盛唐(táng)时(shí)期贵族(zú)以肥(féi)为美，中国四大美人之一的杨玉环便是(shì)丰腴美人(rén)。

但随着时代变迁，人们的审美(měi)也因为(wèi)各(gè)国来(lái)往交流发生变化。

现(xiàn)在(zài)越来(lái)越多的年轻(qīng)人喜欢异域风情的长相(xiāng)，因为(wèi)这和国内(nèi)普遍长相(xiāng)有着明(míng)显区(qū)分，在(zài)人群(qún)中更(gèng)容(róng)易(yì)留下印象(xiàng)。

但是异(yì)域风情(qíng)不仅仅局限于海外(wài)，在我国(guó)新疆这个地方，同样拥(yōng)有(yǒu)众多眼窝深遂、浓眉大眼的(de)美女。

如今(jīn)电视上经常看到的(de)女星，大(dà)多数来自新疆。但有一个(gè)奇怪的(de)现(xiàn)象，那就是很少有新疆(jiāng)女孩子会嫁到内陆生(shēng)活(huó)，这(zhè)其中有什么不可言说的隐(yǐn)情(qíng)吗？

那么(me)新疆姑娘(niáng)们又是(shì)怎么看待这个问题的呢？

新疆的风土人情和内(nèi)陆有很大差异(yì)，因(yīn)为这(zhè)里是个(gè)多民族聚集的(de)地(dì)区，不同的民(mín)族有着各自的宗教信仰(yǎng)和(hé)习俗(sú)，他们说着民(mín)族的语(yǔ)言，饮(yǐn)食习惯(guàn)也和(hé)内陆有所不同。

中国人(rén)拥(yōng)有(yǒu)宗教(jiào)信仰(yǎng)自由(yóu)，新疆的大部分姑娘因(yīn)从小生长的环(huán)境和(hé)接(jiē)受的文化教育(yù)，不同程(chéng)度上都有自己的(de)信(xìn)仰。

而内陆大部分男性都是(shì)无(wú)神论者、不信奉神(shén)佛，或者说是(shì)唯物主义者，一(yī)些宗教文化方(fāng)面的规(guī)定(dìng)和习俗会让这些男(nán)性(xìng)无(wú)法适(shì)应，也不(bù)是所有人都能接受，自(zì)然而然地，他们也(yě)不会与意见不合的人组合家庭。

再来说说饮食(shí)方(fāng)面，除了素食主义(yì)者外，肉是内陆人(rén)一日三餐不(bù)可或(huò)缺(quē)的食物，它们(men)通常以配菜(cài)的形式出现(xiàn)在(zài)饭桌上。

相较(jiào)于内陆(lù)人以水稻和小麦(mài)作(zuò)为(wèi)主食，肉(ròu)类被新疆人摆在了(le)主位。

饮食习惯无法达到统一的人即(jí)使(shǐ)结了婚，也难(nán)免(miǎn)会(huì)因为(wèi)一日三餐(cān)第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手意见(jiàn)不(bù)合，久而久之分歧变大(dà)，也不利于家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆(jiāng)人和内陆人结婚的(de)最大因(yīn)素还是文(wén)化(huà)差异。

国(guó)家与国家之(zhī)间有文化冲突，地区(qū)与(yǔ)地区之间也(yě)存在同样的问题。

试想(xiǎng)一下，两个在文化差异巨(jù)大的环境中成长的人(rén)，若其(qí)中一(yī)方要为了(le)另一方改掉(diào)养成了二十多年的(de)生活习惯，放下偏(piān)见去学习、适应他们的习俗文化，是一件多不容易的事情？短时间内(nèi)也难以完成。

更(gèng)何况大(dà)多数父母也不希望自己看着长大(dà)的(de)女儿嫁到遥远的(de)内陆，每天看不见也摸第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手不着，内陆男(nán)性(xìng)哪怕有超强的适应(yīng)能力，也(yě)难过(guò)女(nǚ)方父母那一关。

虽说恋爱(ài)是两个(gè)人的事，但从恋爱(ài)走向婚姻(yīn)总要牵(qiān)扯到两方的家庭，要(yào)做到两(liǎng)碗(wǎn)水端(duān)平(píng)，确(què)实不是易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓央(yāng)嘉措(cuò)、高(gāo)渐离(lí)。。。古(gǔ)人的名字实在(第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手zài)是(shì)太(tài)美了！是不是很羡慕呢？

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