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利口酒是什么意思,利口酒可以直接喝吗

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  无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之(zhī)是什么用法,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的(de)之是什么词性是助词(cí),用在主(zhǔ)谓(wèi)间(jiān),取消句(jù)子的独立(lì)性;“无丝(sī)竹之乱耳”全句译为(wèi):没有(yǒu)嘈杂(zá)的(de)音乐扰乱双耳的。

  关于无丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什么用(yòng)法,无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么词性(xìng)以及无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么(me)用法?,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么(me)意思?,无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么词(cí)性,无丝竹之乱耳中(zhōng)的之,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之怎么翻译等问(wèn)题,小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识:

无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么(me)用法,无丝(sī)竹之乱(luàn)利口酒是什么意思,利口酒可以直接喝吗耳(ěr)的之是什么词性(xìng)

  助词,用在主谓(wèi)间,取消句子的独立(lì)性;

  “无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)”全句译为:没有嘈杂的(de)音乐扰乱双(shuāng)耳。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短短(duǎn)八十一字,作者借(jiè)赞美陋室抒(shū)写(xiě)自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合(hé)污的意趣。

《陋室(shì)铭》词类活用

  ⒈名:名词活(huó)用(yòng)动(dòng)词,出名(míng)。

  例句:山不在(zài)高(gāo),有仙则名

  ⒉灵(líng):形容词活用为动词(cí),显出有灵气。

  例句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用(yòng)为动词,有了芳馨。

  例句:斯是陋(lòu)室,惟吾德(dé)馨

  ⒋乱:形容(róng)词(cí)的使动用法(fǎ),使……受到扰乱。

  例句:无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)

  ⒌劳:形容词的使(shǐ)动用法,使……感到劳累(lèi)。

  例(lì)句:无案牍之(zhī)劳形

  ⒍上(shàng):方位名词(cí)作动词,蔓上。

  例句(jù):苔(tái)痕上阶绿

  ⒎绿(lǜ):形容词作动(dòng)词,变(biàn)绿。

  例句(jù):苔痕上阶绿

《陋室铭》古今(jīn)异义

  ⒈无(wú)案牍之劳形(形:身体(tǐ);

  今常用义为(wèi):样子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(鸿:大,渊(yuān)博;

  今义为(wèi):鸿雁,书信(xìn).)

  ⒋无(wú)丝竹之乱耳(ěr)(丝竹(zhú):琴瑟箫笛等管(guǎn)弦乐器,这(zhè)里(lǐ)指奏乐乐器的(de)声音;

  今义(yì)为:丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(qín)(调:弹奏;

  今义(yì)为:调解)

之有什(shén)么(me)意思文言文(wén)

  

1. 文言文中,之有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到(dào)……去(qù)。

  《为学(xué)》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示(shì)代词,相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇(pǒ)蔺相如(rú)列传》:“均~二策,宁(níng)许以负秦曲。

  ”

   ③第三人(rén)称代词,相(xiāng)当(dāng)于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。

  《论积(jī)贮疏》:“罩山(shān)游生~有时(shí)而用~无度。

  ”《郑伯克(kè)段于鄢》:“爱共(gòng)叔段(duàn),欲(yù)立(lì)~。

  ”

  

   ④指代说话者本(běn)人或听话者(zhě)的对方。

  《捕(bǔ)蛇(shé)者说》:“君将(jiāng)哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心(xīn)词之间,表示修饰、领属的(de)关系,相当于“的(de)”。

  《邵公谏厉王弭(mǐ)谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓(wèi)之间,取消句子独(dú)立性,一般(bān)不必译出。

  《师说(shuō)》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的(de)标志(zhì)。

  《劝学(xué)》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标志(zhì)。

  用在中心词(动(dòng)词、形容词(cí))和补语之(zhī)间(jiān),可译作“得”。

  《捕蛇者(zhě)说》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说(shuō)》:“句读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示时间(jiān)的副词后,补足音节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和它们的修(xiū)饰语之间(jiān),表(biǎo)示(shì)对方位、时间(jiān)、范围(wéi)等的限(xiàn)制。

  《教战守(shǒu)策》:“数十年(nián)~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之(zhī) 有什(shén)么 意思

   解析: 用(yòng)作代词,分几种情况: (一(yī))可以代人、代物、代(dài)事(shì)。

  代(dài)人多是第三人(rén)称(chēng)。

  译为"他(tā)"(他们)、"它"(它们(men))。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主(zhǔ)语。

   例如: 作《师(shī)说(shuō)》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾(bīn)语。

