人(rén)间有味是清欢是啥意思，人间有味是清欢的下一(yī)句(jù)是(shì)“人间有(yǒu)味(wèi)是(shì)清(qīng)欢”的含义是：人间真正有滋味的(de)还是(shì)清淡的欢(huān)愉的。

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人间有味是清欢是啥意思，人间(jiān)有(yǒu)味是清欢的下(xià)一(yī)句

　　出自：宋(sòng)代苏轼《浣溪(xī)沙(shā)·细雨斜风作晓寒》。

　　全文：

　　元(yuán)丰七(qī)年十(shí)二月二(èr)十四(sì)日，从泗州刘倩叔(shū)游南山。

　　细雨斜风(fēng)作晓(xiǎo)寒(hán)，淡烟(yān)疏柳媚晴滩。日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕

　　入(rù)淮清洛渐漫漫。

　　雪沫乳花(huā)浮午(wǔ)盏(zhǎn)，蓼茸蒿笋试春盘。

　　人(rén)间(jiān)有味是(shì)清欢。

　　译文：

　　元丰七(qī)年十(shí)二(èr)月(yuè)二十四(sì)日，跟泗(sì)州刘倩(qiàn)叔一(yī)起游览南山。

　　冬天早晨细雨斜风天气微寒(hán)，淡淡的烟(yān)雾和(hé)稀(xī)疏的杨柳使初(chū)晴后的沙滩更妩媚。

　　洛涧入淮后水势一片(piàn)茫茫。

　　乳色鲜白(bái)的好(hǎo)茶(chá)伴着新鲜(xiān)如(rú)翡翠般的春蔬，这(zhè)野(yě)餐的味道着实(shí)不错(cuò)。

　　而人间真(zhēn)正(zhèng)有滋(zī)味的还是(shì)清淡(dàn)的(de)欢愉。

　　赏析(xī)：

　　这是一(yī)首(shǒu)纪游词，是(shì)以时(shí)间为序来铺叙景(jǐng)物的。

　　上片写(xiě)早春景象，下片写作者与同(tóng)游者(zhě)游山时以清茶(chá)野(yě)餐的风(fēng)味(wèi)。

　　作品充满春天的气息，洋(yáng)溢(yì)着生命的活力，反(fǎn)映(yìng)了(le)作者对现实生活的热爱和健胜进取的精神。

　　词的上(shàng)片写沿途(tú)景观(guān)。

　　第一句写清晨(chén)，风(fēng)斜雨(yǔ)细，瑟瑟寒(hán)侵(qīn)，这残冬腊月(yuè)是很难耐的(de)，可是东坡却只以(yǐ)“作晓寒”三字(zì)出之，表(biǎo)现了一(yī)种不大在乎的(de)态度。

　　第二(èr)句写向午的(de)景物(wù)：雨脚渐收，烟(yān)云淡荡，河滩疏柳，尽沐晴晖。

　　一个“媚”字，极富动感(gǎn)地(dì)传出作者喜悦的心声。

　　作者(zhě)从曳(yè)于淡云(yún)晴日中(zhōng)的疏柳，觉察到(dào)萌发中的(de)春潮。

　　于残冬岁暮之中把(bǎ)握住(zhù)物(wù)象的新机，这正是(shì)东(dōng)坡逸怀浩气(qì)的表现(xiàn)，是他精神境(jìng)界上度越恒流之处。

　　“入淮”句寄兴遥(yáo)深，一结甚远。

　　句中(zhōng)的“清洛”，发源于(yú)合肥(féi)，北流至怀(huái)远合于淮水(shuǐ)，地距泗州（宋(sòng)治(zhì)临淮）不近(jìn)，非(fēi)目力(lì)能(néng)及。

　　词中提到清洛，是以虚摹的笔(bǐ)法，眼(yǎn)前的淮水联想到上游(yóu)的(de)清碧的洛涧，当它(tā)汇入浊淮(huái)以后，就变得浑浑沌(dùn)沌一片(piàn)浩茫(máng)了。

　　下片(piàn)转(zhuǎn)写作者游览(lǎn)时的清茶野餐及欢快(kuài)心情。

　　一(yī)共两(liǎng)句，作者(zhě)抓住了两件有特征(zhēng)性的事物来描写(xiě)：乳白(bái)色的香茶一盏(zhǎn)和翡(fěi)翠般(bān)的春蔬(shū)一盘。

　　两相映(yìng)托，便有浓(nóng)郁的节(jié)日气(qì)氛和诱人的力(lì)量(liàng)。

　　“雪沫乳花(huā)”，状煎茶时上浮的白泡(pào)。

　　以雪、乳形容茶色之白(bái)，既是比喻，又(yòu)是夸张，形(xíng)象鲜明。

　　此句可说是对(duì)宋人茶(chá日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕)道的形象描(miáo)绘。

