起(qǐ)的。关于时代新(xīn)青年是何(hé)时提起的思想以及(jí)时(shí)代新青(qīng)年是何时提(tí)起的(de)思想，时(shí)代新青(qīng)年是何时提(tí)起的(de)名字(zì)，时代发展(zhǎn)中的新(xīn)青年，新时(shí)代(dài)青(qīng)年应该新(xīn)在何处，新时代新青年新作(zuò)为是什么时候提出(chū)来的等问题，农商网将(jiāng)为(wèi)你整理以下的生(shēng)活知识：

时(shí)代新青年(nián)是谁的作品

　　时代新青年是李(lǐ)大钊的作(zuò)品的。

　　新时代的中国青年是李大钊写的。《新时代的中国青年(nián)》是中(zhōng)华人民共和国国(guó)务院(yuàn)新(xīn)闻办公室于2022年4月21日发布的白皮书。

　　《新青(qīng)年》是综合性的(de)文(wén)化(huà)月刊，1915年9月15日在上海创(chuàng)刊。初名为《青年杂(zá)志》。陈(chén)独秀在(zài)创刊号上发表《敬(jìng)告青年》一文。1916年9月1日出(chū)版第(dì)二卷第一号改名为《新青年(nián)》。

时代新青年(nián)是何时提起的思(sī)想

　　时代新(xīn)青年是1919年5月4日提(tí)起的(de)。

　　《新(xīn)青(qīng)年》是在(zài)20世(shì)纪二十年代中(zhōng)国(guó)一份具有(yǒu)影响力的革命(mìng)杂志，在五四运动(dòng)期间(jiān)起到重要作用。

　　新(xīn)青年是(shì)新华社打(dǎ)造(zào)的全球化青(qīng)年品牌，从(cóng)2017年推出(chū)以来，以忠于(yú)热爱为理念，邀请(qǐng)各领(lǐng)域青年榜样，讲(jiǎng)述新时代(dài)的青年故事。

　　已(yǐ)孵(fū)化出(chū)《新青年纪录》《新青年(nián)演讲》《学习故事(shì)绘》《寻找(zhǎo)中国之美》《大学问》《虚拟偶像热爱REAI》《青春必修课》《新青年(nián)演唱会》《新青(qīng)年VLOG》等知名IP。

新青年何时创立?

　　本(běn)概述】

　　 《新青年》是在(zài)20世纪二十年代中(zhōng)国一份具有影响力的革命杂(zá)志，在五(wǔ)四运动期间起到(dào)重(早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称zhòng)要(yào)作用。

　　 16开，每(měi)月一号(hào)，每6号为一卷(juǎn)。

　　自1915年9月15日创(chuàng)刊(kān)号至1922年(nián)7月(yuè)终刊共出9卷54号。

　　由陈独秀在上海创立，群益书社发行(xíng)。

　　由陈(chén)独秀、钱玄同、高一涵、胡适、李(lǐ)大钊、沈尹默(mò)以及鲁迅轮(lún)流编辑。

　　自1918年(nián)后，该(gāi)刊(kān)物改为同人刊物，不接受来稿。

　　该杂志发起新文化运动，并且(qiě)宣传倡导科学（“塞(sāi)先生”，Science）、民主（“德先生”，Democracy）和新文学(xué)。

　　[编辑(jí)本段]【刊(kān)物历史】

　　 该刊创(chuàng)始人陈独秀在二次(cì)革命(mìng)失败后，对中国(guó)时局(jú)进行了思考(kǎo)，认为政治革命没有作用，而“救中国、建(jiàn)共和，首(shǒu)先得进行思想革命”。

　　民国四年（1915年）夏天陈独秀从日本回上海后，便开始准(zhǔn)备筹备《青年杂志》，先是同亚东图书馆的汪(wāng)孟(mèng)邹商量，在得知亚东图书馆无(wú)法合作后(hòu)，又被介绍给群益书社的(de)陈子沛、陈子(zi)寿兄弟(dì)。

　　几人(rén)商议后由群益(yì)书社出版《青年杂(zá)志》，每月一本，每期支(zhī)出在(zài)200圆。

　　最初发行(xíng)量为1000份。

　　在创(chuàng)刊号上，陈独秀发(fā)表(biǎo)创刊词《敬告青年》，对青年提出六点要求：

　　 自由的而(ér)非奴(nú)隶(lì)的

　　 进步(bù)的(de)而非(fēi)保守(shǒu)的

　　 进取的(de)而非退(tuì)隐的(de)

　　 世(shì)界的而非(fēi)锁国的

　　 实利的(de)而非虚文的

　　 科(kē)学(xué)的而非(fēi)想象的

　　 并(bìng)指出：“国人而欲脱蒙昧时(shí)代(dài)，羞为浅(qiǎn)化之民也，则急起直追(zhuī)，当以科学与(yǔ)人(rén)权并重。

　　”也就是提出了民主(zhǔ)与科(kē)学的思想(xiǎng)。

　　 1916年，群益书社接到上海基督(dū)教青年(nián)会来(lái)信，信上说该杂(zá)志同青年(nián)会杂志(zhì)《青年(nián)》、《上(shàng)海(hǎi)青年(nián)》同名，要求《青年杂志》改名。

