还记得2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊的(de)夏日(rì)却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎(láng)再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去(qù)了(le)，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火(huǒ)了。

最(zuì)近(jìn)刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议(yì)。

因为在这首歌里的(de)一些歌词，比如“那马户不知道他是一(yī)头驴，那又鸟不(bù)知(zhī)道(dào)他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古(gǔ)公(gōng)公号威名”等等，被听众们认为是在(zài)暗讽当年打压(yā)过刀郎的(de)那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人。

很多网友(yǒu)看到这样(yàng)的(de)词汇，更(gèng)是认为这是(shì)一首“不带脏字”的骂人(rén)歌(gē)。

也是(shì)刀(dāo)郎在二十年前(qián)抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不(bù)痛(tòng)快(kuài)。

正所谓君子(zi)报仇，二十年不(bù)晚，让网友们十(shí)分爽快的同时(shí)，带(dài)着这样(yàng)重的普遍情(qíng)绪(xù)，这首(shǒu)歌曲才能大火于(yú)网(wǎng)络。

于(yú)是(shì)乎网(wǎng)友们纷(fēn)纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视(shì)频下留言，其留言热(rè)度堪比人家(jiā)本身，那(nà)英评论(lùn)区更是成了(le)重灾区，短(duǎn)短几天留(liú)言更是突破四百万。

看着(zhe)网友们(men)自导自演的言论，好(hǎo)像(xiàng)在揭露一(yī)个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢(huān)，更(gèng)成了某种复(fù)仇(chóu)情绪的蔓延(yán)。

但(dàn)平心(xīn)而论，如果你完整(zhěng)地听完这(zhè)首歌，或许会有不一(yī)样的见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄(yú)所谓的那(nà)些人吗？

我(wǒ)们先(xiān)来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》其(qí)实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是(shì)其笔下虚构的(de)一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗(luó)刹国的地(dì)方(fāng)，这(zhè)里(lǐ)的(de)人有一个很奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑为美，各种(zhǒng)观(guān)点均完全和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无(wú)可(kě)奈何(hé)之(zhī)下，马骥只能(néng)戴着面具讨(tǎo)生活。

经年(nián)累(lèi)月带着面具(jù)生活(huó)的马骥(jì)再也受不了良心的谴责，为了(le)不被这里(lǐ)的人彻(chè)底污染(rǎn)，他(tā)想方设(shè)法逃出去，回到正常人的世(shì)界里。

至此日日夜夜折磨他的那(nà)些颠倒三观，让他实在难(nán)以苟(gǒu)同下(xià)去(qù)。

歌(gē)曲里反反(fǎn)复复出(chū)现(xiàn)“马(mǎ)户”“又鸟(niǎo)”等词其实(shí)就是(shì)一种颠(diān)倒的体(tǐ)现。

据说罗(luó)刹国又一条小河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却总是自以为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是(shì)因为他们不(bù)知道自己(jǐ)究竟是(shì)个什么东西，所以(yǐ)才会一直自视清高(gāo)认不(bù)清自己。

正(zhèng)如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生(shēng)来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这首歌是为了(le)讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自视清高的那(nà)些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉(jué)得，那就太小看刀郎的(de)格局(jú)了。

这首(shǒu)歌(gē)绝(jué)不是为了讽(fěng)刺某一(yī)个人或(huò)者几个(gè)人，甚至可以说这(zhè)几个人(rén)根本不值得刀郎如(rú)此(cǐ)讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以(yǐ)我(wǒ)对他的了(le)解，不是这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南大(dà)文学院(yuàn)的苗怀明教授也(yě)评价道：

“我愿(yuàn)意解读为(wèi)刀郎对社会(huì)丑恶(è)现象的嘲讽、不是具(jù)体(tǐ)针对哪个人。作为(wèi)一(yī)个古代小说研究者，我支持刀郎的(de)这种创新，很(hěn)喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那(nà)样(yàng)“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从对个别人(rén)的(de)讽刺，最终升华(huá)向现实社会的(de)揭露。

其实刀郎(láng)自始至(zhì)终想(xiǎng)套(tào)讨论的是一种社会(huì)现象，是人类自(zì)我的问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是(shì)一(yī)种反(fǎn)思(sī)。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的(de)现象(xiàng)，难道真的(de)不值得(dé)我们去思考(kǎo)吗？

前(qián)段时(shí)间刚刚(gāng)发生(shēng)的震惊(jīng)全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑(hēi)白(bái)的乱象，不(bù)只是在(zài)某(mǒu)一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎(āi)，倒霉(méi)的我(wǒ)却(què)要(yào)负起重整乾(qián)坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一(yī)出，无数人亢(kàng)奋(fèn)追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵(líng)魂的(de)背后深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀(dāo)郎(láng)这个人不管什(shén)么时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川(chuān)省内江(jiāng)市的(de)一(yī)个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却(què)是文艺(yì)世家。

父亲是(shì)一(yī)名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫(fū)妻两常年跟团在(zài)外地演出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活(huó)。

哥哥虽(suī)然(rán)比他大五(wǔ)岁，但(dàn)也是小男孩一个，所以对于调皮的(de)弟弟，平日里不(bù)是打就(jiù)是骂。

所以罗林小时(shí)候就非常记恨(hèn)哥哥，对他(tā)更(gèng)是(shì)动不动就挑衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的(de)感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥(gē)谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒(nù)，于是大打了(le)他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿子于是大(dà)骂了大(dà)儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家出(chū)走，谁(shuí)料路上遭(zāo)遇车祸(huò)不幸去(qù)世。

从那之后(hòu)，罗(luó)林的内心再也无法安宁，割韭菜是什么意思网络，网络上割韭菜是什么意思只(zhǐ)能(néng)远走(zǒu)他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅里(lǐ)当起了服(fú)务员，业余有空之(zhī)际跟着老师学习音(yīn)乐(lè)。

