赶(gǎn)尸(shī)也有(yǒu)门派，不同门派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草(cǎo)用竹杆挑的是(shì)解放前(qián)已经失传(chuán)了赶尸方(fāng)法之后的事，没(méi)多(duō)久就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术，科学的说(shuō)法是寄生虫，一(yī)种(zhǒng)寄生在大脑中的(de)寄生(shēng)虫，养蛊分门(mén)别派，各(gè)自有(yǒu)各(gè)自(zì)的方法(fǎ)，但万变(biàn)不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给(gěi)尸(shī)体(tǐ)防(fáng)腐然后(hòu)把蛊虫值(zhí)入脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流给特(tè)定的神经带动还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作(zuò)用是通过共振让蛊虫放电用的(de)，人们听到了躲避并不(bù)是最(zuì)初的(de)想法，因为也有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给(gěi)尸体通(tjk袜子总是掉怎么办，足球袜套jōng)电来让(ràng)尸体产生(shēng)动作的(de)原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有？湘西赶(gǎn)尸(shī)最(zuì)早的(de)传说并不是(shì)蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是(shì)在《山(shān)海经大荒西经(jīng)》中就有记载：有巫山者(zhě)。有壑(hè)山者。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖之(zhī)尸(shī)。它泛指在外(wài)地(dì)客死他乡的人回家的方(fāng)式，古代曾有鸟(niǎo)载人归(guī)的传说，在四川三(sān)星堆中发(fā)现(xiàn)的(de)一些法器，其实(shí)就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古(gǔ)时代，人(rén)死之(zhī)后往往会被(bèi)制成木(mù)乃伊(yī)，五(wǔ)脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长的绳索上(shàng)，身体各(gè)个部位(wèi)通(tōng)过钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁(tiě)质(zhì)的滑(huá)轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜(yè)间运(yùn)尸体，就(jiù)是来掩(yǎn)饰(shì)尸体上(shàng)方黑色器(qì)具。而(ér)一般赶尸的人都会背一(yī)个篓(lǒu)子，篓子里就是处理过的内脏。

在(zài)古代(dài)道(dào)路和现在完全(quán)不(bù)一样，那(nà)个时候马车都很少，而湘西赶尸(shī)通过(guò)滑轮的运(yùn)动来实现(xiàn)目(mù)的，由于(yú)混轮行走(zǒu)时会发出一些很沉(chén)闷的声音，因此(cǐ)赶尸(shī)人都会唱叫(jiào)做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸人祖传器(qì)具就(jiù)是滑轮(lún)和(hé)铁(tiě)针、已经(jīng)相(xiāng)关固定尸体(tǐ)的jk袜子总是掉怎么办，足球袜套j铁器(qì)。不过后来有人则简(jiǎn)化(huà)了程序(xù)，把死人(rén)处(chù)理(lǐ)后(hòu)用活人冒充。传说(shuō)水浒传中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸(shī)这个(gè)事，更(gèng)多的来(lái)自影视剧里面，特别(bié)是恐怖港片(piàn)里关(guān)于湘(xiāng)西赶尸的(de)桥段。一(yī)个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排(pái)的尸(shī)体跟(gēn)着。有时候想(xiǎng)想就觉得(dé)莫名的恐怖(bù)。


小时(shí)候，对于这个事情，我特地跑(pǎo)去(qù)问(wèn)父母，到底有没(méi)有赶尸(shī)这(zhè)个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂归故里(lǐ)的传统思想，一旦一(yī)个人客死异乡，那么不管隔的多远也(yě)要想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因(yīn)为古人(rén)认(rèn)为(wèi)，人是有(yǒu)三魂七(qī)魄的(de)，一旦(dàn)在外面去(qù)世，若是(shì)不(bù)将尸(shī)体运(yùn)回故乡，会使得魂魄(pò)没(méi)法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为有这样的传统，再加上古代不像现在(zài)这样交通(tōng)发达(dá)。在古(gǔ)代，很多地方交(jiāo)通(tōng)闭(bì)塞，甚至(zhì)很多地方之间(jiān)还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送(sòng)回去(qù)，会特别费(fèi)工(gōng)夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业就(jiù)出现(xiàn)了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样既能将尸体运回(huí)去，又能让死者魂归(guī)故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因(yīn)。

