还(hái)记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪了，但在这个(gè)特殊的夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷(léi)。

曾(céng)经的刀郎再(zài)度复出，十年磨一(yī)剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年(nián)过(guò)去了，可这(zhè)位大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀(dāo)郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线(xiàn)，其(qí)中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈引起了(le)巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌里的(de)一(yī)些歌词，比如(rú)“那马户不知道他是(shì)一头驴，那(nà)又(yòu)鸟不知(zhī)道他(tā)是(shì)一只鸡，勾(gōu)栏从来扮(bàn)高雅，自古公公(gōng)号威名”等等，被听众们认为(wèi)是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多(duō)网友看到(dào)这样的(de)词汇，更是认为这是(shì)一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出(chū)的刀，如今(jīn)刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带(dài)着这样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌(gē)曲才能大火(huǒ)于(yú)网络。

于是乎(hū)网友(yǒu)们纷纷前(qián)去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的(de)视(shì)频下留(liú)言(yán)，其留言热度(dù)堪比人家本身，那(nà)英评论(lùn)区更是成了重灾区，短(duǎn)短(duǎn)几(jǐ)天(tiān)留言更是突破四(sì)百万。

看(kàn)着网友们自导(dǎo)自(zì)演的言(yán)论(lùn)，好像在揭露一个(gè)很爽(shuǎng)的现(xiàn)实：

刀(dāo)郎新(xīn)歌发行，热热闹闹(nào)地演变成一场网络狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪(xù)的蔓(màn)延。

但平(píng)心而论，如果你完整(zhěng)地听完(wán)这首歌，或许会有不一(yī)样(yàng)的见解(jiě)。

难(nán)道刀郎十(shí)年磨一剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓(wèi)的(de)那些人吗？

我们先来了解一(yī)下(xià)这首歌(gē)的创作(zuò)背景。

《罗刹(shā)海市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个(gè)故事，是其笔下(xià)虚构的一个世界。

美少年马骥误(wù)入到一个(gè)叫(jiào)做罗(luó)刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为(wèi)美，各种观点均(jūn)完全和正(zhèng)常(cháng)世界颠(diān)倒。

原本(běn)俊朗阳光(guāng)的少年在这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比(bǐ)”的异类(lèi)。

无(wú)可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活(huó)。

经年(nián)累月(yuè)带(dài)着面(miàn)具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为(wèi)了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人(rén)的世(shì)界里。

至此日日(rì)夜夜折(zhé)磨他的那些(xiē)颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗刹国又(yòu)一条(tiáo)小河，小(xiǎo)河(hé)边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为(wèi)是(shì)自己是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却总(zǒng)是自(zì)以为是自己是(shì)只鸡。

正是因为他(tā)们不知道自己(jǐ)究竟是个什么东西，所以(yǐ)才会一直自视清高(gāo)认不(bù)清自(zì)己。

正如歌词(cí)唱的那(nà)般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据(jù)这(zhè)些(xiē)歌词，便断然(rán)判断刀郎写这首歌是为了讽刺安(ān)歇曾经(jīng)看不(bù)起自己音乐(lè)、自视清高的那(nà)些人。

可我(wǒ)想说的(de)是，如果你(nǐ)真(zhēn)的这(zhè)么觉得(dé)，那就(jiù)太小看刀郎的(de)格局了。

这(zhè)首歌绝不是为(wèi)了讽(fěng)刺(cì)某一个人(rén)或者几个人，甚至(zhì)可以说这几个人根本不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识(shí)刀郎(láng)的(de)朋友说：“以(yǐ)我对(duì)他的了解，不是这么回(huí)事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授也(yě)评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶(è)现象的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个人。作为一个古代(dài)小说(shuō)研究者，我(wǒ)支持刀郎(láng)的这种(zhǒng)创新，很(hěn)喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现实(shí)社会(huì)的揭露。

其实刀网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊郎(láng)自(zì)始至终想套讨(tǎo)论的是一种社(shè)会现(xiàn)象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思(sī)。

反观(guān)现下的社会，越来越多(duō)“以丑为美”的(de)现象(xiàng)，网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊难道真的(de)不值得我们去(qù)思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不(bù)就是(shì)真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白(bái)的乱(luàn)象，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒混乱的时(shí)代(dài)，哎，倒霉的我(wǒ)却要负(fù)起(qǐ)重整(zhěng)乾(qián)坤的(de)责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧(pěng)，甚至捧上(shàng)神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅(xùn)”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一(yī)颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出(chū)面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫(jiào)做罗林(lín)，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于(yú)夫(fū)妻两常年跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他(tā)大(dà)五(wǔ)岁(suì)，但也是(shì)小男孩一个(gè)，所以对于调皮的弟弟，平(píng)日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗(luó)林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总(zǒng)而(ér)言之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为(wèi)自己调(diào)侃哥哥谈的(de)女朋友曾经谈过(guò)恋(liàn)爱，于是恶(è)作剧地冲(chōng)着哥(gē)哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于是大打了他一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子(zi)于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥(gē)一气之(zhī)下离家出走，谁料(liào)路上(shàng)遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后(hòu)，罗林的(de)内心(xīn)再(zài)也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带(dài)着跟父母借的十(shí)块(kuài)钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起了(le)服务员(yuán)，业(yè)余(yú)有空之际跟着老(lǎo)师学习(xí)音(yīn)乐(lè)。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐(lè)的罗林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林(lín)和另一个(gè)主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或(huò)许正(zhèng)是(shì)因为(wèi)少年天(tiān)真热情，所以自(zì)己希望(wàng)音乐能像手(shǒu)术刀一样(yàng)，能够犀(xī)利地(dì)解(jiě)剖这个社(shè)会。

