手握日月摘星辰,世(shì)间(jiān)无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州是(shì)手握日月摘星辰全诗内(nèi)容是：危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰的。

　　关(guān)于手握日月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无(wú)我(wǒ)这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州(zhōu)以及手握(wò)日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李白最霸气的(de)十首诗，李白(bái)的诗(shī)一剑霜寒十四州，少年自当扶摇上,揽星衔月逐日(rì)光，李白诗词将进酒等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

手握日(rì)月摘星辰,世(shì)间无我(wǒ)这般人，李白(bái)的诗一(yī)剑霜寒十四州

　　危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐惊天上人(rén)。

　　出自唐代(dài)李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好(hǎo)似有百丈之高，站在上边仿佛都能摘下星辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐惊动了(le)天上(shàng)的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这(zhè)里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容楼(lóu)很高(gāo)。

　　4、星(xīng)辰：天上(shàng)的星星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪(jì)游写(xiě)景的短(duǎn)诗。

　　诗的内(nèi)容记录(lù)了李白夜游寺庙(miào)的有趣经历。

　　全诗没(méi)有(yǒu)一个生僻(pì)字，从(cóng)头到尾用“夸张”的手法，形象而(ér)又逼(bī)真(zhēn)地写出了山寺之奇高，星(xīng)夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　”这两句是(shì)写(xiě)山(shān)寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍显突(tū)兀醒目，与“高(gāo)”字在同句中的巧妙组合(hé)，就确(què)切、生动、形象地将山寺屹(yì)立(lì)山巅、雄视寰(huán)宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极其夸张的(de)技法来(lái)烘(hōng)托山寺(sì)之高耸云霄(xiāo)。

　　字字(zì)将读者的审美视线(xiàn)引向星汉灿烂的(de)夜空，非但没有“高处(chù)不胜寒(hán)”的(de)感慨，反给(gěi)人旷阔感，以星(xīng)夜的美丽引起人们对(duì)高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐惊(jīng)天上人(rén)。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时(shí)的(de)心(xīn)理状态(tài)，从诗人“不(bù)敢(gǎn)”与深“怕”的心理中，读(dú)者完全(quán)可(kě)以(yǐ)想象到“山寺(sì)”与“天(tiān)上人”的相距之近，这样，山寺之高也就(jiù)不言自明(míng)了。

　　 诗人用(yòng)夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人(rén)以丰富(fù)的联想(xiǎng)。

　　山上的这座楼好(hǎo)像有一百尺(chǐ)高，诗人站在(zài)楼(lóu)顶就可以用手摘下(xià)天上的(de)星(xīng)星。

　　在这儿都不(bù)敢大声说话，唯恐惊(jīng)动了天上的(de)仙人。

　　 此诗语言自然(rán)朴素(sù)，却形象逼真。

　　全诗无一(yī)生(shēng)僻字(zì)，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝(jué)世佳(jiā)作。

　　诗人借助大胆(dǎn)想(xiǎng)象，渲(xuàn)染(rǎn)山(shān)寺之奇高(gāo)，把山寺(sì)的高耸和夜(yè)晚的恐惧写的很逼真，从(cóng)而将一座几(jǐ)乎(hū)不可想(xiǎng)象的宏(hóng)伟(wěi)建(jiàn)筑展现在读者面前，给(gěi)人(rén)身临其境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊(jīng)天人，这些仿佛(fú)是(shì)童稚的想(xiǎng)法，被诗人信手(shǒu)拈来，用(yòng)入诗中，让人顿感情趣盎然(rán)，有返璞归真之妙(miào)。

　　 李白的诗风豪放雄健(jiàn)，想象极其丰富，语言自然婉转(zhuǎn)，音律(lǜ)富于(yú)变(biàn)化而又和谐统一，具有(yǒu)浓郁的浪(làng)漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔(bǐ)，就酣畅淋漓地表现出了人在高处(chù)的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品，在湖北省(shěng)黄梅县(xiàn)所作，写的是黄梅(méi)县蔡(cài)山峰(fēng)顶(dǐng)山(shān)的江(jiāng)心寺。

　　但还(hái)有多篇题目与内容均与此诗相近的诗歌传(chuán)世(shì)，如(rú)《题峰顶寺》中(zhōng)“夜(yè)宿峰(fēng)顶(dǐng)寺，举手(shǒu)扪(mén)星辰。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰顶(dǐng)寺(sì)内，一举(jǔ)手就可以摸到天(tiān)上(shàng)的(de)星星。

　　不(bù)敢高声(shēng)说话，唯(wéi)恐声音(yīn)太大会惊动天上的神仙）等(děng)，其作者署名也相(xiāng)当复杂(zá)，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多(duō)种说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李(lǐ)白(bái)（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之(zhī)后最(zuì)具个性(xìng)特(tè)色、最伟大的(de)浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其(qí)诗以(yǐ)抒情(qíng)为主(zhǔ)，表现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦(kǔ)表(biǎo)示同情，又善于(yú)描绘自然景色(sè)，表达对祖(zǔ)国(guó)山河的热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放，想(xiǎng)像丰富，语言流(liú)转(zhuǎn)自然，音律和谐多(duō)变，善于(yú)从民间(jiān)文(wén)艺和神话传说(shuō)中吸取营养和素蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译(sù)材，构(gòu)成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗(shī)歌艺术的巅峰(fēng)。

　　存世诗文千余篇(piān)，有《李太白集》三十卷(juǎn)。

手握日(rì)月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少(shǎo)的作品《神印王(wáng)座》伊莱唯乱闹(nào)克斯说(shuō)出的诗(shī)句(jù)，全诗如下：

　　手握日(rì)月摘星辰 , 世间无(wú)我这(zhè)般人。

　　脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至今(jīn)我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力量可以握住太阳月亮(liàng)和星(xīng)星(xīng)，人世间再也(yě)没(méi)有第二个似我这(zhè)样的(de)人。

　　双(shuāng)脚一边踏阴一边踏阳可以扭定(dìng)乾坤(kūn)，从荒(huāng)古到如今只有(yǒu)我足够称尊(zūn)称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊(yī)莱克斯原是圣魔大陆(lù)辉煌(huáng)年代(dài)的光明之子，被(bèi)龙皓(hào)晨和采儿的(de)感情所悟，最终指罩(zhào)将永恒(héng)之(zhī)心给了(le)龙皓(hào)晨使其复活，离开了圣魔大陆(lù)的(de)位面。

　　神(shén)识碎(suì)片来到斗罗大陆，于星斗大森林和(hé)霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩(hào)斩(zhǎn)杀(shā)死神使者(zhě)，助霍(huò)雨浩收复(fù)噬灵刻刀(dāo)，将其净化为生灵之金，神(shén)识(shí)寄宿于霍(huò)雨浩的生(shēng)灵之眼(yǎn)。

　　因(yīn)为万载(zài)寒冰玉(yù)髓(suǐ)床导致霍(huò)雨(yǔ)浩体内雪丹被点燃而(ér)燃烧神识(shí)碎(suì)片将雪帝转化为魂灵后(hòu)死亡，化(huà)为(wèi)陪颂(sòng)霍雨浩的第三武魂。

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