所摇的铃铛(dāng)是为(wèi)招魂(hún)铃，免得(dé)魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能一(yī)路跟(gēn)着回(huí)家(jiā)。而(ér)撒纸钱，就是为了(le)让(ràng)路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回(huí)家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的是(shì)帮(bāng)助(zhù)一些死(sǐ)刑犯在死后能把(bǎ)尸体运回(huí)家。毕竟很多(duō)死刑犯的(de)处决，不一定(dìng)是在(zài)犯人的老家(jiā)，这样(yàng)当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就得运(yùn)回犯(fàn)人的老(lǎo)家，要(yào)是专门(mén)派(pài)人去(qù)送，不仅费(fèi)人(rén)，还费钱。而且很多官差也(yě)不大乐意做(zuò)这种事(shì)，毕竟(jìng)这个(gè)是很晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家(jiā)，通常(cháng)赶尸人(rén)也(yě)是分工(gōng)明确的，会有两(liǎng)人组成，一个人负责赶尸(shī)一个人负(fù)责(zé)引路，而且两个人(rén)在(zài)路上(shàng)也(yě)互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外，是不能去(qù)有人(rén)居住的地(dì)方，有人意外在野外看(kàn)到了赶(gǎn)尸人，这也给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘(xiāng)西赶尸人(rén)，并不是(shì)一样的，湘(xiāng)西(xī)赶尸人显的(de)更神(shén)秘一些(xiē)，在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是(shì)那种被(bèi)官方(fāng)处决(jué)的、还有(yǒu)被战(zhàn)争波(bō)及、或者意(yì)外死亡的(de)人(rén)，这三(sān)种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病(bìng)、投(tóu)河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧(shāo)死等等尸体(tǐ)不全的，不能赶(gǎn)。总(zǒng)的说，就是被(bèi)迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶(gǎn)，若是自(zì)杀和离奇死亡的不能(néng)赶(gǎn)。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事这个职(zhí)业(yè)？
当然(rán)赶(gǎn)尸(shī)人这(zhè)个职业，也不是什(shén)么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满足三个基(jī)本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合(hé)这个条件(jiàn)，又想去学习(xí)赶尸，那么就需(xū)要进一步筛选(xuǎn)，需要(yào)进行三项测试：

第(dì)一项(xiàng)测试：就是让一个人(rén)站太阳底下，盯着太(tài)阳(yáng)看(kàn)，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南(nán)西北，那么就过关。

第二(èr)项测试：就是(shì)让测试者挑一副重担，要(yào)是能挑起来，并(bìng)送到指定的地点，就表示(shì)测试者体力达标。

第三项测试：就是让测试(shì)者晚上去深山(shān)将赶尸人(rén)放的桐树(shù)叶(yè)从坟(fén)堆中取(qǔ)回来，若(ruò)是(shì)能取回来，表示测试者(zhě)胆量够(gòu)了。

凡是能(néng)经过这三个测试的人(rén)，才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有？
很多人可(kě)能会疑惑，克死(sǐ)异(yì)乡的并不只是在(zài)湘西那边才有，但是为啥在(zài)其他地方(fāng)并没有听(tīng)说这种职(zhí)业呢(ne)？

其实，这个(gè)要说(shuō)起(qǐ)来，还是跟湘(xiāng)西的(de)地理环境有关，在湘西(xī)有专门的供赶尸(shī)人休(xiū)息的旅(lǚ)店，但是在(zài)其他(tā)地方是没有这样的(de)地方(fāng)的。

第二，其他地(dì)方，一般(bān)是不允许外(wài)来的尸(shī)体进村的，而在湘(xiāng)西，大路(lù)都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根就不(bù)用进村(cūn)。

第三，其他地(dì)方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲(chōng)撞了了(le)，会影响到。

正(zhèng)是(shì)由于有这(zhè)些因素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没法盛行起来(lái)。最后，随(suí)着交通越来越(yuè)便利(lì)，赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职业，也慢(màn)慢的消(xiāo)失在(zài)了历史的长河中，毕竟现在(zài)也不需要(yào)这(zhè)样(yàng)去赶(gǎn)尸(shī)，再远都(dōu)可以通(tōng)过交通工具来完成。

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