京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当(dāng)的(de)主要(yào)类型之一(yī)，除净、丑以(yǐ)外的男(nán)性(xìng)角色称为生行。

　　按(àn)其扮(bàn)演(yǎn)的人(rén)物的年龄、身份、性(xìng)格特征和(hé)表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红生某(mǒu)些勾脸的武生(shēng)之外,其他(tā)都是(shì)素脸(liǎn),也就是内行(xíng)说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是(shì)京剧中扮演各种(zhǒng)不同年(nián)龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为(wèi)正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架(jià)为主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副(fù)净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大(dà)区别。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善演武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年(nián)以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细(xì)分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂剧所称的(de)“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实即“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧情梗概(gài)和剧目(mù)主题的开场外，还在(zài)戏(xì)中(zhōng)扮演社会地位低下(xià)的(de)次要角色(sè)。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行是继宋(sòng)元南戏脚色制度发展(zhǎn)而(ér)来，按照(zhào)南昆的路子，包括(kuò)老生(shēng)、副末、老外三个(gè)家门，约在清代中叶(yè)初步(bù)定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主(zhǔ)要(yào)可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(shēng)(老(lǎo)生(shēng))、红生、小(xiǎo)生(shēng)、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的(de)剧(jù)中人(rén)，口(kǒu)戴胡子(zi)(髯口(kǒu))，因性格(gé)与身份的(de)不(bù)同，可分(fēn)为安工老生或(huò)称唱工老生(shēng)(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮(bàn)演穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人等(děng))。

　　 红(hóng)生(shēng):为勾(gōu)红(hóng)脸的须生，如扮(bàn)演关(guān)羽、赵匡胤等(děng10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米)。

　　 小生(shēng):指演剧中的(de)翎子生(带(dài)雉(zhì)翎(líng)的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(shēng)(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中(zhōng)的武(wǔ)打角(jiǎo)色，穿厚底靴(xuē)的叫长(zhǎng)靠(墩(dūn)子)武生，穿(chuān)薄底(dǐ)靴的称(chēng)短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为(wèi)女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装(zhuāng)花艳为特(tè)色(sè)，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的(de)花(huā)脸(liǎn)角色(sè)，看来并不干(gàn)净(jìng)，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下(xià)几种角(jiǎo)色:以(yǐ)唱(chàng)为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头(tóu)花脸;以工(gōng)架为(wèi)主(zhǔ)的架(jià)子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年以上的男(nán)性。

　　实际(jì)末行专司引(yǐn)戏职能，如打头出场者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别(bié)。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为(wèi)方(fāng)巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色(sè)。

　　根(gēn)据动物(wù)属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五(wǔ)大(dà)戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和(hé)锣鼓等(děng)伴奏，场景布(bù)置(zhì)注重写意。

　　被(bèi)视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的(de)前身(shēn)。

　　清代乾(qián)隆五(wǔ)十(shí)五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆(lù)续进入(rù)北京(jīng)，他(tā)们与来自(zì)湖北的汉调艺(yì)人合(hé)作(zuò)，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的(de)部(bù)分剧目、曲调和(hé)表(biǎo)演方法(fǎ)，吸收了一些地方民间曲调(diào)，通(tōng)过不断的交流、融(róng)合，最终形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝(cháo)宫廷(tíng)内开始快速发展，直至(zhì)民国得到空(kōng)前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世(shì)界各地，成为介绍(shào)、传播中(zhōng)国传统艺术纯(chún)尘文化的重要媒(méi)介(jiè)。

　　分布地以(yǐ)北京(jīng)为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京(jīng)剧被列(liè)入“人类非物(wù)质文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比(bǐ)较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是某个(gè)人凭空臆造的产物，而是(shì)戏曲艺(yì)术(shù)家们在长期艺术实践(jiàn)中(zhōng)，对生活现象的观察、体验、综(zōng)合，以及(jí)对(duì)剧中岩塌角色的不断分析(xī)、判断，作出评价(jià)，才逐(zhú)步形成了一整套完整的(de)艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸(liǎn)谱系由唐(táng)朝乐舞大面（传统戏曲角色(sè)行当之一(yī)，是(shì)京剧和某些(xiē)地(dì)方戏中净的别称）所戴(dài)面具和(hé)参军戏(xì)副净的涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏(xì)曲(qū)理论家翁(wēng)偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏(xì)曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲(qū)形成之后，脸谱与面具仍然(rán)交替使用(yòng)。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑(chǒu)，都戴面具，每剧(jù)多至百(bǎi)余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一(yī)般均(jūn)戴面具，并(bìng)不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧(jù)是具(jù)有(yǒu)全国性的大(dà)剧种，大量发10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米(fā)展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具(jù)的(de)混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看(kàn)出中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲(qū)累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与(yǔ)京剧表演(yǎn)艺术一样，是和演员一起(qǐ)出现在舞台上的活(huó)的(de)艺术(shù)。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽(suī)只(zhǐ)有二百余年的(de)历史，但与其(qí)他戏曲相比，它(tā)发展快，流传广，深(shēn)受(shòu)人民群众的喜爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲脸谱中具有特殊的(de)地位。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)是一种(zhǒng)写(xiě)意(yì)和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画(huà)面(miàn)部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合(hé)目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾(wěi)纹(wén)”的高低曲直来反映年龄(líng)，用“法令(lìng)纹”的上下(xià)开合(hé)来表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色(sè)的(de)一种特殊的(de)化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一(yī)种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要(yào)按照乐谱(pǔ)一(yī)样，所以称(chēng)为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸(liǎn)谱(pǔ)的(de)来(lái)源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种(zhǒng)性格、性情或(huò)某种特殊类(lèi)型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示(shì)一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦(dūn)、马(mǎ)武等；白(bái)色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如(rú)曹操(cāo)、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方(fāng)法，基(jī)本(běn)上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的(de)作用(yòng)，只是夸大剧中(zhōng)角色的五官(guān)部位和面部(bù)的纹理，用(yòng)夸张的手法(fǎ)表现剧中人的性格、心(xīn)理和生理上的特征，以此来为整(zhěng)个戏剧的情节服(fú)务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由(yóu)简到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由(yóu)浅到深(shēn)，本身就(jiù)逐渐成为一种(zhǒng)具有民族特色的、以人的面(miàn)部(bù)为表现手段(duàn)的图(tú)案艺术了(le)。

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科(kē)-京剧

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