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  怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng),嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义是“嘉言懿(yì)行(xíng),怀瑾握瑜”意思是指有益的言(yán)论和(hé)高尚的行为(wèi),比喻人(rén)具有纯洁高尚的品德的。

  关(guān)于怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行,嘉言(yán)懿(yì)行 怀瑾握瑜含义(yì)以(yǐ)及怀瑾握瑜,嘉言懿行,君子如珩,羽衣昱耀(yào)的寓意(yì),嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜(yú)含义,类似于(yú)嘉(jiā)言懿行,怀瑾握瑜(yú)取名(míng)的成语,嘉言懿行(xíng)是什么意思?等(děng)问题(tí),小编将为(wèi)你整理以下知识:

怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行(xíng),嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义(yì)

  “嘉言懿(yì)行,怀瑾(jǐn)握瑜”意思(sī)是指有益(yì)的(de)言论(lùn)和高尚的行为,比喻(yù)人具有(yǒu)纯洁高尚(shàng)的品德。

  “嘉言懿行”出(chū)自宋(sòng)·朱熹(xī)《朱子全书·学五(wǔ)》:“见人(rén)嘉言善行,则敬(jìng)慕而记录之。

  ”“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”出自战(zhàn)国(guó)·楚·屈(qū)原《楚(chǔ)辞(cí)·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮(xī),穷不知(zhī)所示。

  ”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近(jìn)义词:高风亮(liàng)节(jié)解释:高风:高(gāo)尚的品格;

  亮节:坚贞的(de)节(jié)操(cāo)。

  形(xíng)容道德和行(xíng)为都很高(gāo)尚。

  出自宋·胡(hú)仔《苕溪渔隐从话后(hòu)集》卷一:“余谓渊明高风(fēng)峻节,固已无愧于四(sì)皓,然(rán)犹(yóu)仰慕之,尤(yóu)见其好贤尚友之情也(yě)。

  ”陶渊明的高风亮节,本(běn)来就已经无愧于商山四皓了,还那(nà)样仰慕他(tā)们,尤其(qí)向往他(tā)们喜欢贤才(cái)崇尚友谊的情状。

  语法:联合式;

  作(zuò)主语(yǔ)、宾语、定语;

  含(hán)褒义,形容道德(dé)和行为很高尚。

  2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义词:厚颜无耻解释:颜:脸面。

  指人脸皮厚,不知(zhī)羞耻(chǐ)。

  出自(zì)战(zhàn)国·孔子《诗经·小雅·巧言》:“巧言(yán)如簧,颜之厚矣(yǐ)。

  ”花言巧(qiǎo)语如丝(sī)簧(huáng),脸皮真厚(hòu)太无耻。

  语(yǔ)法:联合式;

  作(zuò)宾(bīn)语、状语;

  含贬义(yì)。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意(yì)思

  

  嘉、懿:善、美。

  有教育 意义(yì) 的好 言语(yǔ) 和好行(xíng)为(wèi)。

  

  成语出(chū)处: 《尚书(shū)·大禹(yǔ)谟》:“若(ruò)允兹, 嘉言 罔攸伏,野无遗贤,万邦贤宁。

  ”宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五(wǔ)》:“见人(rén)嘉言 善行(xíng) ,则敬慕而记录之。

  ”

  成语例句: 这部书叫《帝鉴图说》, 出于(yú) 明朝张(zhāng) 居正(zhèng) 的手笔,辑录历(lì)代贤主的 嘉言懿(yì)行 。

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  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的近(jìn)义词: 瑰意琦行(xíng) 卓越的思想和不平凡(fán)的行为。

   战国(guó) 楚 宋(sòng)玉含厅察 《对楚王问》:“夫圣人瑰意琦行,超(chāo)然独处。

  ” 章炳麟

  嘉言懿行的反义词: 污言(yán)秽行 为非作歹 做违法(fǎ)的事(shì),做令(lìng)人痛(tòng)恨(hèn)的事你(nǐ)待(dài)为非(fēi)作歹,瞒心昧己,终久是(shì)不(bù)牢(láo)坚我(wǒ)说(shuō)的是(shì)好话,不过叫你心里留神,并

  成语语法: 联合式;作主语、宾语;指有益的言论和高尚的(de)行(xíng)为

  常用程晋m是山西哪里的车(chéng)度(dù): 常用(yòng)成语

  感情.色彩: 褒义(yì)成(chéng)语

  成语结(jié)构: 联(lián)合式成语

  产生年代: 古(gǔ)代(dài)成语

  英语翻译(yì): fine words and lofty deeds

  读音(yīn)注意: 懿,不能读作“zī”;行,谈茄不能读(dú)作“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉(jiā),不能写作“佳”;懿,不(bù)能(néng)写作“义”。

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