  ) 輮使之(zhī)然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知(zhī)之者(zhě)。

  (《师说》,代事理,作唯岁(suì)宾语。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译为"这",通常作复指(zhǐ)性(xìng)定语(yǔ)。

  如: 均(jūn)之二策(cè)。

  (《廉颇蔺相如列(liè)传》) 2.用作助(zhù)词,也(yě)分几种情况: (一)结构助词,定语的标志。

  用在定语和中(zhōng)心语(名词)之间,可译"的(de)",有的(de)可不译。

  如(rú): 若(ruò)能以吴、越之众(zhòng)与中国抗衡。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 道之(zhī)所(suǒ)存,师之所存(cún)也(《师说》) (二)结构助词,补语的标志。

  用在中心语(动词、形(xíng)容词)和补语之间,可译为(wèi)"得"。

  如: 古人之观于天地、山川、草(cǎo)木、鸟(niǎo)兽,往往有(yǒu)得,以其求(qiú)思之深(shēn)而无(wú)不在也。

  (《游褒禅山(shān)记》) (三)结构(gòu)助词,宾语前置的标志。

  用(yòng)在被提前(qián)的宾语(yǔ)之(zhī)后,动词谓语或介词之(zhī)前,译时应(yīng)省去(qù)。

  如: 宋何(hé)罪(zuì)之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四(sì))结构助词(cí)。

  当主(zhǔ)谓短语(yǔ)在句中作为(wèi)主(zhǔ)语、宾语或(huò)一个分(fēn)句(jù)时,"之"用在主(zhǔ)语(yǔ)和谓语(yǔ)之间,起取消句(jù)子独(dú)立性的作(zuò)用,可(kě)不译(yì)。

  译时也可省去。

  如: 师道之不传也(yě)久矣!欲(yù)人之无惑(huò)也难矣!(《师说》) 悍吏之来(lái)吾(wú)乡(xiāng),叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有(yǒu)孔(kǒng)明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音(yīn)节助词。

  用在形容词、副词或某些(xiē)动词的末尾,或(huò)用在三个字之(zhī)间,使之凑(còu)成四个字,只起调(diào)整音节(jié)的作用,无(wú)义,译(yì)时应省(shěng)去。

  如: 顷之(zhī),烟炎张天。

  (《赤壁(bì)之战(zhàn)》) 毛先生(shēng)以三寸之舌,强于百万(wàn)之师。

  (《毛(máo)遂自荐》)

3. 在文言文中(zhōng)之有哪(nǎ)些意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他(tā)们”

   ①公(gōng)与人乘,战于长勺(sháo)。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②陈胜佐之,并杀(shā)两尉。

  (《陈涉世(shì)家(jiā)》)

   ③孔文(wén)子何以(yǐ)谓(wèi)之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒(xǐng)公》)

   2、指(zhǐ)示代(dài)词,指代(dài)事物,译(yì)作“它”、“它们”或直译(yì)事物名称。

  

   ①学而(ér)时之,不(bù)亦说乎?(《十则》)

   ②屠自(zì)后断其股,亦(yì)毙之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之(zhī)物销(xiāo),学而不厌,诲人(rén)不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复(fù)谁(shuí)?”定伯诳(kuáng)之。

  (《宋定伯(bó)捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前(qián)狼(láng)又至。

  (《狼》)

   二、助词(cí):

   1、结构(gòu)助(zhù)词,译作“的(de)”

   ①君之(zhī)病(bìng)在肠(cháng)胃,不治将(jiāng)益(yì)深。

  (《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓公(gōng)》)

   ②以君之力,曾不能损魁(kuí)父之丘(qiū)。

  (《愚(yú)公移(yí)山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼记(jì)》)

   ④南面而制秦,尚何(hé)取鸡鸣(míng)狗(gǒu)盗之力哉?(《读孟尝君传(chuán)》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾(wěi)。

  (《愚(yú)公移山》)

   2、结构(gòu)语气(qì)助词(cí),放在主谓之间,取消句(jù)子独(dú)立性。

  

   ①医(yī)之好治(zhì)不病(bìng)以为功。

  (《扁鹊(què)见蔡(cài)桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈何也!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》)

   ③虽我之(zhī)死,有(yǒu)子存(cún)焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之(zhī)行,若出其中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲之出淤(yū)泥(ní)而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词(cí),凑足音节。

  

   ①公将鼓(gǔ)之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷(qǐng)之,贼二十余骑四面(miàn)集,步(bù)行负弓(gōng)矢(shǐ)从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结(jié)构助词(cí),提(tí)前宾语(yǔ)的标志。

