赶尸也有门(mén)派，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方法(fǎ)也不一样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失传了赶尸方法之后(hòu)的(de)事(shì)，没(méi)多久就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是一(yī)种蛊术，科学的说法是(shì)寄生(shēng)虫，一(yī)种(zhǒng)寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别(bié)派，各(gè)自有各自(zì)的方法，但万变不离(lí)其宗(zōng)，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完(wán)全死(sǐ)亡(wáng)，赶尸匠有办法用药(yào)物给尸体防腐然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带动还未(wèi)完全死亡的肌(jī)肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用(yòng)是通(tōng)过共振(zhèn)让蛊虫放(fàng)电用(yòng)的(de)，人(rén)们听(tīng)到(dào)了(le)躲避并不是最初的想法，因(yīn)为(wèi)也(yě)有听到了反(fǎn)而过来看(kàn)的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产(chǎn)生(shēng)动作的原理是(shì)一样的(de)。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸(shī)最早(zǎo)的传说并不(bù)是蚩尤(yóu)和黄帝(dì)的大战，而是在《山海(hǎi)经(jīng)大荒西经》中就有记载：有巫山者(zhě)。有壑山者(zhě)。有金(jīn)门之山，有人名曰(yuē)黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方(fāng)式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说(shuō)，在四(sì)川三星堆中发现的一(yī)些法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时代，人(rén)死之后往往会被制成木乃(nǎi)伊(yī)，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在一(yī)根很长的绳索上，身体各个部位通过钢(gāng)针缝合，脚下是(shì)一个铁质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜(yè)间(jiān)运(yùn)尸体，就(jiù)是来(lái)掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而(ér)一般(bān)赶尸的人(rén)都会背一个篓子，篓子(zi)里就是处(chù)理过的内(nèi)脏(zàng)。

在古代道路和现在(zài)完全不(bù)一样，那个时候(hòu)马车都(dōu)很(hěn)少，而(ér)湘西赶尸通过滑轮的运动来实(shí)现目的，由于(yú)混轮行走时会发出一(yī)些很沉闷的声音，因(yīn)此赶(gǎn)尸人都会(huì)唱叫做(zuò)咒语的东西(xī)，借以(yǐ)掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖传器具(jù)就是滑轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸体(tǐ)的铁器。不过后来(lái)有(yǒu)人则简化(huà)了(le)程序，把死人(rén)处理后(hòu)用活(huó)人(rén)冒充。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸这(zhè)个(gè)事(shì)，更多的来(lái)自(zì)影视剧(jù)里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候(hòu)想想就觉(jué)得莫名的恐(kǒng)怖(bù)。


小(xiǎo)时候(hòu)，对(duì)于(yú)这个事(shì)情，我特地跑去问父母，到底有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲找来书(shū)籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归(guī)根、魂(hún)归故里的传统思(sī)想，一旦(dàn)一个人客死异(yì)乡，那么(me)不管隔的多(duō)远也要想(xiǎng)办法(fǎ)把尸体送回家乡，因为古人认为，人(rén)是有三魂七魄的(de)，一旦(dàn)在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会(huì)使得魂(hún)魄没法回去，也没(méi)法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传(chuán)统，再(zài)加上古代(dài)不(bù)像现在这样(yàng)交通发达。在古代，很多地(dì)方交通闭(bì)塞，甚至(zhì)很多地(dì)方之间还隔着高(gāo)山峻岭，要是想把尸(shī)体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业就(jiù)出现了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思(sī)想里(lǐ)，这(zhè)样既(jì)能(néng)将(jiāng)尸体运回去(qù)，又能让死者魂归故(gù)里，这也是(shì)电视剧(jù)里，赶尸的(de)人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃(líng)，免得魂魄(pò)给走失了，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就能(néng)一(yī)路跟(gēn)着(zhe)回家。而(ér)撒纸(zhǐ)钱(qián)，就是(shì)为了(le)让(ràng)路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思高抬贵手，放(fàng)魂(hún)魄(pò)回家(jiā)，不(bù)要阻拦。

