祸患常(cháng)积于(yú)忽(hū)微而智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻译，夫(fū)祸常积于忽微(wēi),而智(zhì)勇多(duō)困于所溺(nì)翻(fān)译是“而智(zhì)勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢(gǎn)的(de)人反而(ér)常被所溺爱的人(rén)或事(shì)困扰的(de)。

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祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智(zhì)勇多困于所溺”的(de)翻译(yì)：聪明勇敢(gǎn)的(de)人反而常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)。

　　出自(zì)《五代(dài)史(shǐ)伶官传序(xù)》：“故(gù)方其盛(shèng)也，举(jǔ)天(tiān)下之豪杰(jié)莫能(néng)与之争；

　　及(jí)其衰也，数(shù)十伶人困之，而身死国灭(miè)，为(wèi)天下笑(xiào)。

　　夫祸患常积于忽微，而(ér)智勇(yǒng软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了)多困于所溺，岂独伶人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗(zōng)强盛的时候，普天(tiān)下的豪(háo)杰，都不能跟他抗争；

　　等(děng)到(dào)他衰败的(de)时候，几十个伶人围困他，就自(zì)己丧(sàng)命，国家灭亡，被(bèi)天下(xià)人讥笑。

　　可(软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了kě)见(jiàn)祸患(huàn)常常是(shì)由微小(xiǎo)的(de)事(shì)情(qíng)积累而(ér)成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱(ài)的人(rén)或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于(yú)是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史(shǐ)伶官(guān)传(chuán)序》是宋代文学(xué)家(jiā)欧阳修创(chuàng)作的一篇史论。

　　此文通过对五代时期(qī)的后(hòu)唐(táng)盛衰过程(chéng)的具体(tǐ)分析，推(tuī)论出(chū)：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和(hé)“祸患常积于(yú)忽微，而智勇多困于所溺(nì)”的结论，说明国家兴衰败亡(wáng)不由(yóu)天命而(ér)取(qǔ)决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝(cháo)执(zhí)政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜(dù)渐，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文(wén)章(zhāng)开门见(jiàn)山，提出全文主旨：盛衰(shuāi)之理，决定于人事。

　　然(rán)后便从(cóng)“人(rén)事”下(xià)笔，叙述庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴(xīng)骤(zhòu)亡(wáng)的过程(chéng)，以史(shǐ)实具体论证主旨。

　　具体写法(fǎ)上，采用先扬后抑和(hé)对比论证的方法(fǎ)，先极赞庄(zhuāng)宗成功时意气之(zhī)盛，再叹其(qí)失败时形(xíng)势之(zhī)衰(shuāi)，兴(xīng)与亡、盛与(yǔ)衰(shuāi)前后对照，强烈感人，最后再(zài)辅以《尚书》古训，更增强(qiáng)了文章(zhāng)说(shuō)服(fú)力。

　　全(quán)文紧扣(kòu)“盛衰”二字，夹(jiā)叙夹议(yì)，史论结合，笔带软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了感慨，语(yǔ)调顿(dùn)挫多姿，感(gǎn)染力很强，成(chéng)为历来传诵的佳作。

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