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独肖(xiào)有哪几(jǐ)个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源(yuán)与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观(guān)念阐释(shì)系统(tǒng)，成为民间(jiān)文(wén)化中的形(xíng)象哲学，如婚(hūn)配上的属相(xiāng)、本命(mìng)年(nián)等(děng)。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　十二(èr)生肖是由(yóu)十(shí)一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人(rén)以这十二种动物(wù)的习性来分配各(gè)个地支，例如(rú)：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午夜(yè)11时(shí)至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出来觅(mì)食，因此(cǐ)以卯(5时(shí)至7时)配(pèi)兔(tù)，和当时(shí)农(nóng)业社会的生活起(qǐ)居作(zuò)息系系相关。

起源

　　古文(wén)献记(jì)载未解(jiě)决十二(èr)生(shēng)肖的文化源(yuán)头，古今学者对(duì)此众说(shuō)纷纭。

星(xīng)宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为(wèi)二十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古代(dài)将周天(tiān)等分十二分(fēn)，用十(shí)二支表(biǎo)示，而十二支配属(shǔ)生肖(xiào)，生肖(xiào)与二十八星宿(sù)存在对(duì)应(yīng)关系(xì)。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二十八种动物配属二十八星宿，并以七曜(yào)统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿(qīng)在《松(sōng)霞(xiá)馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配动物即前十(shí)二(èr)属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十(shí)二生肖(xiào)为基础凑(còu)齐二(èr)十八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二八星(xīng)宿配动(dòng)物(wù)的记载要晚于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年(nián)运行一周天，从木(mù)星(xīng)位置(zhì)可(kě)确定年度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚(yì)书》认为每(měi)十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三(sān)岁康(kāng)，三岁旱(hàn)，另(lìng)说(shuō)是天下六岁一穰，六岁一康，几十二(èr)岁(suì)一(yī)饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环境存(cún)在周期(qī)，食草(cǎo)动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不(bù)同年份的生(shēng)活条件大不相同，不(bù)同年份出(chū)生的人(rén)如能模仿当年生长旺(wàng)盛的动(dòng)物(wù)，从而形成(chéng)生肖动物(wù)，以此推定(dìng)动物兴衰与木(mù)星年有关，十二生(shēng)肖和十二辰(chén)相统一(yī)。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先民常用某种动(dòng)物、无生物或自然现象的图(tú)形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如(rú)人和野(yě)兽的(de)混合形象形(xíng)象(xiàng)就是(shì)远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼(yú)，商族的(de)图腾是玄(xuán)鸟，周族的图(tú)腾则有(yǒu)龙、鸟(niǎo)、龟、犬(quǎn)、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六(liù)兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则(zé)一定(dìng)程(chéng)度骚(sāo)扰人类生活，先(xiān)民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为本氏族的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反推十二兽历的(de)来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人(rén)与纪历(lì)十二(èr)兽同(tóng)列，是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留(liú)。

　　彝(yí)族仍用(yòng)十二兽历纪日(rì)并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五(wǔ)帝(dì)本(běn)纪》记述黄(huáng)帝(dì)教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝(dì)战于阪(bǎn)泉(quán)之野，文中(zhōng)所言是各部落图腾，绝饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思非真(zhēn)有降(jiàng)龙伏虎本(běn)领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇(chóng)拜(bài)，成令(lìng)人信服的学说。

外(wài)来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗(sú)初无所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻流传于中国，遂(suì)相沿不废耳(ěr)，认定生(shēng)肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认为生肖源于(yú)巴比伦的黄(huáng)道十二宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二(èr)宫而造十二(èr)生(shēng)肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等(děng)古国也有类似的十二(èr)生(shēng)肖(xiào)，仅(jǐn)动物不同，由(yóu)此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出(chū)土推翻此说，世界各国都有类似(shì)的动物崇(chóng)拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几(jǐ)肖(xiào)

　　独肖是(shì)指十(shí)二(èr)生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这(zhè)七(qī)个生肖。

　　十二生肖的(de)起(qǐ)源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富的传(chuán)说，并以此形成一种观(guān)念阐释(shì)系统，成为民(mín)间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的(de)吉祥物(wù)，成(chéng)为(wèi)娱(yú)乐文化(huà)活动的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗(ma)