京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种角色(sè)是(shì)生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的(de)角色(sè)可分为哪几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表(biǎo)演行当的主(zhǔ)要类型之一，除净(jìng)、丑以外(wài)的男(nán)性角(jiǎo)色称为生行(xíng)。

　　按其(qí)扮演(yǎn)的人物的年龄(líng)、身(shēn)份、性(xìng)格特征和表演(yǎn)特(tè)点，大致分为(wèi)老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除(chú)了红(hóng)生某些勾脸(liǎn)的(de)武生之(zhī)外,其他(tā)都是素(sù)脸,也就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种(zhǒng)不同年(nián)龄、性格、身份的女性的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀(dāo)马旦、 武(wǔ)旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的花脸角色，看(kàn)来(lái)并不干净(jìng)，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架(jià)子花(huā)脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在(zài)表演风格上均有(yǒu)不同(tóng)的特(tè)色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的(de)代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐(lì)，善演武功(gōng)武技(jì)的(de)角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实即(jí)“副(fù)末”，除担任(rèn)报(bào)台，介绍剧(jù)情梗概和剧目主(zhǔ)题的开场外，还在戏中扮(bàn)演社(shè)会地位(wèi)低下的次(cì)要(yào)角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏(xì)脚色制度发展而来，按照(zhào)南昆的路子，包(bāo)括老生(shēng)、副末、老(lǎo)外三个家门(mén)，约在(zài)清代(dài)中叶初步(bù)定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可(kě)分为生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)五大(dà)行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分(fēn)为须生(shēng)(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即(jí)中年(nián)以(yǐ)上(shàng)的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格与身份(fèn)的不同，可分为安工老生或(huò)称(chēng)唱工(gōng)老(lǎo)生(shēng)(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸(liǎn)的(de)须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子生(带雉翎的大(dà)将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗生(书生(shēng))、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(dǎ)(撇(piē)子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为(wèi)女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母(mǔ)型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳为(wèi)特色，以演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村(cūn)姑等角色(sè)为主。

　　 武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见长的(de)女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色(sè)，看(kàn)来(lái)并不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色(sè):以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸(liǎn);以工架为(wèi)主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花(huā)脸叫(jiào)副(fù)净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净(jìng)，在(zài)表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以(yǐ)上(shàng)的男性。

　　实际末(mò)行专司引(yǐn)戏职能，如打头出场(chǎng)者，反其(qí)义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面(miàn)谱(pǔ)与(yǔ)花(huā)脸有很大区(qū)别。

　　 丑行(xíng)又分(fēn)文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能(néng)跳(tiào)，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　京剧，曾称平(píng)剧(jù)，中(zhōng)国(guó)五大戏(xì)曲剧种之一(yī)，腔调以(yǐ)西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的(de)前身。

　　清代(dài)乾隆五十五(wǔ)年（1790年(nián)）起，原在(zài)南方演出的(de)三庆、四(sì)喜、春(chūn)台(tái)、和春， 四大徽班陆续(xù)进入北(běi)京，他们与来自(zì)湖(hú)北的汉调艺人(rén)合(hé)作，同时又接受了(le)昆曲(qū)、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表(biǎo)演方法，吸收(shōu)了一(yī)些地方民(mín)间曲调，通过不断的交流(liú)、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷(tíng)内开始快速发展，直至民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍(biàn)世界各地(dì)，成为介绍、传播中国传统(tǒng)艺术(shù)纯尘(chén)文化的重要(yào)媒介。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类非物质(zhì)文化遗产(chǎn)代表(biǎo)作名(míng)录(lù)”。

　　京剧(jù)一般(bān)用油彩化妆，比较难(nán)卸(xiè)下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的演变和(hé)发展(zhǎn)，不是某个(gè)人凭空臆造的产(chǎn)物(wù)，而(ér)是戏曲(qū)艺术家(jiā)们在长(zhǎng)期艺术实践中(zhōng)，对生活(huó)现(xiàn)象的观察、体验、综合，以(yǐ)及(jí)对(duì)颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗剧(jù)中(zhōng)岩塌角色的不(bù)断分析(xī)、判断，作出评价，才逐步形成了一(yī)整套完整的艺术(shù)手法(fǎ)。

　　据史料(liào)记载，脸(liǎn)谱(pǔ)系由唐朝乐(lè)舞(wǔ)大(dà)面（传统戏曲角色行当之一，是京(jīng)剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲(qū)理论家(jiā)翁偶(ǒu)虹曾撰文(wén)说：“中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚(pēi)胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽(niè)乳为(wèi)汉、唐的代面(miàn)颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗，发展为(wèi)宋(sòng)、元的涂(tú)面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然交替(tì)使用。

　　最(zuì)明(míng)显的贵州的(de)‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余(yú)，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪(guài)，一(yī)般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具(jù)有全国性的大剧种(zhǒng)，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星(xīng)、土(tǔ)地(dì)、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用(yòng)与脸谱(pǔ)谱式的(de)由简至繁，可以看出中国戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术一样，是(shì)和演员一起(qǐ)出(chū)现在舞台上的(de)活的(de)艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上(shàng)，虽(suī)只有(yǒu)二百余年的历史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民(mín)群众的(de)喜(xǐ)爱，有(yǒu)广泛的群(qún)众基础。

　　因(yīn)此，京(jīng)剧(jù)脸谱在中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意和夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案(àn)勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的(de)鼻窝、嘴(zuǐ)窝来(lái)刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸(liǎn)谱(pǔ)总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多(duō)是曲(qū)眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映年龄，用(yòng)“法令纹(wén)”的上下开合(hé)来表现气质，用“印堂(táng)纹(wén)”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具(jù)有民(mín)族特(tè)色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物(wù)或(huò)某一(yī)种类型的人物都有(yǒu)一种大概的(de)谱式，就像唱(chàng)歌(gē)、奏乐都(dōu)要按(àn)照乐(lè)谱一样，所(suǒ)以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于(yú)脸谱(pǔ)的来(lái)源，一般的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是根据(jù)某种性格、性情或(huò)某种特殊类型的(de)人(rén)物(wù)为采用(yòng)某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维(wéi)、常遇春(chūn)；黑色(sè)的(de)脸谱表(biǎo)示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基本上分为三类：揉(róu)脸(liǎn)、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸(kuā)大(dà)剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸(kuā)张的手法表(biǎo)现剧中人的(de)性格、心(xīn)理和生(shēng)理(lǐ)上的特征，以此(cǐ)来为整个戏剧的情节(jié)服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成(chéng)为(wèi)一种(zhǒng)具有民族特色的(de)、以人的面(miàn)部为表现手(shǒu)段(duàn)的图案(àn)艺术了。

　　参考资料：百度百科-京(jīng)剧

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