提到(dào)湘西赶尸，大家可能没见过但(dàn)肯(kěn)定(dìng)听过。不论是(shì)影视(shì)剧还是小说(shuō)里，很多剧(jù)情都是以湘西(xī)赶尸为原型。湘西(xī)赶尸，是(shì)利用什么(me)原理能让尸体行走和跳(tiào)跃的？湘西赶尸，是湘(xiāng)西地区(qū)的(de)一种巫文化(huà)。是将客死他乡之人的尸体带(dài)回家乡的一种(zhǒng)方法，好让他们落叶归根，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如(rú)何操作(zuò)的(de)？

湘西，亦称湘西地区、大湘西(xī)，一般(bān)是(shì)对包括张家(jiā)界(jiè)市、湘西自治州、怀化市以(yǐ)及邵阳市西部诸县（绥宁等）在内的(de)整个湖南(nán)西部地(dì)区的(de)统称。赶(gǎn)尸这一(yī)技术起源(yuán)于清朝(cháo)中期，起(qǐ)初是船运的(de)方(fāng)式。但，三峡的一段水路并(bìng)不平稳，船只沉没偶有(yǒu)发生，为(wèi)了死者的安全，船运也逐(zhú)渐淘汰了，赶(gǎn)尸便应运(yùn)而生。

湘西赶尸

如(rú)何(hé)赶尸？

人(rén)都已经(jīng)死了，如何能行走？影(yǐng)视剧我们常能看到，午夜(yè)时分，赶尸人都穿着(zhe)一双(shuāng)草(cǎo)鞋，身上穿(chuān)一身青布长衫，腰间系一(yī)黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手(shǒu)执铜锣，腰包(bāo)藏(cáng)着一(yī)包符，走在(zài)尸体前面，嘴里还念念(niàn)有词“湘西(xī)赶尸，生人回避”。而(ér)尸体则(zé)用(yòng)草绳穿起来走在赶(gǎn)尸人身(shēn)后(hòu)。既然(rán)已成尸(shī)体，自然以(yǐ)失(shī)去生(shēng)命体征，亦不能动。所以，尸体是如何行走的？对于这一点(diǎn)说法(fǎ)众(zhòng)多。

湘西赶尸原理(lǐ)

1、分尸—背尸

据报(bào)道说有运尸匠会只(zhǐ)留(liú)下尸体的(de)头和四肢而抛弃(qì)躯干(gàn)，而另用稻草等扎(zhā)一个新躯干。而(ér)搬(bān)运时一(yī)名(míng)运(yùn)尸匠会把(bǎ)尸(shī)体背(bèi)上，然后一起套(tào)上黑(hēi)尸布(bù)。为防止死(sǐ涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗)者(zhě)家属(shǔ)看穿，赶尸匠(jiàng)会独办(bàn)收殓，只让家属粗看尸体。的确(què)，通(tōng)常到目的地两三(sān)天前(qián)，赶尸人会事先通知死者(zhě)家属，准备(bèi)好衣(yī)衾棺材，等“尸(shī)体”一到，立刻将寿衣帽、寿(shòu)鞋给死人(rén)穿戴齐备，装进寿木。入殓过程(chéng)，全(quán)由“赶(gǎn)尸”者承担，绝对不允(yǔn)许旁人插手和(hé)旁(páng)观，正如出发时将尸(shī)体“扶(fú)出棺材”不(bù)允许窥(kuī)视一样(yàng)。入殓过程(chéng)也必须是三更半夜，而不允(yǔn)许其他人(rén)观看(kàn)，依据赶尸人的说法是生人(rén)靠近尸体，会(huì)有“尸变”发生。其实，这只是(shì)害怕(pà)其他人发现他们将尸(shī)体分解而编造出来(lái)的谎(huǎng)言(yán)。

但这(zhè)种解释没有(yǒu)说明(míng)如何同(tóng)时运(yùn)多具尸体，也没有(yǒu)解释尸体如何蹦跳状前进。

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