割礼(lǐ)这个风俗主(zhǔ)要是集中在埃(āi)塞尔(ěr)比亚、犹太(tài)人和穆斯林(lín)这些人(rén)的(de)身上(shàng)的，在我们如今看起(qǐ)来这并不是一个正(zhèng)确的做法，这(zhè)次我们就(jiù)来(lái)了解一些犹(yóu)太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小的时候，对(duì)于他们的身体做的(de)一(yī)种(zhǒng)割礼，其实在如今(jīn)的文明社会看(kàn)起来的话是(shì)很不人道(dào)的，那么(me)割礼究竟是割(gē)的什么(me)地方呢?为什么(me)那么痛苦的做法如今还是有国家在延续呢? 这是亚伯(bó)兰罕和(hé)耶稣的(de)约定。

犹太(tài)人割礼

犹(yóu)太人割礼(lǐ)是从很早的时候就流传下来的，其(qí)实(shí)发生在很(hěn)早以前，当时的(de)人间已(yǐ)经变了模样，人们之间(jiān)再也没有了善(shàn)良，也没有了爱，他们都是生活在嫉(jí)妒中的日(rì)子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝(dì)对于人们非常的失望，而耶稣(sū)却非常爱自(zì)己的(de)孩(hái)子们，所以(yǐ)他想要(yào)去救(jiù)这些自己子民，体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？所以(yǐ)他在(zài)人间挑选了一个人，他和这个人立(lì)下约定，只要这个人(rén)信奉他(tā)，照着他的旨意(yì)去做事(shì)情，那(nà)么他就会(huì)得到所有(yǒu)的福报，而且他的子孙也会有同样的(de)福报。

犹太(tài)人

这个的人就(jiù)是亚伯兰(lán)，他那个时(shí)候已经86岁了，和上帝(dì)立下了(le)约定之后(hòu)，他的妻子给(gěi)他生了一个儿子(zi)，这(zhè)个的(de)儿(ér)子饼子是以实玛(mǎ)利，但(dàn)是之后的耶稣再也(yě)没有(yǒu)出现过，直到以实(shí)玛13岁之后，耶稣再次(cì)的出现在了体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？亚(yà)伯兰的面前，耶稣(sū)和亚伯兰再次的和(hé)亚伯(bó)兰重申了(le)自(zì)己和的他的约(yuē)定，并且还告诉他，他们之间彼(bǐ)此的约定中(zhōng)的(de)福泽不仅(jǐn)会(huì)让亚(yà)伯兰(lán)承受恩典，他的子子孙孙都是会承受更多的(de)恩(ēn)典(diǎn)的。

割礼是割(gē)什么

在这次的(de)约定中，耶稣要(yào)让(ràng)亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯(bó)兰，让他和他的后裔世世代(dài)代都生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定(dìng)了，他们之间的契约是用割礼(lǐ)来作为记号(hào)的，规(guī)定亚伯兰的(de)孩(hái)子，哪怕是他(tā)买(mǎi)来的孩子(zi)都(dōu)是要接受割(gē)礼的，因为这样(yàng)才能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记号的话，那么就不是神赐福的(de)人，所(suǒ)以亚伯兰就让全族的人(rén)都做(zuò)了割(gē)礼。 

割礼(lǐ)

最后(hòu)上帝给亚伯兰改名为亚伯(bó)拉(lā)罕，并(bìng)且告诉他(tā)，他的妻子会在90岁的时候，为他生下一(yī)个儿子，这个人儿子就(jiù)是日(rì)后(hòu)亚(yà)伯拉罕的(de)继承人的，亚伯(bó)兰罕让全族的(de)人都做了割礼(lǐ)，目的是要证明自己对于(yú)上(shàng)帝的虔诚。如果自己或者是自己后代(dài)的子子孙孙违背了对上帝(dì)的承诺的话(huà)，那么就要(yào)承受上帝(dì)对他们(men)的惩罚(fá)，就(jiù)如(rú)同(tóng)剪刀(dāo)剪掉包皮一般。只(zhǐ)有(yǒu)割礼就成了犹太人的(de)一种的传统(tǒng)，孩子在出生8天之(zhī)后(hòu)就要进行割礼。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？