登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而见者远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼是(shì)出自：《劝学(xué)》先(xiān)秦(qín)·荀子(zi)意思：登(dēng)到(dào)高处招手(shǒu)，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处(chù)的(de)人(rén)却能看见的。

　　关于登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼以及登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远翻译句式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼，登高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长也句式，登高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)是什么(me)意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸,顺风而(ér)呼

　　意思：登到高处(chù)招(zhāo)手，手臂(bì直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸)并没有加(jiā)长，可(kě)是远处的(de)人却能看(kàn)见(jiàn)。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如登(dēng)高(gāo)之博见也。

　　登高而(ér)招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾(jí)也，而闻(wén)者彰。

　　假舆(yú)马(mǎ)者，非利足(zú)也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非(fēi)能(néng)水也，而(ér)绝江河。

　　君子生(shēng)非(fēi)异也(yě)，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾(céng)经一天到晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向(xiàng)远(yuǎn)处望，（却）不如登到高处见(jiàn)得广。

　　登到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的(de)人(rén)却(què)能看(kàn)见(jiàn)；

　　顺着(zhe)风喊，声音并没有(yǒu)加(jiā)大，可(kě)是听的(de)人却能听(tīng)得很清楚。

　　借助(zhù)车马(mǎ)的人，并不是脚走(zǒu)得快，却可以达到(dào)千(qiān)里之外，借(jiè)助(zhù)舟船(chuán)的(de)人，并不善于游(yóu)泳，却可以横(héng)渡(dù)长江黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一般(bān)人没什么(me)不同，（只是君子）善于借助(zhù)外物罢(bà)了(le)。

　　背景(jǐng)：战国时期儒家的重要(yào)代(dài)表人(rén)物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人(rén)力能征服自(zì)然，应该利用自然为人类(lèi)服务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期的法(fǎ)家重要代(dài)表人物。

　　赏析(xī)：本文围绕(rào)“学(xué)不可以已”这个中心论点，从学(xué)习的意义、直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸作用、态度等方面，有条(tiáo)理、有层次地加以(yǐ)阐述(shù)。

　　大量运用比喻来说(shuō)明道理，是这篇(piān)文章的特(tè)色(sè)。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