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周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么意思，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什(shén)么解释(shì)<香港名媛是做什么的/h3>　　我要像周公一样，像天(tiān)下(xià)英雄一样真诚地(dì)臣服于我(wǒ)。

　　至(zhì)于“周(zhōu)公赐养”的(de)典故，据说周公说：“文王(wáng)之子，武(wǔ)王之弟(dì)，成王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一(yī)顿饭(fàn)三吐喂，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的心情。

短歌线

　　曹(cáo)操(cāo)

　　当你用酒唱歌(gē)的(de)时(shí)候(hòu)，生活如何(hé)！

　　比(bǐ)如(rú)早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国(guó)王(wáng)的缘(yuán)故，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我(wǒ)有个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割(gē)断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑(hēi)喜(xǐ)鹊(què)向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推(tuī)，回(huí)到世界的中心。

周公校勘

　　《韩世外传(chuán)》第三卷(juǎn)：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能(néng)成为国家的(de)骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是文王的(de)儿子，武(wǔ)王的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也在这(zhè)个世(shì)界(jiè)上。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡(zǎo)、三次(cì)染(rǎn)发、一(yī)顿饭、三次喂食(shí)，仍然害怕(pà)在这个世(shì)界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地的人(rén)才，周(zhōu)公不得不多(duō)次在洗(xǐ)澡时(shí)抱着头发，在一顿(dùn)饭中(zhōng)多次吐出(chū)食物。

　　后(hòu)来，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达他对人才(cái)的渴(kě)求和对人(rén)才(cái)的追求(qiú)。

周公吐哺天(tiān)下归(guī)心是什么意(yì)思(sī)

　　首(shǒu)先来(lái)看(kàn)“哺”这个字(zì)的意思(sī)，是指嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着食(shí)物。

　　那么(me)“周公吐哺”的(de)意思就是，周(zhōu)公吐出(香港名媛是做什么的chū)嘴(zuǐ)中正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归(guī)心”的意思是我愿如(rú)周公一(yī)般(bān)礼贤(xián)下(xià)士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操(cāo)《短歌(gē)行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊(què)南(nán)飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌(yàn)深(shēn)。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾(bīn)客踏着田(tián)间(jiān)小路，一个个屈驾前来探(tàn)望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将(jiāng)往(wǎng)日(rì)的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向(xiàng)南(nán)飞(fēi)去。

　　绕(rào)树飞了三周却没(méi)敛翅，哪里才有它们(men)栖身之(zhī)所(suǒ)？高(gāo)山(shān)不辞(cí)土(tǔ)石(shí)才见巍峨，大海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周(zhōu)公一(yī)般(bān)礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺(shùn)与我。

　　《短(duǎn)歌行》是(shì)政治性很(hěn)强的诗作，主要是为曹(cáo)渗祥操当(dāng)时所实行(xíng)的(de)政治路线(xiàn)和政治策略服(fú)务(wù)的；然(rán)而它那政治内容和意(yì)义(yì)却完(wán)全熔(róng)铸(zhù)在浓(nóng)郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥(huī)了(le)诗歌的特长，准确而巧妙地(dì)运(yùn)用了(le)比兴手法，达到寓理于情(qíng)、以情感人(rén)的目的(de)丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就已经能(néng)够按照抒情诗的特殊规(guī)律来取得(dé)预期的社会效果(guǒ)，这一创作(zuò)经验(yàn)是(shì)值(zhí)得后(hòu)人借鉴的。

　　同(tóng)时因(yīn)为(wèi)曹操在当时(shí)强调“唯才是举(jǔ)”有一定的(de)进(jìn)步意义，所以(yǐ)他(tā)对(duì)“求贤”这一(yī)主题(tí)所作(zuò)的(de)高度艺(yì)术化的(de)表现，也得到了历史的肯定。

　　周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意(yì)思是什(shén)么意(yì)思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意思(sī)是什么解释(shì)是我要像周公一样，像(xiàng)天下英雄一样真诚地(dì)臣服于(yú)我的(de)。

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周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么意思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么(me)解释

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故，据说周公说：“文(wén)王(wáng)之子(zi)，武(wǔ)王(wáng)之弟，成王伯父(fù)，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这也表达了(le)诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱(chàng)歌的(de)时候，生活如何！

　　比如(rú)早晨的露水更难(nán)去。

　　慷慨(kǎi)而难(nán)忘(wàng)。

　　如何解决(jué)问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的心。

　　但为了(le)国王(wáng)的缘故，我(wǒ)现在一(yī)直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客(kè)人(rén)吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自(zì)于此(cǐ)，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南(nán)飞(fēi)。

　　绕着(zhe)树转(zhuǎn)三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦深(shēn)。

　　周公推，回(huí)到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公(gōng)之(zhī)子(zi)）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他(tā)的(de)儿子不能成为国家(jiā)的骄傲。

　　他(tā)是文王的(de)儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也在这个(gè)世界(jiè)上。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个(gè)世界上失(shī)去一(yī)个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各地的(de)人才，周公不得不多(duō)次(cì)在洗澡时抱着(zhe)头发(fā)，在一顿饭中多(duō)次吐出食物。

　　后来，他(tā)用(yòng)“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿(dùn)饭、三(sān)吐”来表(biǎo)达他(tā)对人(rén)才(cái)的(de)渴求和对人(rén)才的追求。

周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归(guī)心是什么意思(sī)

　　首先来看“哺(bǔ)”这(zhè)个字的意思，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着(zhe)食(shí)物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思(sī)就是，周公(gōng)吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼(jué)着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的意思是我愿(yuàn)如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越(yuè)陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念(niàn)旧(jiù)恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山(shān)不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于(yú)怀(huái)的忧愤哟，突然(rán)喷(pēn)涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着(zhe)田间小(xiǎo)路，一个个屈驾前(qián)来探(tàn)望我。

　　久别(bié)重逢(féng)欢宴(yàn)畅(chàng)谈，争着(zhe)将往日的情谊诉(sù)说。

　　月光明(míng)亮星光稀(xī)疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却没(méi)敛翅，哪里(lǐ)才有它(tā)们栖身(shēn)之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才(cái)见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下(xià)的英(yīng)杰真心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很强的(de)诗(shī)作，主要是(shì)为曹渗祥操当时所实行的政治路线和政治策略服务(wù)的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在(zài)浓郁(yù)的抒情意(yì)境之中。香港名媛是做什么的

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌的特(tè)长(zhǎng)，准(zhǔn)确而巧妙地(dì)运用(yòng)了比兴(xīng)手法(fǎ)，达(dá)到寓理于情(qíng)、以情感(gǎn)人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已经能(néng)够按(àn)照抒情诗的特(tè)殊规律来取得预期的社会效果(guǒ)，这一创(chuàng)作(zuò)经验是(shì)值得后人(rén)借鉴的(de)。

　　同时因为曹操在当时(shí)强调“唯(wéi)才是(shì)举(jǔ)”有一定的进(jìn)步(bù)意(yì)义，所以(yǐ)他对“求(qiú)贤”这一主题所(suǒ)作的(de)高度艺术化的表(biǎo)现，也得到了历史的肯定。

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