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圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程上一(yī)句是啥？是但行好(hǎo)事(shì)的。关于莫问前程上一句是啥(shá)以及莫(mò)问前程上一句是啥，莫问前程上一句是什么？，有句话叫莫问前程(chéng)，莫问(wèn)前程(chéng)前(qián)面一(yī)句是什(shén)么？，莫问前程(chéng)的上一(yī)句等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

莫问前程的意思

　　莫问前程的(de)意思是自身要多(duō)做(zuò)义举，做(zuò)好当下，而不要(yào)去牵挂往后的发展的(de)。

　　“但(dàn)行好事，莫问前(qián)程”的意思是自身要多(duō)做义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵(qiān)挂往后的发展。

　　出自明代的(de)《增广贤文》：但行(xíng)好事(shì)，莫问(wèn)前程。河狭(xiá)水激，人急(jí)计(jì)生。

　　译文(wén)为自身要多做义举，做好当(dāng)下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展。河道(dào)窄水流湍(tuān)急(jí)，人能在事态(tài)紧急的时(shí)候，突然(rán)想出办法。

莫问前程上一句是啥

　　是(shì)但行好事的。

　　莫(mò)问前程的上(shàng)一句是但(dàn)行好事，意思(sī)是(shì)自身要多做义(yì)举，做好(hǎo)当(dāng)下(xià)。

　　出(chū)自明代的(de)《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问前程。

　　河(hé)狭水(shuǐ)激(jī)，人急计生(shēng)。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事，莫问(wèn)前(qián)程。

　　指的是(shì)自身(shēn)要多做义举，做好当下(xià)。

这(zhè)句话传递了两种心态：

　　1、第(dì)一种是(shì)做善(shàn)行、善举的担当之(zhī)心。

　　2、第二种则(zé)是不奢望回(huí)报、报酬的豁达之心。

　　将这两种心态用于党员(yuán)干部身上(shàng)，则要求党员(yuán)干部但干实事，莫问前程。

《增(zēng)广贤文》介绍

　　《增广贤文(wén)》的(de)内(nèi)容大致有(yǒu)这样(yàng)几个(gè)方面：一(yī)是谈人及人际关系，二(èr)是谈命运，三是谈如(rú)何处世，四是(shì)表达对(duì)读书的看法。

　　在《增广贤文(wén)》描述(shù)的(de)世界里(lǐ)，人是虚伪的(de)，人们为了一己之私变化无常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎附势，从(cóng)而使世界布满了陷阱和危机(jī)。

　　文中有很多强调命(mìng)运和报应的内容，认为(wèi)人的一切(qiè)都是命运(yùn)安排的，人应行善，才会有好(hǎo)的际(jì)遇。

　　《增(zēng)广贤文》有大量篇幅叙述如何(hé)待人(rén)接(jiē)物，这部分(fēn)内(nèi)容是(shì)全文(wén)的核心(xīn)。

　　文中对忍(rěn)让多有描(miáo)述，认为忍让是消(xiāo)除烦恼祸患的方法。

　　在主(zhǔ)张(zhāng)自(zì)我保护(hù)、谨慎(shèn)忍(rěn)让的同时，也强(qiáng)调(diào)人的主观能动性，认为这是做事(shì)的原则。

　　文中也不(bù)乏劝人向善害人之心不可有，防人之心不可(kě)无。

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》强(qiáng)调了读书的重(zhòng)要、孝义的可(kě)贵，这些观点(diǎn)体现了(le)正(zhèng)统的儒家精神。

　　但也正(zhèng)是由于这种庞杂，不同思想的人都(dōu)可(kě)以从(cóng)中看到自己认可的格(gé)言，使之(zhī)具有了广泛的代表性。

作(zuò)品(pǐn)评价

　　一定的文化(huà)是一定(dìng)的社会政治经(jīng)济(j圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么ì)在观念形态上(shàng)的反映，《增广(guǎng)贤文(wén)》也(yě)不例(lì)外。

　　由(yóu)于时代(dài)和历史的局限，必然打上那(nà)个时代的印记。

　　不少内容反映了封建伦理(lǐ)和道德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩；有的内容以个人为中心，反映(yìng)了当(dāng)时及(jí)时下(xià)人们普(pǔ)遍存在的自私(sī)自利、损人(rén)利己的思想；有的(de)反映了在当时乃(nǎi)至当今社会制度下小市民阶层得过且过(guò)、畏(wèi)缩苟安的心理和避祸(huò)厌世的消极(jí)人生哲学；有(yǒu)的在当时社会不失(shī)为对(duì)社会现(xiàn)象的(de)正确(què)反映，今(jīn)天已失去了借鉴的意义(yì)；还有(yǒu)一(yī)些内(nèi)容含(hán)义(yì)比较模糊，或者只有(yǒu)片(piàn)面的真理(lǐ)性，如果(guǒ)不做正确的理解，就(jiù)会变成错(cuò)误(wù)的东(dōng)西。

　　这(zhè)些都是不符合(hé)时代精神的，我们(men)要(yào)在阅读(dú)时(shí)采取批(pī)判的态度，明察(chá)扬弃，批判(pàn)继(jì)承，吸取其有(yǒu)营(yíng)养(yǎng)的成分，古为今用。