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  輮(róu)使之然也的然(rán)指代前面的加工使木材曲折(zhé)。

  出自荀子的(de天盛长歌顾南衣身世是什么,天盛长歌顾南衣身世揭晓)《劝(quàn)学(xué)》。

  环绕(rào)“学(xué)不能够(gòu)已(yǐ)”这个中心观(guān)点,从学习的意义、效果、情(qíng)绪等(děng)方面(miàn),有(yǒu)条理、有层(céng)次地加以论述。

  很(hěn)多运用比方来(lái)说明道理,是这篇文章的特征。

  荀子的《劝(quàn)学》是(shì)向(xiàng)来为(wèi)人们(men)所传诵的名篇(piān),其(qí)间(jiān)有些警句(jù),已成为勉励学习常用(yòng)的成语。

  这儿节选三段,在原文(wén)中本不相(xiāng)连,可是意脉一向,能够独立成(chéng)篇。

  文章很(hěn)多(duō)运用比方来(lái)说明(míng)道理。

  这些(xiē)比(bǐ)方取之于人们了解的事(shì)物,又包括丰厚的意义(yì),因而,道理能说得粗浅理解,发人深思。

  “性恶论”是(shì)荀子社会政治思想的起点,他在作品(pǐn)中首(shǒu)要提出学习不能(néng)够中止,便是(shì)想捉(zhuō)住要(yào)害,处理根(gēn)本问题。

  由(yóu)于他(tā)十分重(zhòng)视这(zhè)个问题,所以他把自(zì)己(jǐ)的见地,经(jīng)过“正人”之口(kǒu)提出来(lái),以示慎(shèn)重。

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