胡服骑射的故(gù)事(shì)及启示(shì)感悟(wù)，胡(hú)服骑射(shè)的故事告诉我们什么是《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出(chū)自《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为(wèi)了(le)国家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革(gé)的故事的。

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胡(hú)服骑射(shè)的(de)故事(shì)及启示感悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么

　　战国(guó)时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国(guó)势衰落时期，就来连(lián)中山那样的邻界(jiè)小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争中，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位(wèi)置上，东北同(tóng)东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北(běi)与(yǔ)林胡、楼烦(fán)为界(jiè)。

　　这些部(bù)落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马(mǎ)射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)看到胡人在(zài)军事服饰方面(miàn)有(yǒu)一些特别的长(zhǎng)处(chù)：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎(liè)作(zuò)战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛相比，具有更大的灵活(huó)机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民(mín)族的(de)骑兵(bīng)来(lái)如飞鸟(niǎo)，去(qù)如(rú)绝弦，是(shì)当今之快速反应(yīng)部队，带(dài)着这样的部队驰骋疆(jiāng)场(chǎng)哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国(guó)强盛(shèng)的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优(yōu)越(yuè)性，认识真(zhēn)切。

　　他形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句认(rèn)为以骑(qí)射改装军队是强兵的(de)道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处在(zài)强敌(dí)包(bāo)围(wéi)之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵(bīng)，赵(zhào)武灵王在邯(hán)郸(dān)城提出“着(zhe)胡服”“习(xí)骑射(shè)”的主张，决心取胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是要转变的(de)，看到好的(de)东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他们机动力(lì)强而且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是坐马(mǎ)车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥(mí)补自(zì)己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵(zhào)世家》也(yě)记载：“十(shí)九年(nián)正月,大(dà)朝(cháo)信宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日而(ér)毕，遂(suì)下(xià)令易胡服，改兵制，习(xí)骑(qí)射”。

　形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句　是说赵武灵王召肥(féi)义与(yǔ)议天下，五日后决定(dìng)推行胡(hú)服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当(dāng)时(shí)所谓的(de)“胡服”，是指(zhǐ)类(lèi)似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的(de)服装，同(tóng)中(zhōng)原(yuán)华夏族人的宽衣博(bó)带长(zhǎng)袖大(dà)不相同，所以(yǐ)俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句(mǎ)射”（骑在马上(shàng)射箭(jiàn)），有别(bié)于中原地(dì)区传统的“步射”（徒步(bù)射(shè)箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐(zhú)渐改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的(de)趋势，为国家的稳(wěn)固(gù)和(hé)发展奠定(dìng)了(le)基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为(wèi)了(le)国家的强大，进行胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服骑射(shè)的(de)故事

　　 赵武灵王向北进攻中山(shān)国，大(dà)兵(bīng)经房子，抵达代(dài)地，再向北直至数千里的大漠，向(xiàng)西(xī)攻到黄河，登上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义商议(yì)让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即(jí)使(shǐ)天下的人都(dōu)嘲笑我，我(wǒ)也(yě)这(zhè)么做，一定能把(bǎ)北(běi)方胡人的领(lǐng)地和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子(zi)成称(chēng)有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听(tīng)从(cóng)父母，国政服从国君，现(xiàn)在我要人民(mín)改穿胡(hú)服(fú)，而叔父您不(bù)穿(chuān)，我担(dān)心天下人会议(yì)论我(wǒ)徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定章(zhāng)法，要以(yǐ)有利人民为根本；处理政事(shì)要有一(yī)定(dìng)原则，要以施行政令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议(yì)论(lùn)明白(bái)，而推(tuī)行法令必须从贵(guì)族(zú)近(jìn)臣做起。

　　所以我希(xī)望(wàng)能借助(zhù)叔(shū)父您的榜样来完成改穿胡服的(de)功业。

　　”公(gōng)子两拜(bài)谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤(xián)之(zhī)人教化下，采用礼乐(lè)仪制(zhì)，是远方国家前来游观(guān)，让周边地区学(xué)习效法(fǎ)的(de)地方。

　　现(xiàn)在君王(wáng)您(nín)舍此不(bù)顾，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅改古(gǔ)代(dài)习惯、违背(bèi)人心(xīn)的(de)举动(dòng)，我希(xī)望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说：“我(wǒ)国东面有(yǒu)齐国、中山国(guó)；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练(liàn)，凭(píng)什么能守(shǒu)得住呢(ne)？先前中山国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围(wéi)灌鄗城，如果不是老天(tiān)保(bǎo)佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心(xīn)改(gǎi)穿胡服，学习(xí)骑射(shè)，想以(yǐ)此抵御四面(miàn)的灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您(nín)一(yī)味依循中(zhōng)原(yuán)旧(jiù)俗。

　　厌恶改变(biàn)服装(zhuāng)，忘记了(le)鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然(rán)醒(xǐng)悟(wù)，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自(zì)赐给他胡(hú)服，第二(èr)天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式(shì)下达改穿胡服(fú)的法令，提倡学习(xí)骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)的道(dào)理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的思维(wéi)是要(yào)转变(biàn)的，看到(dào)好的东西就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作战(zhàn)的优(yōu)点，他(tā)们(men)机动(dòng)力强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的(de)机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短处(chù)。

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