还(hái)记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几场雪了，但在这个(gè)特殊的夏(xià)日却突然响起了(le)惊雷(léi)。

曾经的(de)刀郎(láng)再度复(fù)出(chū)，十年磨(mó)一(yī)剑，虽然(rán)转(zhuǎn)眼十几年(nián)过(guò)去了，可这位(wèi)大(dà)漠歌手再一次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在(zài)网(wǎng)络圈(quān)引起了巨大(dà)反响和争议。

因为(wèi)在这首歌里的一(yī)些歌词，比如“那(nà)马户(hù)不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾栏(lán)从来扮(bàn)高雅，自古公公号(hào)威名(míng)”等等，被听众们认为是在暗讽(fěng)当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友(yǒu)看(kàn)到这样的(de)词汇，更(gèng)是认(rèn)为这是一首“不带脏(zàng)字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前(qián)抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们(men)十分(fēn)爽(shuǎng)快的同时(shí)，带着(zhe)这样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火(huǒ)于(yú)网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其留言热度堪比(bǐ)人家本身，那英评论区更(gèng)是成了(le)重灾区，短短几天留言(yán)更是突破(pò)四百万。

看着网友(yǒu)们(men)自(zì)导(dǎo)自演(yǎn)的(de)言论，好像在揭(jiē)露一个很爽的现(xiàn)实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热(rè)闹闹地(dì)演变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你完整(zhěng)地听完这首歌，或许(xǔ)会有不一样的(de)见解(jiě)。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长我们先(xiān)来了(le)解一(yī)下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹(shā)海市》其实(shí)是取(qǔ)自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里(lǐ)头的(de)一个(gè)故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美少年马骥误(wù)入到(dào)一个(gè)叫(jiào)做罗(luó)刹国的地方，这里的人有一个很奇(qí)怪(guài)的特点，那(nà)就是以丑为美，各(gè)种观点均完全和正常世界(jiè)颠倒。

原(yuán)本俊(jùn)朗阳光的(de)少年在这(zhè)里，却被当做(zuò)成了(le)“奇丑(chǒu)无比”的异(yì)类。

无(wú)可奈何(hé)之下，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累(lèi)月带着面具生活的马骥(jì)再(zài)也受(shòu)不(bù)了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方(fāng)设法(fǎ)逃出去(qù)，回到正常(cháng)人(rén)的世界(jiè)里(lǐ)。

至此日日(rì)夜夜折(zhé)磨他的(de)那些颠倒三观，让他实在难(nán)以苟同下(xià)去。

歌(gē)曲里(lǐ)反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上(shàng)有一头(tóu)叫(jiào)“马(mǎ)户”的(de)傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是匹马(mǎ)；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为(wèi)是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们(men)不知(zhī)道自己究竟是个什(shén)么东西，所(suǒ)以才(cái)会一直自视(shì)清高(gāo)认不清自己。

正如(rú)歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那(nà)个黑画(huà)皮(pí)，绿绣红(hóng)冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来(lái)煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人(rén)根据这些歌(gē)词(cí)，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经(jīng)看不起自己音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我(wǒ)想说的是，如果(guǒ)你真(zhēn)的(de)这么觉得(dé)，那(nà)就太小看(kàn)刀(dāo)郎的格局了(le)。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个人或者几个人，甚(shèn)至可(kě)以说这几个人根本(běn)不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的了(le)解，不是这么回事，他没(méi)这么小气。”?南大(dà)文学(xué)院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对(duì)社会丑(chǒu)恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个(gè)人。作(zuò)为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他(tā)的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华(huá)向现实(shí)社会的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨论(lùn)的是(shì)一种社会现(xiàn)象，是人类自我的问题(tí)。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观现下的(de)社会，越来越多“以(yǐ)丑(chǒu)为(wèi)美”的现象，难道真的不(bù)值得我们去思(sī)考吗？

前段时间(jiān)刚刚(gāng)发(fā)生的(de)震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在(zài)吗(ma)？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白(bái)的乱象，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是(shì)面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却(què)要负起(qǐ)重整乾(qián)坤(kūn)的责任(rèn)！”

这也是刀郎(láng)这首歌(gē)一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚(shèn)至捧上(shàng)神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅(xùn)”的最根(gēn)本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗清醒通(tōng)透的(de)灵(líng)魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时候出(chū)面(miàn)，都是头(tóu)戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世界看清他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林(lín)，1971年6月22日出(chū)生于(yú)四川省内江市(shì)的一(yī)个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家却是(shì)文艺(yì)世家。

父(fù)亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外地演(yǎn)出(chū)，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁(suì)，但也是小男孩一(yī)个，所以对于调皮的弟弟，平(píng)日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林(lín)小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总而言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是(shì)恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子”。

哥哥(gē)因为这(zhè)样而(ér)暴怒(nù)，于是大打(dǎ)了(le)他一(yī)顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林(lín)的内心再也无(wú)法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着(zhe)跟父母借的(de)十块钱，他(tā)在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际(jì)跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能(néng)是(shì)因为出身于书(shū)香世(shì)家，学了(le)音乐(lè)的罗林(lín)那(nà)是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和另一个主(zhǔ)唱廖(liào)健，自发组成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队(duì)。

