周公(gōng)吐哺(bǔ)天(tiān)下归心(xīn)的意思是什么(me)意思，周公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思(sī)是什么解(jiě)释是(shì)我要像周公一样，像天下(xià)英雄一样真诚地臣服于我的。

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周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什么解释

　　至于“周公赐(cì)养(yǎng)”的典故，据说周(zhōu)公说：“文王之子，武王之弟(dì)，成王伯父(fù)，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三(sān)抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这也表达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你(nǐ)用(yòng)酒(jiǔ)唱歌的时候(hòu)，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心(xīn)。

　　但为(wèi)了国王的缘(yuán)故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个(gè)客(kè)人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么(me)时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自(zì)于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧(jiù)情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌(yàn)倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王(wáng)将伯秦（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿(ér)子不(bù)能成为国家的骄傲。

　　他是文王的(de)儿子，武王的(de)弟弟(dì)，成王的(de)叔叔，他也(yě)在这个世界上。

　　我不(bù)是世(shì)界(jiè)上的(de)光(guāng)。

　　但(dàn)是，一次洗(xǐ)澡、三次染(rǎn)发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然害怕(pà)在这个(gè)世(shì)界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地(dì)的人才，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭(fàn)中多次吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食(shí)、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来(lái)表(biǎo)达(dá)他对人才的渴求和对人才的追(zhuī)求。

周公(gōng)吐(tǔ)哺天(tiān)下(xià)归(guī)心是什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在(zài)咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下(xià)归(guī)心”的(de)意思(sī)是(shì)我(wǒ)愿如周公一般(bān)礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天下的英(yīng)杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧(yōu)从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基(jī)顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧(yōu)愤哟，突(tū)然喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远方(fāng)宾客踏着田(tián)间(jiān)小路，一个(gè)个屈驾前来(lái)探望我。

　　久(jiǔ)别重(zhòng)逢欢(huān)宴畅谈，争(zhēng)着将往(wǎng)日的(de)情谊(yì)诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石(shí)才见巍峨(é)，大海不弃涓流(liú)才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是(shì)政治性很强(qiáng)的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行(xíng)的政治路(lù)线和政治策略服务(wù)的；然而它那政(zhèng)治内容和意义却完全熔铸在浓郁的(de)抒情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥(huī)了诗歌(gē)的特长(zhǎng)，准确而巧妙地运用(yòng)了比兴手法，达(dá)到寓理于情、以情感(gǎn)人的目的(de)丛锋搏。

　　在那(nà)个(gè)时代，曹操就已(yǐ)经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预(yù)期的社(shè)会效(xiào)果(guǒ)，这一创作经验是值得后人(rén)借鉴(jiàn)的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步(bù)意义，所以他(tā)对“求贤”这一主题所作的高度艺(yì)术化的表现，也得到了(le)历(lì)史的肯定。

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周公吐哺天下归心的意思(sī)是什(shén)么(me)意思(sī)，周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意思是(shì)什么解释

　　至于(yú)“周公赐养”的典故，据(jù)说周(zhōu)公说：“文(wén)王之子，武王之弟，成王伯(bó)父(fù)，我世上不轻(qīng)。

　　不(bù)过(guò)，一(yī)亩三(sān)抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂(wèi)，还(hái)怕失(shī)去天(tiān)下(xià)男(nán)人。

　　”这也(yě)表达了(le)诗(shī)人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候(hòu)，生活(huó)如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更(gèng)难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解决问题(tí)？只有(yǒu)杜(dù)康。

　　清(qīng)清(qīng)紫金，悠闲我的(de)心。

　　但(dàn)为了(le)国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能修好(hǎo)？

　　忧虑(lǜ)来自(zì)于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都(dōu)钱(qián)，徒劳(láo)地用(yòng)香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月(yuè)亮明(míng)媚(mèi)，星星(xīng)稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成(chéng)王将(jiāng)伯(bó)秦（周公(gōng)之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能(néng)成(chéng)为国家的骄傲(ào)。

　　他是(shì)文王(wáng)的儿(ér)子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔叔，他也(yě)在这个(gè)世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然害怕(pà)在这个世(shì)界(jiè)上失去一个(gè)男人(rén)。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界各(gè)地的人(rén)才，周公不(bù)得不(bù)多(duō)次在洗澡时抱着头(tóu)发(fā)，在一顿饭中多(duō)次(cì)吐出食物。

　　后(hòu)来，他用(yòng)“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭(fàn)、三(sān)吐”来表达他(tā)对人才的渴(kě)求和对人才的(de)追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首(shǒu)先来看(kàn)“哺”这个字的意思，是指嘴(zuǐ)中正在(zài)咀(jǔ)嚼(jué)着食物。

　　那(nà)么(me)“周公吐哺”的意(yì)思就(jiù)是，周公吐出嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心”的(de)意思是我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归(guī)顺与我。

　　出自(zì)曹操(cāo)《短歌行(xíng)》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可(kě)依？山不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突(tū)然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小(xiǎo)路，一个个屈(qū)驾(jià)前来探望(wàng)我。

　　久(jiǔ)别重(zhòng)逢(féng)欢宴(yàn)畅(chàng)谈，争(zhēng)着(zhe)将往(wǎng)日(rì)的情(qíng)谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞(fēi)了三周(zhōu)却没敛翅，哪里才有它们栖身之(zhī)所？高山(shān)不辞(cí)土石才见巍峨，大海不弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿(yuàn)天(tiān)下(xià)的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是(shì)政(zhèng)治性很强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操(cāo)当时(shí)所实行的(de)政(zhèng)治路(lù)线和政治策(cè)略服(fú)务的(de)；然而它那政治(zhì)内容和意义却完全(quán)熔(róng)铸(zhù)在浓郁的抒情意(yì)境733是什么意思之中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙(miào)地运用了比兴手法，达到(dào)寓理(lǐ)于情、以情感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就已(yǐ)经能(néng)够(gòu)按照抒情诗的特殊规律来取得(dé)预期的(de)社会效果，这一创作经验是(shì)值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当(dāng)时强调(diào)“唯才是举(jǔ)”有一(yī)定(dìng)的进步意义，所(suǒ)以他对“求贤”这一主题(tí)所作的高度艺术化的表现，也(yě)得到(dào)了(le)历史的肯定(dìng)。

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