可能是因为(wèi)出身于书香世家，学了音乐的罗(luó)林那(nà)是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一个主唱廖健，自发(fā)组成了一个叫做(zuò)“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少年天(tiān)真(zhēn)热情，所以自(zì)己希(xī)望音乐(lè)能像手术(shù)刀一样，能(néng)够犀利地解剖这个(gè)社会。

只是(shì)让他万(wàn)万没想到(dào)的，现实(shí)却比手(shǒu)术(shù)刀坚硬多了，因(yīn)为(wèi)乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了(le)问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一(yī)任(rèn)妻子杨娜生(shēng)女，可在养(yǎng)孩(hái)子这件事上，没钱(qián)更是难上加难。

于是妻子在孩(hái)子出(chū)生后的40天，就果(guǒ)断离(lí)开了罗林，只留下一(yī)张字条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成为了(le)单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于(yú)是(shì)罗(luó)林把孩(hái)子送到父母(mǔ)家，自(zì)己则继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的不(bù)断演出，罗(luó)林(lín)的(de)收(shōu)入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他(tā)却觉(jué)得这样十分(fēn)没劲得(dé)很。

再(zài)三思(sī)考之(zhī)后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识(shí)的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

割韭菜是什么意思网络，网络上割韭菜是什么意思来到新疆，由于那里(lǐ)的(de)风(fēng)土人情(qíng)以及特(tè)色的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的心(xīn)找到了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根据(jù)当(dāng)地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎(láng)为了让父(fù)母孩(hái)子生活(huó)过得更好，于是和(hé)新疆音(yīn)乐(lè)公司合(hé)作，陆(lù)续推出了专(zhuān)辑(jí)《西域情(qíng)歌》，没想到(dào)这(zhè)张专辑(jí)一(yī)出(chū)就销量(liàng)高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之作(zuò)”----《2002年(nián)的第一场(chǎng)雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了(le)。

最红的时候，他(tā)每(měi)天都会收(shōu)到(dào)无数记者和(hé)朋友的来电，可(kě)那(nà)时候他的(de)心里只有(yǒu)一个想法(fǎ)：躲(duǒ)起来，躲到一个没(méi)人认识的地方。

或许正如(rú)刀(dāo)郎(láng)所言：“怎么红(hóng)不知道(dào)，怎么不红还是可以办(bàn)到(dào)的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到(dào)了(le)幕后，跟着妻(qī)子(zi)和女儿过上了半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去(qù)，可剩(shèng)下的声音也越(yuè)显浮躁(zào)喧哗。

自(zì)此听(tīng)歌写(xiě)歌(gē)成了刀郎的常态(tài)，他就那么安安静静地采风生活(huó)，听众也越来(lái)越少...

其实这(zhè)些年，刀(dāo)郎(láng)一直都没有(yǒu)闲(xián)着(zhe)。

他有举办过演唱会(huì)，也发过专(zhuān)辑，但都没(méi)有什么(me)水(shuǐ)花，甚至后来还给电(diàn)视剧《我是特(tè)种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看到了身体发(fā)福，头发也不见了(le)的(de)刀(dāo)郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻的(de)命运，但这就(jiù)是他发自内心想要的，做一个(gè)单纯音(yīn)乐(lè)的音乐人(rén)而已。

或许在刀(dāo)郎(láng)隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大(dà)家追捧的(de)标榜。

以至(zhì)于(yú)当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这(zhè)个时代的时候，我们才突(tū)然惊醒：原(yuán)来他的土已然(rán)成为(wèi)了一种经(jīng)典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感(gǎn)、粗粝感(gǎn)让人们激发了对信仰的重新对(duì)待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意为他不平、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的(de)那(nà)场如期而(ér)至的大雪，簌簌(sù)落在(zài)每个人的心(xīn)中(zhōng)，掩(yǎn)盖(gài)了过去的不平和(hé)遗憾(hàn)，只是刀郎(láng)却(què)从未停留(liú)在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么(me)多年刀郎一直在用心(xīn)作(zuò)音乐，所以有(yǒu)人(rén)在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了(le)重读《聊斋志异(yì)》的念头，或(huò)许(xǔ)这就是(shì)文化的润(rùn)物细(xì)无声的力(lì)量所在吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字(zì)似乎(hū)也快要被大众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传(chuán)统(tǒng)文化与民族(zú)音乐相结合起来(lái)，无疑(yí)于是(shì)给整(zhěng)个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将(jiāng)这些(xiē)苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是(shì)为了报复那几个人，只能说过度解读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知道(dào)一个真正的创作人，眼(yǎn)里不止有对手，还有整个(gè)世界(jiè)。

如果你(nǐ)有认真听完整首歌，你就(jiù)会发现刀郎(láng)笑(xiào)骂(mà)的(de)不是某些(xiē)道貌岸然的(de)鼠(shǔ)辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈(quān)子。

为(wèi)什么现在还(hái)有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的(de)粉丝和歌(gē)迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听(tīng)过几首刀郎(láng)的歌，他们喜(xǐ)欢的是(shì)对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳朴真实(shí)的，而(ér)《罗刹海市(shì)》给人的印象是批判勇敢的(de)。

而这两者看(kàn)似相当(dāng)对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁(zào)的社会所(suǒ)缺少的(de)。

就像作家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀(dāo)郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹(shā)海(hǎi)市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人们对(duì)以丑为美的风气已经(jīng)忍受太(tài)久了。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市》让我想(xiǎng)到了动画电(diàn)影《千与(yǔ)千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这(zhè)个时代公众心智已经开启，是(shì)一个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各(gè)业(yè)、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套(tào)路(lù)和圈子......

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