对(duì)于赶尸这(zhè)个职业，更多的见于民间，但(dàn)是(shì)在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的是(shì)帮助一些死刑犯在死后(hòu)能把(bǎ)尸体运回家。毕(bì)竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不一定(dìng)是在犯人的老(lǎo)家，这样当死刑犯去世(shì)之后(hòu)，尸体就得运回(huí)犯人(rén)的老家(jiā)，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱(qián)。而且很(hěn)多(duō)官(guān)差也不大(dà)乐意(yì)做这种事(shì)，毕竟这个是很晦(huì)气的事。

后来官(guān)方就干脆了找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙(máng)运(yùn)送(sòng)死(sǐ)刑犯(fàn)的尸体(tǐ)回家(jiā)，通常赶尸人也是(shì)分工(gōng)明确的，会有两人(rén)组成(chéng)，一个人负责赶尸(shī)一(yī)个人(rén)负责引路，而且两(liǎng)个(gè)人在(zài)路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的(de)过程中，一般只能(néng)住在荒郊(jiāo)野外，是(shì)不能去有人居住的(de)地方，有人意(yì)外在野外看到了(le)赶尸人，这也给(gěi)赶(gǎn)尸(shī)人进一步(bù)蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官(guān)方任(rèn)用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人，并不是一样的(de)，湘西赶尸人显的(de)更神秘(mì)一(yī)些，在湘西流(liú)传着(zhe)赶尸人“三赶、三(sān)不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就(jiù)是那种(zhǒng)被官(guān)方(fāng)处决的、还有被战争波及、或者意外死亡的(de)人，这(zhè)三种是(shì)可以(yǐ)赶的。

三不赶，就(jiù)是(shì)指非正常死亡的，比如得了离(lí)奇怪病(bìng)、投(tóu)河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的(de)，不能赶。总的说，就是被迫(pò)死的(de)可以赶，若是自杀和离奇(qí)死亡的(de)不能赶(gǎn)。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事(shì)这个职(zhí)业？
当(dāng)然赶尸人(rén)这(zhè)个职业，也(yě)不是(shì)什么人都(dōu)能做的，赶尸人(rén)收徒弟(dì)，徒(tú)弟必须满足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符(fú)合这(zhè)个条(tiáo)件，又(yòu)想去(qù)学(xué)习赶尸，那么(me)就(jiù)需要进一(yī)步筛选(xuǎn)，需要进行三(sān)项测试：

第(dì)一项测试：就(jiù)是让一个(gè)人站太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然后(hòu)突然喊(hǎn)停，被测试者，若(ruò)是能正常分辨(biàn)东南西北，那么(me)就过关。

第二项(xiàng)测试：就是让测试者(zhě)挑一副重担，要是(shì)能挑起来，并(bìng)送到指定的地点，就表示(shì)测试者(zhě)体(tǐ)力达标。

第三项测试：就是(shì)让测试(shì)者晚(wǎn)上去深山将赶尸人放的桐(tóng)树叶(yè)从坟堆中取回来，若是(shì)能取回来(lái)，表示测(cè)试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这(zhè)三个测试的(de)人，才能拜入(rù)赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死异乡的并不只是在(zài)湘西(xī)那边才有，但是为(wèi)啥在(zài)其他地方并没(méi)有听说这(zhè)种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地理(lǐ)环境有关，在湘西(xī)有(yǒu)专门的供赶尸(shī)人(rén)休息的旅店，但是在其(qí)他地方是没(méi)有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不(bù)允许外(wài)来的尸(shī)体(tǐ)进村的(de)，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思根就不用(yòng)进村。

第三，其他地(dì)方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由(yóu)于有这(zhè)些因(yīn)素，所以在其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最后，随(suí)着交(jiāo)通越(yuè)来越便利(lì)，赶尸(shī)这个(gè)职业，也(yě)慢慢的消失在(zài)了历史的长河中，毕竟现在也不需要这(zhè)样去(qù)赶尸，再(zài)远都可(kě)以通(tōng)过交通工具来(lái)完成。

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