  

   ①菊(jú)之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋(lòu)之有?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨(mò)子(zi).公输》)

4. 文言文中之有几种意(yì)思

   一、作助(zhù)词(cí)用。

   主要(yào)用法有四种(zhǒng)类型: 1、结构(gòu)助词。

  相当(dāng)于(yú)现(xiàn)代汉(hàn)语“的(de)”,放在定语和(hé)中心语之间,作定语的(de)标志。

   其格式为:定语+之+中心(xīn)语(yǔ)。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体(tǐ)本身以(yǐ)外的乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环(huán)《口(kǒu)技》) 译:在客厅的东(dōng)北角(jiǎo)。

   ③水陆草木(mù)之花。

   (周敦颐《陋(lòu)室金(jīn)铭》)——各种草木的花。

   ④览(lǎn)物之(zhī)情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼(lóu)记》)译:(他们(men))观赏(shǎng)自然景物后的感情 ⑤忘路之远近(jìn)。

   (陱(jū)渊(yuān)明《桃(táo)花源记》)译:忘(wàng)记了路的(de)远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之(zhī)木(mù)。

   (魏学伊《核舟记》)译:直(zhí)径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱(jū)后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:对于(yú)菊花的爱(ài)好。

   2、用在主谓(wèi)之间(jiān),取消句子独立性,使(shǐ)原(yuán)来的主谓句成为句子(zi)成分或复句的成分。

   不必译(yì)出。

   其格式(shì)为(wèi):主(zhǔ)语+之+谓语。

   例如: ①予独(dú)爱莲之(zhī)出淤泥而不染。

  (刘禹(yǔ)锡《爱莲(lián)说》)译:我唯独(dú)爱莲花的从淤泥(ní)中长(zhǎng)出(chū)而不受到沾染。

   ②无丝(sī)竹之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭》)译(yì):这里没有嘈杂的音乐声侵扰(rǎo)耳(ěr)鼓。

   ③予谓菊,花(huā)之隐逸者(zhě)也。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译(yì):我认为菊花是(shì)花是(shì)的隐士。

   ④大道之(zhī)行也(yě)。

  (《大道之行也》礼记)译(yì):当政治上最(zuì)高(gāo)理想实施的时候。

   3、用在不(bù)及(jí)物动词(cí)、形容词或(huò)时间副词后起协调音节、舒缓语气作(zuò)用(yòng)。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明(míng)《曹刿论战(zhàn)》)译:鲁(lǔ)庄公(gōng)将(jiāng)要击(jī)鼓(gǔ)进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚(shèn)。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了(le), 4、宾(bīn)语前置(zhì)标(biāo)志(zhì)。

   通(tōng)常出现(xiàn)在疑问句中,疑问代词作宾语时,放在动词谓语前。

   其格(gé)式为:宾语+之+谓语。

   例如(rú): ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:孔子说:“有(yǒu)什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有(yǒu)?(墨子《公输(shū)》)译:宋(sòng)国(guó)有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借(jiè)“之”帮助,把宾语(yǔ)“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动(dòng)词前面。

  这个“之”只是提宾标(biāo)志(zhì),无实在意(yì)义。

   按现代汉语的说法,“何(hé)陋之有?”即为“有(yǒu)何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后(hòu)置标志。

   为了强(qiáng)调定语,常把定语(yǔ)放(fàng)在中心语的后(hòu)面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马(mǎ)说》)译:日行千(qiān)里的马,一顿有(yǒu)时(shí)吃完(wán)一石粮(liáng)食。

   二、作代词用: 1、人(rén)称代词(cí),相当于现代汉语“我(wǒ)”、“他们(men)”、“她们”、“它(tā)”、“它(tā)们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:渔人详尽地回(huí)答(dá)了他们。

   之:代(dài)指桃花源人。

   ②亲戚(qī)畔之(zhī)(孟子《得(dé)道多助,失道(dào)寡助》)译(yì):亲戚背叛(pàn)反对他。

   之(zhī):代指道的(de)君主。

   ③彼竭我(wǒ)盈,故克之。

   (左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译:所以战胜了他们。

  之:代(dài)指齐(qí)国(guó)军队。

   ④又数刀毙之(zhī)。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译(yì):杀死了狼。

   之(zhī):代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆之。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译:用箬篷叶(yè)做成的船篷覆盖在上面(miàn)。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则(zé)右刻“山高月(yuè)小(xiǎo),水(shuǐ)落石出”。

