胡服(fú)骑射的(de)故事(shì)及启示(shì)感悟(wù)，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么是《赵武灵(líng)王胡(hú)服(fú)骑射》出自(zì)《资治通鉴》，主要(yào)介绍(shào)了赵武灵王为了国(guó)家的(de)强大，进行(xíng)胡(hú)服骑(qí)射改(gǎi)革的故事的。

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胡(hú)服骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时(shí)候，赵国正处在(zài)国势衰落时期，就来连中山那(nà)样的邻(lín)界小国也(yě)经常来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在(zài)和一些大(dà)国的战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置(zhì)上，东(dōng)北(běi)同东胡(hú)相(xiāng)接，北(běi)源(yuán)边与匈奴为(wèi)邻(lín)，西北(běi)与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是(shì)以游(yóu)牧为生，长于骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看(kàn)到胡人(rén)在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活(huó)起居和狩猎作(zuò)战都比(bǐ)较(jiào)方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具有(yǒu)更大的灵活(huó)机动(dòng)性。

　　他(tā)对手下(xià)说：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝弦，是(shì)当今(jīn)之快(kuài)速反(fǎn)应部队，带着这样的部队(duì)驰骋疆场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵(bīng)的优越性(xìng)，认(rèn)识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改装(zhuāng)军队是强兵的道(dào)路(lù)，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处(chù)在强(qiáng)敌包围之中(zhōng)，怎(zěn)么(me)办？“吾欲胡(hú)服(fú)”。

　　因此(cǐ)，为了(le)富国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的主张，决(jué)心取(qǔ)胡(hú)人之(zhī)长(zhǎng)补中原之(zhī)短。

　　这篇(piān)故事告(gào)诉我们(men)人的(de)思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡服(fú)骑(qí)射是赵武灵王发现了(le)胡人云n是哪里的车牌号作战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速度(dù)快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐马(mǎ)车(chē)之类(lèi)的机，机动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借(jiè)鉴别(云n是哪里的车牌号bié)人的长处(chù)，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂(suì)下(xià)令(lìng)易胡(hú)服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召(zhào)肥义与议天下，五日后决(jué)定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的(de)“胡(hú)服”，是(shì)指类似于西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族人的(de)宽衣博带(dài)长(zhǎng)袖大不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑(qí)在马(mǎ)上(shàng)射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中(zhōng)宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐(zhú)渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发(fā)展的趋势(shì)，为国家的(de)稳固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王(wáng)胡(hú)服骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了(le)赵武灵王为了国家的(de)强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代(dài)地，再向北直至(zhì)数(shù)千(qiān)里(lǐ)的(de)大漠，向西攻到(dào)黄河(hé)，登上黄华山顶，与国相肥义商议(yì)让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明的人(rén)会明白的。

　　即使天下(xià)的人都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一定能(néng)把北方(fāng)胡人的领地和中山国都(dōu)夺过(guò)来(lái)！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国(guó)人都不愿(yuàn)穿胡(hú)服，其中，公子成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家事听从(cóng)父母，国(guó)政服从国君，现(xiàn)在我(w云n是哪里的车牌号ǒ)要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父(fù)您不(bù)穿，我担心(xīn)天下人会(huì)议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一(yī)弯(wān)旅(lǚ)好定章法，要(yào)以有利(lì)人民为根本；处理(lǐ)政事(shì)要有一定原(yuán)则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行(xíng)法令必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔(shū)父您的榜样来完成(chéng)改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家(jiā)前来游观，让周边地区(qū)学(xué)习(xí)效法的(de)地(dì)方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去仿效外(wài)族的服装，是(shì)擅改古代习惯、违背(bèi)人心(xīn)的举动，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自(zì)登门解释说(shuō)：“我国东面有齐国、中山(shān)国；北面有燕国、东(dōng)胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩(hán)两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射(shè)箭(jiàn)的(de)训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果(guǒ)不是老天(tiān)保佑(yòu)，鄗城几(jǐ)乎就(jiù)失(shī)守了(le)。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服(fú)，学习骑射，想以此抵御四面的灾(zāi)难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您(nín)一味依(yī)循中原(yuán)旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱(rǔ)，我对(duì)您深(shēn)感(gǎn)失望(wàng)啊！”公子(zi)成镇(zhèn)腊幡然醒(xǐng)悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下达改穿胡服的法令(lìng)，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故(gù)事告(gào)诉我们人的(de)思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人(rén)作战的优(yōu)点，他们(men)机动力强而且速度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了(le)胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别(bié)人的长(zhǎng)处(chù)，来弥(mí)补自(zì)己的短(duǎn)处。

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