或许正是因为(wèi)少年天真(zhēn)热情，所以自(zì)己希(xī)望音(yīn)乐能像手术刀一样，能够犀(xī)利地解剖这个社会。

只是让他万(wàn)万没想到的(de)，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队(duì)赚不到钱，所以大(dà)家(jiā)吃(chī)饭都成了问题(tí)。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩子(zi)这件事上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩(hái)子出(chū)生后(hòu)的40天，就果断离开了罗(luó)林，只(zhǐ)留下(xià)一张字(zì)条“你(nǐ)给不了(le)我想要(yào)的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子(zi)妈始终没(méi)有回来，于是罗(luó)林把孩子送(sòng)到父母(mǔ)家，自(zì)己则(zé)继(jì)续跟着乐(lè)队四处流(liú)浪。

随(suí)着乐队的不断(duàn)演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲(jìn)得很。

再(zài)三(sān)思考之后他(tā)离(lí)开(kāi)了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱(zhū)梅回了新疆(jiāng)老家(jiā)。

来(lái)到新疆，由于那里的风土(tǔ)人情以及特(tè)色(sè)的民族音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的(de)心找到了方向。

就是(shì)在(zài)这个时候，他(tā)还(hái)根据当地(dì)刀郎部落(luò)文(wén)化(huà)，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子生(shēng)活过得更好，于是和新(xīn)疆(jiāng)音乐公司(sī)合作(zuò)，陆续推出(chū)了专辑《西(xī)域情歌(gē)》，没想(xiǎng)到(dào)这张专辑一出(chū)就销量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红了，人也红了，可(kě)是是非也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每(měi)天(tiān)都会收到(dào)无数记(jì)者和朋友的来电，可那时(shí)候他的(de)心里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲到(dào)一(yī)个没(méi)人认识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红(hóng)不知(zhī)道，怎么不红还(hái)是可以办到(dào)的。”

于(yú)是2010年以后，刀(dāo)郎不(bù)再露(lù)面(miàn)，而是转(zhuǎn)到(dào)了幕后(hòu)，跟(gēn)着妻(qī)子和(hé)女儿过上了半隐半退的(de)生(shēng)活。

时间缓(huǎn)缓流(liú)逝，华语乐坛(tán)的(de)黄(huáng)金时代也(yě)逐(zhú)渐过去，可(kě)剩下的声(shēng)音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀(dāo)郎(láng)的常态，他就那么安安静静地采(cǎi)风生活，听众也越来越少...

其(qí)实这(zhè)些年，刀郎一(yī)直都没(méi)有闲着(zhe)。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没(méi)有(yǒu)什么水花，甚至后来(lái)还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵(bīng)》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼(lǐ)上看到了身(shēn)体发福，头发(fā)也不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻(nì)的命运(yùn)，但这就是他(tā)发自内心想要的，做(zuò)一个(gè)单纯(chún)音(yīn)乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐(lè)坛(tán)早(zǎo)就日新月异了，那些口(kǒu)水(shuǐ)歌、网(wǎng)络神曲却成了大家追捧的(de)标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个时代的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来(lái)他的土已然成(chéng)为了(le)一种经典。

正所谓时代(dài)造英(yīng)雄，刀郎(láng)音乐中(zhōng)的(de)苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们(men)激(jī)发了对信仰的重新(xīn)对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远(yuǎn)，依(yī)然愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛(wǎn)如那年的(de)那场如期而至的大雪，簌簌落(luò)在每(měi)个(gè)人的心(xīn)中，掩盖了过去的(de)不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那(nà)个寒风凛冽(liè)的(de)冬天(tiān)。

这么多(duō)年刀郎一直在用心作音乐，所以有(yǒu)人(rén)在听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋志(zhì)异(yì)》的念(niàn)头，或(huò)许这就是文化的(de)润物(wù)细(xì)无声的力(lì)量所在吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎(hū)也快要被大众所忘(wàng)记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将传统(tǒng)文(wén)化(huà)与民族音(yīn)乐相(xiāng)结合起(qǐ)来(lái)，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心(xīn)孤(gū)诣的创作，看做只(zhǐ)是(shì)为(wèi)了(le)报复那(nà)几个人，只能说过度(dù)解读罢(bà)了，更是对刀(dāo)郎格(gé)局的莫大低视。

要知(zhī)道一个真(zhēn)正(zhèng)的创(chuàng)作(zuò)人，眼(yǎn)里不止有(yǒu)对手，还(hái)有整个世界。

如果(guǒ)你有认真听(tīng)完整(zhěng)正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长首(shǒu)歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸(àn)然的(de)鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖(chāng)狂的整(zhěng)个圈子。

为(wèi)什么现(xiàn)在还(hái)有(yǒu)那么多的(de)人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎(láng)？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压(yā)根就没听过几首刀郎(láng)的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢(gǎn)的(de)。

而这两者看(kàn)似相当对立(lì)的品(pǐn)质，却是(shì)整个娱乐圈(quān)，甚至是(shì)整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这(zhè)样的声音，需(xū)要(yào)一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》来荡(dàng)涤心(xīn)灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离(lí)奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这个时(shí)代公(gōng)众心智已经(jīng)开启，是一个反权威(wēi)、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行(xíng)各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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