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千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最近比较火的一(yī)部古(gǔ)装神话剧(jù)《香蜜(mì)沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶(dǐng)不仅担任音乐总监，还在剧中扮(bàn)演重要角色，大萨顶顶(dǐng)大家(jiā)都非(fēi)常的熟(shú)悉(xī)，之前因为假唱，被金星揭(jiē)老(lǎo)底撕逼饱受争议，一直以为萨顶顶是她的原名，她的(de)人和她的(de)音乐一(yī)样充(chōng)满神秘感(gǎn)，但是听完金星爆料之后了解真相(xiāng)着实让人大跌眼(yǎn)镜。

        关注金星秀(xiù)的人，应该对之(zhī)前金星在某一期节目(mù)中化(huà)身娱乐圈纪委(wěi)，从(cóng)编剧界的于麻麻(má)撕(sī)到音乐界的萨顶顶，于麻麻(má)是什么人大家都心知(zhī)肚(dù)明(míng)，但(dàn)是萨顶顶一(yī)直披(pī)着神秘的外衣，可(kě)能很少有人真(zhēn)正(zhèng)了解(jiě)她，而(ér)她(tā)在央视舞(wǔ)台上拿反话筒那(nà)戏(xì)剧(jù)性的(de)一幕，到现在还历历(lì)在目(mù)，当时萨顶顶在微博可是被网友骂惨了，甚至后来还被(bèi)金(jīn)星揭老(lǎo)底。


       金星爆料，在一次大赛中萨顶顶曾和经纪人(rén)一起(qǐ)三更(gèng)半夜“翻墙”去(qù)请教她如何定位自(zì)己才能再乐坛杀出重围，还说万物生的名字也(yě)是自己建议的，金星当时还(hái)感慨再见到周鹏的时候(hòu)，这个山东大妞已经穿起(qǐ)了少数民族的服(fú)装，唱(chàng)起少数民族的(de)歌，还有了各种民族的血统，连名字(zì)和血统(tǒng)都能(néng)山寨，简(jiǎn)直让(ràng)人大(dà)跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏(péng)，河南平顶(dǐng)山人，毕业(yè)于(yú)解放军艺(yì)术学院(yuàn)。2000年(nián)，参加(jiā)第9届(jiè)CCTV青年歌手电(diàn)视大奖(jiǎng)赛(sài)，获得通俗唱法亚军。随后，连续(xù)两年登(dēng)上央(yāng)视春晚演出。2005年(nián)，正式(shì)改(gǎi)名萨顶顶，2006年，离开海政(zhèng)文工团。2008年，凭专辑《万物生(shēng)》获得英国BBC世界(jiè)音(yīn)乐大奖(jiǎng)亚(yà)太地区最佳音乐人奖，本人(rén)也(yě)一(yī)炮而红，专辑《天地合》在中(zhōng)国(guó)内地的销量达10万张(zhāng)，2011年，凭借《剑雨浮生》提名(míng)香(xiāng)港电影金像奖最佳(jiā)原创电影(yǐng)歌(gē)曲奖，2016年(nián)，登上央视春晚表演(yǎn)歌(gē)舞《吉祥吉祥》。千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境r>
        资(zī)料显(xiǎn)示萨顶顶是出生在蒙汉结合的家庭，母亲是(shì)蒙古族(zú)，父亲是(shì)汉族，3岁(suì)到(dào)6岁(suì)，在锡(xī)林浩特与姥姥过(guò)着游牧生活，游牧生(shēng)活的经历草原上的马(mǎ)头琴、长调(diào)以及牧民的歌谣，对(duì)她(t千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境ā)的(de)音乐之路产生(shēng)了(le)影响，高中毕业(yè)后就考取了解放(fàng)军艺术学院音乐系，开始(shǐ)了她的音(yīn)乐梦想(xiǎng)。


