释明(míng)心是妙(miào)智寺的(de)和尚，从我们大众的角(jiǎo)度去看的话，好像没有几个年(nián)轻人是自愿(yuàn)到(dào)寺院去出家的，可是释(shì)明心偏偏就是那个(gè)比较独(dú)特的人(rén)，感觉但凡是(shì)发愿深的(de)人就是他这个样子，好多(duō)人(rén)说看到他的容颜(yán)就觉(jué)得特别的庄严，给释明心面(miàn)相分(fēn)析(xī)的(de)人也特别的(de)多，大底上都是称赞(zàn)的声(shēng)音，不(bù)过(guò)释明心和我们印象中的和尚稍微(wēi)有那么一(yī)点(diǎn)不(bù)同，毕竟(jìng)他有(yǒu)是新时代(dài)的少年(nián)啊，法源深的人(rén)就是他这个样子(zi)。

三十(shí)二相

最近网络上有一位特别招人赞(zàn)叹的年轻和尚，年纪(jì)不(bù)大却可以披上(shàng)袈(jiā)裟到寺院(yuàn)里面去修行，目前正在(zài)研读佛学院的(de)高(gāo)阶(jiē)学(xué)识，就一般家庭(tíng)来说(shuō)，不是有特殊的原因谁(shuí)会愿意放自己的孩子到寺院里面(miàn)去守青灯(dēng)呢，释明心的父母(mǔ)一开(kāi)始也(yě)不(bù)同意的(de)，但是后来在释明心的坚持下还是同意(yì)了，这(zhè)才有了释(shì)明心在妙智寺修行的开始。

求学

释明心一边(biān)修行一边(biān)也会到各地的(de)宝刹去(qù)拜访，听说他有去过印(yìn)度佛国，真的不知道现在的他是不是已(yǐ)经在佛学文化上有(yǒu)了(le)更深入的考量，好多人在看到释明心面相的(de)时(shí)候都会说这位师(shī)父的容颜好庄严(yán)啊，给释明心面(miàn)相分析的人也(yě)特别(bié)的多，传他前世(shì)一定做了好多(duō)善(shàn)事的想法最为普遍，小(xiǎo)编倒是觉得但凡是发愿深的人差不多就是他这(zhè)个样子(zi)了。

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本来出家的人(rén)对于(yú)我(wǒ)们普通大(dà)众而言就是一个比较离群(qún)索居的(de)人群，可是随云南有哪几个市 云南是几线城市着时间的推移(yí)和社(shè)会整(zhěng)体的(de)发(fā)展，出家(jiā)的人也有了与时俱进的脚步，所以释(shì)明心或许和我(wǒ)们(men)大家(jiā)心(xīn)里(lǐ)所想的传统和尚不太一样，毕竟(jìng)他(tā)也是(shì)少年中(zhōng)的一员，像打球这类事情释明心也是经常也会去做的，跟只会参禅打坐(zuò)的理想型出(chū)家人多(duō)了几分(fēn)活泼。

释明(míng)心

佛经里面说人(rén)有三十(shí)二面相和八十中(zhōng)好，你的心里想着什么，面(miàn)相上也会慢慢随之变化，释明心面(miàn)相(xiāng)呈现的是庄严，所以不少人觉得(dé)在(zài)他的内心一定对佛教文化(huà)感(gǎn)悟很(hěn)深，我们(men)虽然(rán)不(bù)提倡(chàng)青年们都去(qù)出家(jiā)静修(xiū)，不过适(shì)当(dāng)的独坐(zuò)自(zì)省(shěng)非常有意于自己的身心健康，起码(mǎ)可以(yǐ)洗涤一下(xià)周身的浮躁之(zhī)气，只有(yǒu)静下心人(rén)才能冷静(jìng)的(de)看(kàn)待(dài)和处理任何问题。

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