只是让他万万没想到的，现实(shí)却比手术刀坚硬多(duō)了，因(yīn)为乐队赚不到(dào)钱，所以(yǐ)大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨娜生(shēng)女，可在养孩(hái)子这件事上，没钱更是难上(shàng)加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你(nǐ)给不了我想(xiǎng)要的生活(huó)。”

他(tā)成为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛(tòng)写成一首(shǒu)歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩(hái)子妈始终没(méi)有回来，于是罗林(lín)把孩子送(sòng)到父母家，自己则继续跟(gēn)着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗林的收入很可观，月入(rù)过万也(yě)是(shì)常有(yǒu)的(de)事(shì)儿，但他却(què)觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再三思考之后他离(lí)开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅回了(le)新(xīn)疆(jiāng)老家。

来(lái)到新疆，由于(yú)那里(lǐ)的风土人情以及特色的民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心找到了(le)方向。

就是在这个(gè)时候，他(tā)还根据当(dāng)地刀郎部(bù)落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为(wèi)了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音(yīn)乐公司(sī)合(hé)作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑一出(chū)就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的(de)第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红了，人也红了(le)，可(kě)是是非也跟着来了。

最红的时(shí)候，他每(měi)天都会收到无数记者(zhě)和朋友的来电，可那时候他(tā)的心里只有一个(gè)想法：躲(duǒ)起(qǐ)来(lái)，躲到一个(gè)没(méi)人(rén)认识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎(láng)所言(yán)：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红(hóng)还是可(kě)以办(bàn)到的。”

于(yú)是2010年以后(hòu)，刀郎(láng)不再露面，而(ér)是(shì)转到了幕后，跟着(zhe)妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半退的(de)生(shēng)活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩下的声音(yīn)也越显浮(fú)躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌(gē)成了(le)刀郎的常态，他就那么(me)安安静静地采风(fēng)生活，听众(zhòng)也越来(lái)越少...

其实这些(xiē)年(nián)，刀(dāo)郎一直都没有(yǒu)闲着。

他(tā)有举办过演(yǎn)唱会，也发(fā)过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给(gěi)电视剧(jù)《我是特种兵》演(yǎn)唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看(kàn)到了身体(tǐ)发福，头(tóu)发也不见了(le)的刀(dāo)郎...

似乎这个当(dāng)年(nián)放荡不羁的(de)流(liú)浪(làng)歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻的命运，但这就(jiù)是(shì)他发自内心想要的，做一(yī)个单(dān)纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早就日新(xīn)月异了，那些口水歌、网络神(shén)曲(qū)却成了大家(jiā)追捧的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至于当(dāng)刀(dāo)郎以新的(de)姿态闯入这(zhè)个(gè)时代的时候，我们才(cái)突(tū)然惊醒：原来他(tā)的(de)土已然(rán)成为了一种经(jīng)典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的(de)苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发了(le)对信仰的(de)重(zhòng)新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一(yī)出(chū)，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有走远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意为他不平(píng)、为(wèi)他(tā)封神、更为他洗(xǐ)尘(chén)。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至的(de)大雪，簌簌落在每(měi)个人(rén)的(de)心中，掩盖了过去的(de)不(bù)平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未停留在(zài)那个寒风凛冽(liè)的(de)冬天。

这么多年(nián)刀(dāo)郎一(yī)直在(zài)用心作音乐，所(suǒ)以有人在听完(wán)《罗刹海市》的(de)时候，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的(de)念(niàn)头，或(huò)许(xǔ)这就是文化的润物细(xì)无声的力(lì)量所在吧。

十年(nián)他消失得(dé)很彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎(láng)就以一首《罗(luó)刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将(jiāng)传统(tǒng)文化(huà)与(yǔ)民族音(yīn)乐相结合起来，无疑于(yú)是给整个(gè)乐坛一重击(jī)。

所以(yǐ)如(rú)果将这些苦(kǔ)心(xīn)孤诣(yì)的创(chuàng)作，看做只是为了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更是(shì)对刀郎格(gé)局的莫大低视。

要知道一个真正的(de)创(chuàng)作人，眼里不止有对手，还(hái)有整个世界。

如果你有(yǒu)认(rèn)真听(tīng)完整首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的不(bù)是某(mǒu)些道貌(mào)岸然(rán)的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈(bèi)猖狂的整(zhěng)个圈(quān)子。

为什么现(xiàn)在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真有那么(me)多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就(jiù)没听(tīng)过几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的(de)是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印(yìn)象是(shì)批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相当对立(lì)的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊ta-type="jpeg" data-w="616">

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音(yīn)乐(lè)需要像刀郎(láng)这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是(shì)因(yīn)为人们对以(yǐ)丑为美(měi)的风气已(yǐ)经忍(rěn)受太久了(le)。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这(zhè)个时代公众心智(zhì)已(yǐ)经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各行(xíng)各业(yè)、各道(dào)各路牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多(duō)一些真诚(chéng)、少玩些套路和圈子(zi)......

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