　　于是自第二卷起《青年杂志》改为《新青年》。

　　最(zuì)初的(de)撰(zhuàn)稿人有(yǒu)陈(chén)独(dú)秀、高一涵、刘(liú)书雅、刘半农、易白沙、吴虞，其中陈(chén)独(dú)秀为主编。

　　1916年(nián)2月起(qǐ)因护国战争停刊7个(gè)月。

　　1917年1月(yuè)因陈独秀任北京大学文科(kē)学长，总(zǒng)部迁往北京(jīng)，办公地点(diǎn)在东华门外箭杆胡同，但印(yìn)刷地点仍在上海。

　　1917年(nián)8月后又因故中断4个月。

　　1918年1月15日复刊出(chū)版第4卷1号，此时编委会经过改组由李(lǐ)大钊、钱玄同(tóng)、刘半农、胡适(shì)、沈尹(yǐn)默、高一涵(hán)、周作人(rén)（鲁迅二弟）轮流编辑，不久鲁迅也加入(rù)到编(biān)辑队伍当中。

　　在(zài)第4卷(juǎn)第3期(qī)中，刊登《本志编辑部启事》：“本(běn)志自(zì)第四卷第一号起(qǐ)，投稿章程业已取消，所有撰译(yì)，悉由(yóu)编辑(jí)部同人共同担任，不另购稿。

　　其前此寄稿尚未录载者(zhě)，可否惠赠(zèng)本志？尚希投稿诸君，赐函声明，恕(shù)不(bù)一一奉询，此后(hòu)有以大作见(jiàn)赐(cì)者，概(gài)不酬。

　　”即《新青年》自4卷(juǎn)1号后改为同人编辑，不接受来稿。

　　 由于1919年(nián)6月(yuè)陈独秀被捕，《新青年》又停刊(kān)5个月(yuè)。

　　10月迁回上海(hǎi)，但仍保留(liú)北京编辑(jí)部。

　　1919年12月的(de)第(dì)7卷起(qǐ)由陈(chén)独秀一人主编。

　　1919年12月1日第7卷第1号《新青年》刊登(dēng)了《本志所用标点符号和行款的说(shuō)明》指出“现在(zài)从(cóng)7卷1号起，划(huà)一标点符号(hào)和(hé)行款”。

　　1920年末胡适提(tí)出《新(xīn)青年》应(yīng)“声明不(bù)谈政治”，遭(zāo)到(dào)了陈(chén)独(dú)秀、李(lǐ)大钊、鲁迅等人的反对。

　　第8卷第(dì)1号(hào)（1920年(nián)9月1日）起(qǐ)，成为(wèi)上海共产主(zhǔ)义(yì)小组公开(kāi)出版的机(jī)关刊(kān)物，北京(jīng)编辑部被取消。

　　改由新青年社发(fā)表。

　　中国共(gòng)产党(dǎng)成立(lì)后《新青(qīng)年》成(chéng)为中国(guó)共产党(dǎng)的理论刊物(wù)。

　　1921年陈独秀返(fǎn)回上海后又任主编(biān)直到1922年7月停刊。

　　[编辑本段(duàn)]【重(zhòng)要(yào)文(wén)章】

　　 1917年(nián)1月1日2卷5号胡(hú)适(shì)发(fā)表(biǎo)《文学(xué)改良(liáng)刍议》，推广白话文，以打破(pò)旧思想(xiǎng)（如(rú)儒家思(sī)想）及推动(dòng)文学改革为目标。

　　 1918年5月15日4卷5号鲁迅发(fā)表(biǎo)第一篇白话小(xiǎo)说《狂人日记》。

　　 1918年(nián)10月5卷5号李大钊发表《庶民的胜利》《布(bù)尔什(shén)维克的胜利》等文(wén)章，传播马克思主义思想(xiǎng)。

　　 1919年第6卷(juǎn)第1号(hào)陈独秀发表(biǎo)《本(běn)志(zhì)罪案之答辩书》，提出“本(běn)志同(tóng)志(zhì)本(běn)来无罪(zuì)，只因(yīn)拥护(hù)那德谟克拉西（民(mín)主）和塞(sāi)因斯（科(kē)学）两位先生，才犯了这几条滔天大(dà)罪(zuì)的。

　　我们现在认定只(zhǐ)有(yǒu)这两位(wèi)先生，可以救(jiù)治中国政治上、道(dào)德上、学术上、思想上一切的黑(hēi)暗。

　　若因为拥护这两位先生，一切政(zhèng)府的压迫，社会(huì)的攻(gōng)击笑骂，就是断头流(liú)血，都不(bù)推辞。

　　”第一次将科学与民主称为(wèi)“赛先生”与“德(dé)先(xiān)生”。

　　[编辑本段]【时代影响】

　　 《新青年》杂志是新(xīn)文化运动兴起的标志。