     在外(wài)界人看来萨顶顶(dǐng)是一个集创作与表演于一身的青年音乐家(jiā)，凭(píng)借民族风情的大气表(biǎo)演跻身世界乐坛。拥有令人惊羡的独特嗓音、辨识度，同时她又对民族(zú)古老文(wén)化的(de)研究和体验，这些(xiē)对(duì)于她后来的音乐创作都有很多的(de)帮助。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱歌(gē)曲，配合着浓郁(yù)民族风情(qíng)的穿着，有着“神(shén)秘东方(fāng)女(nǚ)子(zi)”的形象(xiàng)。舞(wǔ)台上的她，总是头(tóu)戴华(huá)丽的(de)头饰(shì)、身上满是精美的佩饰和拥有(yǒu)浓(nóng)郁民族(zú)风的艳丽(lì)服装(zhuāng)，或(huò)大红，或鲜(xiān)绿，这些装束成了她音(yīn)乐(lè)之(zhī)外被人记住(zhù)的(de)强烈标记。


       正宗的悉昙体的梵文(wén)现在只有日本(běn)才(cái)有，印度现(xiàn)在(zài)也用梵文的，不(bù)过不是佛经中的梵(fàn)文，有些差别，萨顶顶其实不会梵(fàn)文(wén)，她在(zài)采访中说过(guò)，他不懂，只(zhǐ)是能体会其中(zhōng)的意境，把它们用音乐表达出来，她也只是会读而已。


         梵文一直在流(liú)传,而且(qiě)还(hái)被当作一种宗(zōng)教礼仪保(bǎo)存下来，梵文及梵语是现(xiàn)今印度23种官方文字及官(guān)方语言之(zhī)一，直至二十(shí)世纪(jì)初梵文(wén)还是尼(ní)泊尔的官方(fāng)语言之一，梵文是印度(dù)和尼泊(pō)尔“佛教界”和“印(yìn)度教”高级僧侣(lǚ)的(de)交(jiāo)流语言(yán)，在印度有数份用梵文出版的报章(zhāng)和杂志(zhì)，1991年(nián)印(yìn)度普查(chá)结(jié)果以(yǐ)梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年印度普查结果以梵语(yǔ)作为第二语言的有(yǒu)194,433人(rén)。


        有人(rén)觉得挺了萨顶顶的《万物生(shēng)》觉(jué)得有点吓人，网(wǎng)上(shàng)有传闻(wén)说，万(wàn)物生有两个版本，一(yī)是中文版(bǎn)，一是梵文版。梵文(wén)版(bǎn)歌词是百字明(míng)咒，中文版(bǎn)如果追寻原藏族的特点而言(yán)，金黄的旗子是西藏佛教的一个(gè)标志，两条鱼：在西藏饰(shì)品中(zhōng)，有鱼(yú)的图案一般(bān)指(zhǐ)的是藏八宝之一(yī)，双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼(yú)，象征(zhēng)慧(huì)眼。通常以雌(cí)雄双鱼表示(shì)解脱、永生、再生的境地。


        其实《万(wàn)物(wù)生(shēng)》是一张极尽美(měi)感，让人可(kě)以在无限美妙中肆意放纵(zòng)，沉(chén)溺的专辑。
中文(wén)：
从前冬(dōng)天冷夏天雨呀水呀
秋(qiū)天远(yuǎn)处传来(lái)你声(shēng)音暖呀暖呀(ya)
你(nǐ)说那时(shí)屋后面有白茫茫茫(máng)雪呀
山谷里有金黄旗(qí)子在(zài)大风里飘扬
我看见山鹰(yīng)在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过(guò)海一样咸的(de)河水
一片河(hé)水落下(xià)来遇见人们破碎(suì)
人们(men)在行走身(shēn)上落满山鹰的(de)灰

从前冬天冷夏天千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境雨呀(ya)水(shuǐ)呀(ya)
秋天远(yuǎn)处(chù)传(chuán)来你声音暖呀暖呀(ya)
你(nǐ)说那时屋后面有白(bái)茫(máng)茫(máng)茫雪呀
山谷(gǔ)里有金黄旗子在(zài)大风里(lǐ)飘扬(yáng)
我看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸的河(hé)水
一片河水(shuǐ)落下来遇见人(rén)们破碎
人们在行走身上(shàng)落满(mǎn)山鹰的灰

我(wǒ)看见(jiàn)山(shān)鹰在寂(jì)寞(mò)两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸的河水(shuǐ)
一片河水(shuǐ)落下来遇见人们破碎
人们(men)在行走身(shēn)上落满山鹰的灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war