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诸事顺遂下一句是什么意思,最吉祥的八个字句子

诸事顺遂下一句是什么意思,最吉祥的八个字句子 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人(rén)文关(guān)怀,人文(wén)关怀体现在哪些方(fāng)面(miàn)是关注人的生存与发展的。

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什么叫(jiào)人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  是关(guān)注人的生存(cún)与发(fā)展的(de)。

概念起(qǐ)源

  人文关怀,一般认为发端于西(xī)方的人文主义传统,其核心在(zài)于肯定(dìng)人性和(hé)人(rén)的价(jià)值,

  要求人的个性解(jiě)放和自(zì)由平等(děng),尊(zūn)重人的理(lǐ)性思(sī)考(kǎo),关怀人的精神(shén)生(shēng)活等。

  在思想(xiǎng)政治工作视野(yě)中,人文关怀是(shì)指尊重人的主体地(dì)位和个性差异,关心人丰(fēng)富多样的(de)个体(tǐ)需求,激发人的主动性积极性创造性,促进人的自(zì)由(yóu)全面(miàn)发展。

  具(jù)体来说,包括层(céng)层(céng)递进又密切相关(guān)的几层涵(hán)义:

  1、承认人(rén)不仅作为(wèi)一种物质生命(mìng)的存在,更是(shì)一种精神、文(wén)化的存(cún)在。

  2、承认人无论是(shì)在推动(dòng)社会发展还(hái)是(shì)实现自身发展方面都居于核心地位或支配地位。

  3、承认人的(de)价值,追求人的社会(huì)价值和个体(tǐ)价值的统一、作(zuò)为手(shǒu)段和(hé)目(mù)的(de)的统一。

  4、尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)性。

  人不仅是物质生活的主体,也是政(zhèng)治生活、精神生活乃(nǎi)至整(zhěng)个社会生活的主体(tǐ),因而也(yě)是改善人的生活(huó)、提高人的(de)生活品质的主体。

  5、关心(xīn)人(rén)的多方面(miàn)、多(duō)层次的需要。

  不(bù)仅关(guān)心(xīn)人物(wù)质层面的(de)需要,更关心人精神文化层面的需要;不仅创造条件满(mǎn)足人的生存需要、享受需(xū)要,更着力于人(rén)的自我发展、自我(wǒ)完(wán)善需要的满足。

  6、促进人(rén)的自(zì)由全面发展。

  人(rén)的全面发展应当是自由、积(jī)极、主动的发展,而不是由(y诸事顺遂下一句是什么意思,最吉祥的八个字句子óu)外力(lì)强制的发展(zhǎn);是各方面素(sù)质都得到较好的发展或达到一定(dìng)水平的发展;是在承认人的差异性(xìng)、特殊性基础上的(de)全面(miàn)发展,是与(yǔ)个性发展相辅相成的全(quán)面发(fā)展。

  人文主义(yì)是以人为本位的世(shì)界观,集中体(tǐ)现为(wèi)对人本身(shēn)的关注、尊重和重视,它着(zhe)眼于生命关怀,着眼于人性,注(zhù)重(zhòng)人的存在、人的价值、人的意义(yì)尤其是人的心灵、精(jīng)神和情感。

  人既是社(shè)会的主体、历史的主体,又是自(zì)身存在的价值(zhí)主体(tǐ),人不同于一(yī)般的物,它的根本是内在而(ér)非外(wài)在,因此(cǐ),文明建设的根本(běn)是(shì)精神。

  人文精神倡导(dǎo)把情感看作人的基本存在方式(shì),社(shè)会要(yào)关注人的精神状态和内在需求,避免人(rén)的异化。

  改革(gé)开放以来,我国经济飞速(sù)发展(zhǎn),人民的物质(zhì)生(shēng)活水平得到了极大(dà)的提高,物质文明的(de)进步使人(rén)们的衣食(shí)之忧得(dé)到(dào)解决,市场化为人们带来了(le)丰厚的(de)利润与物质的享受,但市场经济(jì)的实(shí)用(yòng)性与功(gōng)利性特征,又导致了人文精(jīng)神的弱(ruò)化和消解(jiě)。

  所以(yǐ),在(zài)市场经济条件(jiàn)下,在现代(dài)社会的激(jī)烈竞争中(zhōng),一方面是人们对精神情感关怀的迫切(qiè)需(xū)要必(bì)将替代(dài)对(duì)物质生活的(de)迫切需(xū)要,另一方面却是(shì)这种需要(yào)与社会(huì)所能提供之(zhī)间的深刻矛盾。

