九方皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示是九(jiǔ)方皋相马出(chū)自(zì)《列子(zi)·说符》，指在(zài)对待(dài)人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能(néng)透(tòu)过现(xiàn)象(xiàng)看到(dào)本质的。

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九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣(chén)之(zhī)下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之(zhī)能(néng)知(zhī)也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其(qí)所视，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的子(zi)侄中间有没(méi)有可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一(yī)般(bān)的良马是可以(yǐ)从外形容貌筋(jīn)骨上观察(chá)出来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没(méi)有(yǒu)的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一样地快，而且尘(chén)土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们(men)都(dōu)是些才(cái)智低下的人，可以(yǐ)告诉他们识别(bié)一般的良马的方法，不(bù)能告诉他们(men)识(shí)别天下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我一(yī)起担(dān)柴挑菜的(de)叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他观察识别(bié)天下难(nán)得(dé)的好马(mǎ)的(de)本领绝不在(zài)我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过(guò)了三个月，九(jiǔ)方皋回(huí)来报(bào)告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方(fāng)皋回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却(què)是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找好马的(de)人，毛色(sè)公母都不知道，他怎么能(néng)懂得什么是好马，什么不(bù)是好马呢(ne)?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界吗?这(zhè)正是他胜过我千万(wàn)倍(bèi)乃至无数倍的地(dì)方(fāng)！九(jiǔ)方皋他所观察地是马(mǎ)的天赋的内在素质，深得它的精妙(miào)，而(ér)忘记(jì)了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了它(tā)的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只看见(jiàn)所(suǒ)需(xū)要(yào)看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；

　　只观(guān)察(chá)他所需(xū)要观(guān)察的，而(ér)遗(yí)漏了他(tā)所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马(mǎ)，包含(hán)着比相(xiāng)马本身价值更高(gāo)的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它(tā)果然是一匹天下难得的(de)好马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马文言文(wén)告诉我们看问题(tí)要抓住(zhù)事物本质，不(bù)能为(wèi)表(biǎo)面现弯(wān)扒象所迷惑(huò)。

　　下面(miàn)为大家(jiā)整理了九方皋相马(mǎ)文言(yán)文(wén)翻(fān)译和寓意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见(jiàn)伯乐(lè)说(shuō)：“您(nín)的(de)年纪(jì)大了！您的家族中有谁能够继承(chéng)您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可以从(cóng)其外表上、筋(jīn)骨上(shàng)观(guān)察(chá)得出来。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好像是若有若无(wú)，若隐若(ruò)现。

　　像这(zhè)样的马(mǎ)奔跑起来，让人看不到(dào)飞扬的尘土(tǔ)，寻(xún)不着(zhe)它奔跑的(de)足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能低下的人，对于好马的特征，我可(kě)以(yǐ)告诉他们，对于千里马(mǎ)的特征，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我(wǒ)一起挑过菜、担(dān)过柴的(de)人当中，有一(yī)个(gè)名(míng)叫九方皋的人，他的相马技术不(bù)在我之(zhī)下(xià)，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)便(biàn)召见了(le)九方皋，叫他(tā)到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个月后，回来报(bào)告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取(qǔ)，却(què)是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高(gāo)兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他(tā)说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的(de)毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨不出来(lái)，又(yòu)怎么(me)能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一(yī)声说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境(jìng)界(jiè)！他真(zhēn)是高出(chū)我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的天(tiān)赋(fù)和(hé)内(nèi)在素(sù)质。

　　深得它(tā)的精妙，而(ér)忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之(zhī)处；明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的(de)，看不见他所不需要看见的；只(zhǐ)视察他(tā)所需(xū)要视(shì)察的，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来(lái)后，果然是名不虚传的、天下(xià)少有(yǒu)的千里马。

文言(yán)文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此者绝(jué)尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜(cài)者，有(yǒu)九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也(yě)，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以千万臣(chén)而(ér)无(wú)数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所不见；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待(dài)人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不(bù)能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上著名的典(diǎn)籍，属于诸(zhū)家学派(pài)著作，是(shì)一部(bù)智(zhì)慧之(zhī)书，它(tā)能开启人们心智，给(gěi)人以启示(shì)，给人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列子(zi)、列子弟子以及列(liè)子后学著作的汇(huì)编。

