九方皋相马原文(wén)及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示是九方皋相马出(chū)自《列(liè)子·说符》，指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质的(de)。

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九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没(méi)，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告(gào)以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆(mò)薪菜者，曰九方(fāng)皋，此(cǐ)其(qí)于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能(néng)知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗(cū)，在其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下(xià)之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐(lè)说：“您的(de)年(nián)纪大(dà)了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说(shuō)：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚(hū)，好(hǎo)像有又好像(xiàng)没(méi)有的。

　　这(zhè)样的马跑起(qǐ)来像(xiàng)飞一样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智低(dī)下的人，可(kě)以(yǐ)告诉他们(men)识别一(yī)般的(de)良马的方法(fǎ)，不(bù)能告诉他们(men)识别(bié)天下难(nán)得的(de)好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我(wǒ)一起担(dān)柴挑(tiāo)菜的叫(jiào)九方皋的人，他观(guān)察识(shí)别(bié)天下(xià)难得的(de)好马(mǎ)的本领绝(jué)不在我以下(xià)，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来(lái)报告说：“我已经在(zài)沙(shā)丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么(me)样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯(chún)黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了(le)!您所推荐的那个找好马的(de)人，毛(máo)色公母都(dōu)不知道，他怎(zěn)么能懂(dǒng)得什么是(shì)好(hǎo)马，什么不是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这(zhè)样的境界吗?这正是他胜过我千万倍(bèi)乃至无数(shù)倍的(de)地方！九方皋他所观察(chá)地是马的(de)天(tiān)赋的内在素质，深(shēn)得(dé)它的精妙，而忘记(jì)了它(tā)的粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所需要看(kàn)见的，看不见他所不需要看(kàn)见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所需要(yào)观(guān)察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这样的定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历(de)相马，包含(hán)着(zhe)比相马本(běn)身价(jià)值(zhí)更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用(yòng)，事实(shí)证明(míng)，它果然是一匹天下难得(dé)的好马。

九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文(wén)翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我们看(kàn)问题要抓住事物本质(zhì)，不能为(wèi)表面现(xiàn)弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整(zhěng)理了九方皋相马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大了！您(nín)的(de)家族(zú)中(zhōng)有谁能够继承您寻找千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答道：“对(duì)于一般的(de)良马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天(tiān)下难得的(de)千里(lǐ)马，好像是(shì)若(ruò)有(yǒu)若无，若(ruò)隐若(ruò)现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到(dào)飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的孩(hái)子们(men)都是才能低下的(de)人，对于好马的特征，我(wǒ)可以(yǐ)告诉他们，对于千(qiān)里(lǐ)马的(de)特征(zhēng)，那只能意会，不可言传，仅凭(píng)自己相(xiāng)马的经(jīng)验(yàn)来判(pàn)断(duàn)，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术(shù)不在我之下，请(qǐng)大王(wáng)召(zhào)见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九方皋，叫(jiào)他(tā)到(dào)各(gè)地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三个月后，回来(lái)报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公(gōng)派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时(shí)候秦穆公很不(bù)高兴(xīng)，就把伯乐(lè)叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的(de)人连(lián)马的毛色与公母(mǔ)都分(fēn)埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识(shí)出千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时长(zhǎng)叹(tàn)一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了(le)这样的(de)境界！他真是高(gāo)出(chū)我(wǒ)千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的(de)天赋和内在素质。

　　深得(dé)它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不(bù)需要看见的；只视(shì)察他(tā)所需要视察的，而遗(yí)漏了他(tā)所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远高于千(qiān)里马(mǎ)的价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后(hòu)，果然是名(míng)不虚传的、天下少有的(de)千(qiān)里马。

文(wén)言文(wén)原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可(kě)使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，有九方(fāng)皋(gāo)，此(cǐ)其于(yú)马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者(zhě)，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣(chén)而无(wú)数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不(bù)见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》的定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历寓(yù)意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马寓(yù)指在对待人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文(wén)化(huà)史上著名的(de)典籍，属于(yú)诸家(jiā)学派(pài)著作，是一(yī)部智慧(huì)之书，它能(néng)开启人们(men)心智(zhì)，给人(rén)以启示，给(gěi)人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以(yǐ)及(jí)列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由(yóu)哲理散文、寓(yù)言故(gù)事、神话(huà)故(gù)事、历史故事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本上则以寓言形式(shì)来表达精(jīng)微的哲(zhé)理。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇(piān)》有十一个(gè)，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒(máng)。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文(wén)启示(shì)是九方皋相马出(chū)自(zì)《列子·说符》，指在对待(dài)人、事(shì)、物的(de)时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质的。