　　“蓼(liǎo)茸蒿笋”，即蓼芽(yá)与(yǔ)蒿(hāo)茎，这(zhè)是(shì)立春的应时节物。

　　旧俗立春时馈(kuì)送亲友以鲜嫩春菜(cài)和水果、饼铒等，称“春(chūn)盘”。

　　此二句绘声绘色、活灵活(huó)现地写(xiě)出了茶叶和鲜菜的鲜美色泽，使读者从(cóng)中(zhōng)体味到(dào)词人品茗尝鲜时的喜悦和畅适(shì)。

　　这种将(jiāng)生活形象铸成(chéng)艺(yì)术形象的手(shǒu)法，显示出词人高(gāo)雅的审美意趣和旷达的人(rén)生态度。

　　“人间(jiān)有味是清欢”，这(zhè)是(shì)一(yī)个具有哲(zhé)理(lǐ)性的命题(tí)，用词(cí)的(de)结尾，却(què)自然浑成，有照(zhào)彻全篇之妙(miào)趣，为全篇增(zēng)添了欢(huān)乐情调和(hé)诗味、理趣。

　　这首词，色(sè)彩(cǎi)清丽而境(jìng)界开阔的(de)生动画面(miàn)中，寄寓着作者清旷、闲(xián)雅的(de)审(shěn)美(měi)趣味和生活态度，给人以美(měi)的享(xiǎng)受和无(wú)尽的遐思。

人间(jiān)有味是清欢下一句是(shì)什么？

　　婉转深(shēn)沉皆浮云，人间有(yǒu)味是(shì)清欢(huān)

　　细(xì)雨斜(xié)风(fēng)作晓寒，淡烟(yān)疏柳媚晴(qíng)滩。

　　入(rù)淮(huái)清洛(luò)渐漫漫。

　　雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋(sǔn)试春盘。

　　人间有味是清欢。

　　——《浣溪沙·细雨斜(xié)风作晓寒》

　　▲写(xiě)这(zhè)首词(cí)的时候(hòu)，苏(sū)轼从黄(huáng)州迁往汝州。

　　官场的压力有所前(qián)岁(suì)悉缓(huǎn)解(jiě)，朝廷想要重(zhòng)新(xīn)起用苏轼。

　　苏(sū)轼一句“人间有味是清欢”，表达出他对浅烟疏柳、香茶春(chūn)蔬(shū)的喜爱，更是对(duì)人间淡然诸(zhū)事(shì)的喜爱(ài)。

　　许多不公平的经历，我们(men)是(shì)无法回避，也(yě)无从选择的。

　　我们只(zhǐ)能(néng)接(jiē)受已经存在(zài)的事实(shí)并进行(xíng)自我(wǒ)调整，因此，人在无法改变(biàn)不公和不幸的厄运时，应(yīng)放平心态，坦然接受。

　　总有一(yī)天(tiān)峰回路转，一切都(dōu)会好(hǎo)起来，平淡日(rì)子才(cái)是真。

　　人有(yǒu)悲欢离合，月有阴晴圆缺，此(cǐ)事古难全(quán)

　　丙辰中(zhōng)秋，欢饮达(dá)旦，大(dà)醉，

　　作(zuò)此(cǐ)篇，兼怀子由。

　　明月(yuè)几时有？把酒问(wèn)青(qīng)天(tiān)。

　　不知(zhī)天上宫阙，今(jīn)夕(xī)是何年。

　　我欲乘风归(guī)去，又恐(kǒng)琼楼玉宇，

　　高处不胜(shèng)寒。

　　起(qǐ)舞弄清影，何似在人间？

　　转朱阁，低绮户，照无眠。

　　不应有(yǒu)恨，何事长向别时圆(yuán)？

　　人有悲欢离(lí)合，月有阴晴圆(yuán)缺，

　　此事(shì)古难全。

　　但愿人长久(jiǔ)，千里共(gòng)婵娟。

　　——《水(shuǐ)调(diào)歌头·明月几时(shí)有》

　　▲苏轼从杭(háng)州被调任密州，虽(suī)然是被(bèi)降(jiàng)职(zhí)了(le)，可(kě)苏(sū)轼(shì)并不懊恼，因为这会离苏辙更(gèng)近，兄弟团圆也就方便些。

　　可不知为什么，两个(gè)人(rén)都在(zài)山东，这一(yī)年(nián)的中秋节，却没(méi)能(néng)团(tuán)聚。

　　望着天上(shàng)的(de)圆月，酒醉的苏(sū)轼(shì)慧乎竟(jìng)然(rán)埋怨月亮故(gù)意与人们过不去。

　　世上本就(jiù)没有十全十美。

　　如果人们要因为不(bù)能十(shí)全(quán)十美雀(què)差(chà)而感伤，那是大(dà)大(dà)的没必要了(le)。

　　世事岂能尽如(rú)人意，但求无愧于心。

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