政，同“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出(chū)：这里是把(bǎ)行人放(fàng)过(guò)去(qù)的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有(yǒu)一(yī)种新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在于(yú)作者善于从日常生活里人(rén)们习(xí)见的现象中，敏感地(dì)发现和领悟(wù)某种新鲜的(de)经(jīng)验，并用通俗(sú)生动而又富于理(lǐ)趣的语言表现出来，能(néng)给人以(yǐ)某(mǒu)种联想与启示。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这(zhè)是一(yī)个(gè)富(fù)于包孕的(de)诗句。

　　它(tā)包含(hán)了下岭前艰难攀登(dēng)的整(zhěng)个上(shàng)山(shān)过程，以及对所(suǒ)历艰难的种种感(gǎn)受。

　　正(zhèng)因为上(shàng)山艰(jiān)难，人们便往往把(bǎ)下岭看得容易和轻松。

　　开(kāi)头一句，正像是针对这种普遍心理(lǐ)所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富(fù)于幽默的(de)风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭的坦(tǎn)易，与它实(shí)际上的艰难正(zhèng)成鲜(xiān)明对比(bǐ)，因此说“赚”——行人是(shì)被自己对(duì)下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出(chū)而不(bù)说破，给读(dú)者(zhě)留下(xià)悬念，使(shǐ)下(xià)两句的出现更(gèng)引人注(zhù)目。

　　三四两句(jù)承(chéng)接“空(kōng)喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本(běn)来，上山过(guò)程中要攀(pān)登多少道山(shān)岭，下山过程中也(yě)会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放(fàng)过一山(shān)拦(lán)”的形容却把山变成了有生命有灵性的东(dōng)西。

　　它(tā)仿(fǎng)佛给行人布(bù)置(zhì)了(le)一个迷(mí)人阵，设置了(le)层层叠叠的圈套。

　　而(ér)行人的种种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦(fán)，直至(zhì)恍然大悟，也都在(zài)这(zhè)一(yī)“拦”一“放(fàng)”的(de)重复(fù)中体现出来了。

　　诗人借助景物描写和(hé)生动形象的比喻，通(tōng)过写山区行路(lù)的感受，说明(míng)一(yī)个具(jù)有普遍意义的深刻道理(lǐ)：人们(men)无论做什么事，都(dōu)要(yào)对前进道路上的困(kùn)难(nán)作好充(chōng)分的估计(jì)，不(bù)要(yào)被一时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗(kàng)战，反对屈(qū)膝投降，所以一(yī)直(zhí)不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便被外放(fàng)做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里以直龙图阁出为江东转运副使，权领淮西、江(jiāng)东(dōng)军(jūn)马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣(gàn)州，不赴(fù)，乞祠(cí)。

　　这(zhè)组诗第六首中“政是(shì)行人肠(cháng)断时，子规(guī)得得向人啼”意思是正是(shì)路(lù)上的行人(rén)愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃鸟还(hái)在声声(shēng)不绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事(shì)，当作于绍熙(xī)三年春(chūn)，诗人(rén)时年(nián)六(liù)十(shí)六(liù)岁。

　　他(tā)外出途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是(shì)写(xiě)下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉(jí)州吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知(zhī)奉新(xīn)县，历太常博士、太(tài)子侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召(zhào)为秘书(shū)监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤(mào)、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江(jiāng)西派(pài)，后学(xué)王安石(shí)及晚(wǎn)唐诗，终自成一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦(lán)全诗(shī)

　　一山放过一山拦(lán)全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人(rén)错(cuò)喜弯启(qǐ)或(huò)欢(huān)。

　　政入(rù)万山围子里，一(yī)山放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店》是诗人杨万里所做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉(jí)水(shuǐ)（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人(rén)，与尤袤(mào)、范(fàn)成大、陆游(yóu)合称(chēng)南宋“中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从山岭上下(xià)来就没有困难，骗得前来爬山(shān)的人白白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走在群山的(de)包围(wéi)之中，你(nǐ)刚攀过一座山，另一座山立刻(kè)出(chū)现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上(shàng)山艰难下(xià)山容(róng)易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走去还在万(wàn)山环(huán)绕的(de)圈子(zi)里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在(zài)今皖南山区（在今江西弋阳与余(yú)江之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思早饭，也指清晨起来(lái)做早餐。

　　莫言(yán)：不要说(shuō)，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把行人放(fàng)过去的(de)意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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