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九方皋(gāo)相马原文(wén)及译(yì)文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣(chén)之(zhī)子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下之(zhī)马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说(shuō)。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年(nián)纪大了(le)，您(nín)的子侄(zhí)中间有没有可以派去寻(xún)找好马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良(liáng)马是(shì)可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观(guān)察出来(lái)的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像(xiàng)飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹(jì)。

　　我的(de)子侄们都是些才智低下的人，可(kě)以告诉他们识别一般的良马的方法，不能(néng)告诉他们识别天下难得(dé)的(de)好马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑菜(cài)的(de)叫九方(fāng)皋的人，他观(guān)察识(shí)别天下(xià)难(nán)得的好马的本(běn)领绝不在(zài)我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方(fāng)皋，派(pài)他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)道：“是(shì)匹什么样的马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方皋回答(dá)说：“是匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去(qù)把那匹马牵来，一看，却(què)是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把(bǎ)伯(bó)乐找来(lái)对他说(shuō)：“坏(huài)了!您所推荐(jiàn)的那个找好(hǎo)马的人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能懂得什么是好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无(wú)数倍(bèi)的地方！九方皋他所观察(chá)地(dì)是马的天赋的内(nèi)在素质，深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历部(bù)，而忘记(jì)了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要(yào)看见的(de)；

　　只观察(chá)他(tā)所需要观察的，而遗漏了他所不(bù)需要(yào)观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含(hán)着比相马本身价值(zhí)更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养使用(yòng)，事实证明(míng)，它果然是一匹(pǐ)天下(xià)难得的好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和(hé)寓(yù)意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉我们看问题(tí)要(yào)抓住事物(wù)本质(zhì)，不能为表(biǎo)面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大(dà)家整理了九方皋相马文言(yán)文翻译(yì)和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您(nín)的家(jiā)族(zú)中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其外(wài)表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而那天下(xià)难(nán)得(dé)的千里(lǐ)马，好像(xiàng)是(shì)若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这(zhè)样的马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都(dōu)是(shì)才(cái)能(néng)低下的人，对于好马(mǎ)的特征，我(wǒ)可(kě)以告诉他(tā)们，对于千(qiān)里马的(de)特(tè)征，那只(zhǐ)能意(yì)会(huì)，不(bù)可言传，仅凭(píng)自己(jǐ)相(xiāng)马的(de)经验来判断，他们(men)是无法(fǎ)掌握的(de)。

　　不(bù)过(guò)，在过(guò)去同我(wǒ)一起(qǐ)挑过菜(cài)、担过柴(chái)的人当中，有一个名叫(jiào)九方皋的人，他的相马技术不在我之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便(biàn)召见了(le)九(jiǔ)方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三个月后，回来(lái)报告(gào)说(shuō)：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什(shén)么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去(qù)取，却(què)是一(yī)匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，就把伯(bó)乐(lè)叫(jiào)来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的(de)人连马的(de)毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎(zěn)么(me)能(néng)认识出(chū)千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然达到了这样的境界！他真是高(gāo)出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天(tiān)赋(fù)和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要(yào)看见的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不(bù)需要看见的；只(zhǐ)视察他所(suǒ)需要视察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的(de)价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不(bù)虚传的、天下(xià)少(shǎo)有(yǒu)的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告(gào)以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者(zhě)，有九方皋(gāo)，此其于(yú)马(mǎ)非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待(dài)人、事、物的(de)时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化史(shǐ)上著名的典籍，属于(yú)诸家(jiā)学派著作，是一部(bù)智慧之书(shū)，它(tā)能开启人们(men)心(xīn)智，给人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列(liè)子(zi)、列子(zi)弟子(zi)以及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓言(yán)故事、神话故事、历史故(gù)事组成(chéng)。

　　而(ér)基(jī)本上(shàng)则以寓言形式来(lái)表达(dá)精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆(mù)王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事(shì)和哲理(lǐ)散(sàn)文，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着智慧的光芒。

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