  (魏学伊《核(hé)舟记》)译:关上(shàng)窗户。

   之(zhī):它,代指窗户。

   2、指示(shì)代(dài)词,相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为(wèi)甚异之(zhī)。

  (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:渔为非常惊异这件事。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南阳(yáng)刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说了这件事。

  之:代(dài)指桃花源事。

   ②曾不能损(sǔn)魁父之丘(qiū)(列子《愚公移山》)译:还不能挖(wā)掉魁父这样(yàng)的小山。

   三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例(lì)如(rú): ①辍(chuò)耕之垄上(shàng)。

   (《史记陈涉(shè)世家》)译:他停止耕(gēng)作,到(dào)田(tián)埂上(shàng)休息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀州(zhōu)上任。

   ③又间(jiān)令吴广之(zhī)次利口酒是什么意思,利口酒可以直接喝吗所旁(páng)丛祠中。

  (《史(shǐ)记(jì)陈涉世家》)译:到(dào)驻地旁的丛(cóng)林里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字(zì)在文(wén)言文中有(yǒu)哪(nǎ)些意思

   "之(zhī)"字在文(wén)言文中(zhōng)有到、去、的意思,词性(xìng)不同(tóng)意思不(bù)同。

   "之(zhī)"字在文言文中用法:

   1、“之”作(zuò)代词用(yòng)

   (1)执策而临之,曰(yuē):“天下无马(mǎ)。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之者谁?山之(zhī)僧智仙也。

  (《醉翁亭(tíng)记》)

   当“之”用在动(dòng)词的后面,“之”的(de)用法(fǎ)为代词。

  可(kě)以代(dài)人(rén)、代(dài)物、代事。

  代人多是(s利口酒是什么意思,利口酒可以直接喝吗hì)第三人称,译为“他(tā)”(他(tā)们(men))。

  作宾(bīn)语或兼语,不(bù)作(zuò)主语。

   2、“之”作动(dòng)词用(yòng)

   (1)吾欲之南海(hǎi),何(hé)如(rú)?(《蜀鄙(bǐ)二僧(sēng)》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去的(de)

   “之”用(yòng)作动词(cí)也(yě)是有规律(lǜ)可循的。

  动词“之”的(de)后面(miàn)一般会跟一个(gè)地(dì)点名词,前面有人名或人称代词(cí),整个(gè)句(jù)子合起来应为(wèi)“某人(rén)去某地”的句式。

   3、“之(zhī)”作助词用

   (1)“之(zhī)”作结构助词“的”解。

   见藐小之物必细察其纹(wén)理(lǐ),故时有物(wù)外之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎鸠,在(zài)河(hé)之(zhī)洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定(dìng)语(yǔ)的(de)标志(zhì)。

  当“之”后面的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词(cí)性短语(如“一毛(máo)”)时(shí),“之”作结构助词(cí)“的”解(jiě),有的可不译(yì)。

   (2)“之”用于主谓(wèi)之(zhī)间,不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》)

   子非鱼,安(ān)知鱼之乐?(《庄(zhuāng)子与惠子游(yóu)于濠梁(liáng)》)

   结构助词。

  当“之”用在(zài)一个(gè)名词(cí)或(huò)代(dài)词(主语)和一个动词或形容词(谓语)之(zhī)间时,起取消句子独立(lì)性的作用,可不(bù)译。

   (3)“之”起调节音节作用,不译。

   辍耕之(zhī)垄上,怅恨久之(zhī)。

  (《陈(chén)涉世家(jiā)》)

   音节助词。

  用在形容词、副词或某(mǒu)些(xiē)动词的末尾,或用在(zài)三个字之间(jiān),使之凑成四(sì)个字(zì),只起调(diào)整(zhěng)音节的作用,无义(yì),译(yì)时(shí)应省(shěng)去。

   扩展资料:

   "之(zhī)"常见含义:

   1、到,往(wǎng)。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称代词,译为“他(tā)”(他(tā)们)、“它”(它们)。

  作宾语或(huò)兼(jiān)语,不作主(zhǔ)语。

   3、指示代词(cí),这。

   4、活(huó)用(yòng)为第一人(rén)称,我(wǒ)。

   5、可用于宾语(yǔ)前置句复代指宾语,用于(yú)动词之后。

   6、结(jié)构助词,相当于(yú)“的”。

   7、结构助词,宾语(yǔ)前置的标(biāo)志。

   8、结构助词(cí),用(yòng)在(zài)主语和谓语之(zhī)间(jiān),起(qǐ)取消句子(zi)独(dú)立(lì)性的作用。

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