  因(yīn)此,在1994年1月的全国宣传工作会(huì)议上,江(jiāng)泽(zé)民总书记对宣(xuān)传工作提出了以(yǐ)科学的理论(lùn)武装人,以正(zhèng)确(què)的(de)舆论引导(dǎo)人,以高尚的精(jīng)神塑造人(rén),以优(yōu)秀的作品(pǐn)鼓(gǔ)舞人的要求(qiú),这一思想立足于人(rén)的(de)自身建(jiàn)设尤其是精(jīng)神文(wén)明建设,真正做到(dào)了高瞻远(yuǎn)瞩(zhǔ),体现出了最高领导者(zhě)的(de)远(yuǎn)见(jiàn)卓(zhuó)识(shí),具有深远的意(yì)义(yì)。

  新闻报道作为最重要的宣(xuān)传途径(jìng)和最常见的文化载体,应当(dāng)担负起历史(shǐ)的重任,体(tǐ)现出深(shēn)刻的人文关怀。

  与此(cǐ)同时,人文精神的贯注又(yòu)将(jiāng)深(shēn)化新闻主(zhǔ)题(tí)、扩(kuò)充(chōng)新闻(wén)内涵、提升报(bào)诸事顺遂下一句是什么意思,最吉祥的八个字句子道品味、引发(fā)读者的思考(kǎo)与共鸣,从而(ér)完成新闻信息价值和文化(huà)价值的双重构建,使新闻报道赢(yíng)得更多(duō)的(de)读者,为(wèi)自身的发展开拓更为广阔的天地。

  从这一点来(lái)说,走(zǒu)进市场与(yǔ)人文关怀并不矛盾,二者之间的关系是互动的。

  人文(wén)关怀的其核心在于肯定人性和人的价值。

  要求人的(de)个性解放(fàng)和自由平等,尊重人的理性思考,关怀人的精神(shén)生活等。

  在思想(xiǎng)政治工(gōng)作视野中(zhōng),人文(wén)关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差异(yì)诸事顺遂下一句是什么意思,最吉祥的八个字句子,关(guān)心(xīn)人丰富多(duō)样(yàng)的个体(tǐ)需(xū)求,激发人的主动性(xìng)积极性创造性(xìng),促进人的自由全面发展。

  人文(wén)关怀(huái)的提出,体(tǐ)现了执政党对人(rén)的关怀、社会对人的关爱(ài),严(yán)肃的思想(xiǎng)政治工作开(kāi)始关心人内心的感受,引导人们正确对待(dài)自(zì)己、他人(rén)和社(shè)会,正确对待(dài)困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀是什(shén)么意思?

  人文关怀就是对人的生(shēng)存状(zhuàng)况的(de)关怀(huái)、对人的(de)尊严与(yǔ)符合人性的生活条件(jiàn)的肯定,对人(rén)类的解放(fàng)与自由的追(zhuī)求(qiú)。

  人文关怀,一般认为发端于西方的人文主(zhǔ)义传统,其核(hé)心在于肯定人(rén)性和(hé)人的价值。

  人文关怀是对人的生(shēng)存状况的关注、对人的尊严与符合人性(xìng)的生活(huó)条件的肯定和对(duì)人类的(de)解放与自由(yóu)的追求等等。

  扩展(zhǎn)资料

  在中国,人文(wén)关怀(huái)精神在西周初期就已经初见端倪,到春秋后期逐(zhú)渐形成,自(zì)此(cǐ)以后(hòu),在中国社(shè)会(huì)和(hé)中国文(wén)化(huà)中经久不衰,成为中国文(wén)化的(de)精(jīng)神和灵(líng)魂(hún)。

  中国古代《周易》书中最早出(chū)现人文一词,意指人际间相互(hù)关(guān)系准(zhǔn)则。

  在(zài)中国传(chuán)统人文关怀思想(xiǎng)中(zhōng),在处理人与人之间(jiān)的(de)关(guān)系方面(miàn),提出了忠义理智信等规范,在处(chù)世立(lì)身方面提(tí)出诸如自(zì)强(qiáng)、知耻、明(míng)智(zhì)、节制等规范(fàn),同时,在远神近人、以人为本、注重(zhòng)人对于真善的追求等(děng)方面做出了规范和警示。

  儒家主张把精力集中到人事方(fāng)面(miàn),提倡以礼治国、以(yǐ)礼行世(shì),为儒(rú)家文化开辟(pì)了一(yī)条远神(shén)而近人的人文主义道路。

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