　　全书八(bā)篇(piān)，一百四十(shí)章，由哲理散文、寓言故事(shì)、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓(yù)言(yán)形式(shì)来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓(yù)言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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九方皋(gāo)相马原文及(jí)译(yì)文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才(cái)也，可告(gào)以良(liáng)马，不(bù)可告以天(tiān)下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何(hé)马也(yě)？”对(duì)曰：“牝(pìn)而(ér)黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所观(guān)，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见，不见其所(suǒ)不(bù)见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您的(de)子侄中间(jiān)有没有可以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说(shuō)：“一般的(de)良马是可以(yǐ)从外形容貌筋(jīn)骨上观察出来的(de)。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的(de)。

　　这样(yàng)的(de)马跑起来像(xiàng)飞一样地快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低下的(de)人，可以(yǐ)告诉他们识别一(yī)般的良马的方法，不能告诉(sù)他们识(shí)别天下难得的好马的方法。

　　有个曾(céng)经和我(wǒ)一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋(gāo)的人，他观察(chá)识别天下难得(dé)的好马的本(běn)领绝不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻(xún)找好马(mǎ)。

　　过了(le)三个月，九(jiǔ)方皋(gāo)回来报(bào)告(gào)说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找好马的(de)人，毛色公(gōng)母都不知道(dào)，他怎么能懂得(dé)什么(me)是好马，什么不是(shì)好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声(shēng)，说道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到了这样的(de)境界吗?这正是他胜(shèng)过(guò)我(wǒ)千(qiān)万(wàn)倍乃至无数倍的(de)地方！九方皋他(tā)所观(guān)察地是(shì)马的天赋的(de)内在素质，深(shēn)得它的(de)精(jīng)妙，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要(yào)看见的(de)，看不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观(guān)察他所需要观(guān)察的，而遗漏了他所不(bù)需要(yào)观察(chá)的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包(bāo)含着比相马(mǎ)本身价值更高(gāo)的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养使用，事实证明(míng)，它果然是一匹(pǐ)天下(xià)难得的(de)好马。

九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言(yán)文告诉我们(men)看问题(tí)要抓住(zhù)事物本质，不能为(wèi)表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九(jiǔ)方(fāng)皋相马文(wén)言(yán)文(wén)翻译和(hé)寓意(yì)，供(gōng)大(dà)家(jiā)参(cān)考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有(yǒu)谁能(néng)够继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而(ér)那天下难得的(de)千里马，好像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让人看不(bù)到飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑(pǎo)的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩(hái)子们都是(shì)才(cái)能低(dī)下的人，对于好马的特征，我(wǒ)可以(yǐ)告诉他们(men)，对(duì)于千里马(mǎ)的(de)特征，那只能意(yì)会，不可(kě)言传，仅(jǐn)凭自己相(xiāng)马的经验来判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我(wǒ)一起挑过菜(cài)、担过柴(chái)的人当中(zhōng)，有一个名叫九方(fāng)皋的人，他(tā)的相马技术不在我之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去(qù)寻找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢处寻找了三(sān)个(gè)月后，回来报(bào)告说：“我已经在(zài)沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么(me)样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却(què)是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不(bù)高(gāo)兴，就把伯(bó)乐叫来，对(duì)他说：“坏了(le)！您推荐(jiàn)的人连马的(de)毛色与(yǔ)公(gōng)母都(dōu)分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么(me)能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹(tàn)一声说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样(yàng)的(de)境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天赋和内(nèi)在素(sù)质。

　　深得它(tā)的精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的粗(cū)糙(cāo)之处；明(míng)悉它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的(de)，看不见他所不需要看(kàn)见的；只(zhǐ)视察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马的价值，远远(yuǎn)高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来(lái)后，果然是(shì)名不虚(xū)传的、天下(xià)少有的千里(lǐ)马。

文(wén)言(yán)文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜(cài)者，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何(hé)马(mǎ)也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其(qí)精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其所不(bù)见(jiàn)；视其所视，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下之马也(yě)。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本(běn)质(zhì)特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能(néng)透过现(xiàn)象看(kàn)到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国(guó)古代思想文化史上(shàng)著(zhù)名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著作(zuò)，是(shì)一部智慧(huì)之书(shū)，它能开启人们心(xīn)智，给人以(yǐ)启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列(liè)子弟子以及列(liè)子后(hòu)学(xué)著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言(yán)故事、神话故事(shì)、历史故事组(zǔ)成(chéng)。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一(yī)百(bǎi)零二个。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有(yǒu)三十个。

　　这(zhè)些神话、寓(yù)言(yán)故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的(de)光芒。

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