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天津面积多少平方公里 巾帼不让须眉的意思下一句是什么,巾帼不让须眉是什么意思

  巾帼不让须(xū)眉的意(yì)思下一句(jù)是什么(me),巾帼(guó)不让(ràng)须眉(méi)是什么(me)意思是“巾帼(guó)不让须眉”意思指的是女子有作为时,不比男人差的(de)。

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巾帼不(bù)让须眉的意(yì)思(sī)下一句是什么,巾帼(guó)不让须眉(méi)是什么(me)意思(sī)

  “巾帼不让(ràng)须(xū)眉”意思(sī)指的是女子有作(zuò)为时(shí),不(bù)比男人差。

  巾帼:妇女的头巾和头发上的装饰物。

  诸葛亮派人(rén)给司马懿送去(qù)巾帼,意谓司马懿如同妇人(rén)。

  后以“巾帼”为(wèi)妇女(nǚ)的代称。

  古时男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为美,故(gù)以为男子的代称。

  古代(dài)有所作为者多为(wèi)男性(xìng),巾帼(guó)不让(ràng)须眉,就(jiù)是指女(nǚ)子亦(yì)可为有所作为天津面积多少平方公里者,不一(yī)定比男子(zi)差。

  源(yuán)出《三国(guó)志·魏志·明(míng)帝睿(ruì)传(chuán)》裴松之注(zhù)引《魏氏春(chūn)秋》:“亮既屡遣使交书,又(yòu)致巾帼妇人之饰,以(yǐ)怒宣王。

  ”

巾(jīn)帼不让须眉的(de)意(yì)思下一句是什么

  巾(jīn)帼不让须眉(méi)的意(yì)思是女人不比男(nán)人(rén)差。

  下一句是:红颜更胜(shèng)儿郎。

  帼,妇女头发(fā)上(shàng)的(de)饰物。

  巾(jīn)帼,妇女的(de)头巾和头发上的装饰物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古时男子以(yǐ)胡须眉(méi)毛稠秀为扒和誉美,故以(yǐ)为男子的代称(chēng)。

  时(shí)候的贵族妇女(nǚ),常在举(jǔ)行(xíng)祭祀(sì)大典时戴一种用丝织品或(huò)发丝制成的头饰,这种(zhǒng)头巾(jīn)式的头饰叫巾帼(guó),其上还装缀(zhuì)着一些金珠玉(yù)翠制成的珍(zhēn)贵首饰。

  巾帼的种类及颜色(sè)有多种,如用细(xì)长的马尾制(zhì)作的叫“剪春段耄帼(guó)”;用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这(zhè)类物(wù)品是(shì)古代(dài)棚(péng)巧妇女的高贵(guì)装饰,人们便称女(nǚ)中(zhōng)豪杰为“巾帼英雄”,后人又把(bǎ)“巾帼”作(zuò)为(wèi)妇女(nǚ)的(de)尊称。

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巾帼(guó)不让须眉的意(yì)思下一句是什么,巾帼(guó)不让须眉是(shì)什么意思

  “巾帼不让(ràng)须眉”意(yì)思指的(de)是女子(zi)有作为(wèi)时,不(bù)比男人差。

  巾帼:妇(fù)女的头巾和头发上的装(zhuāng)饰物。

  诸(zhū)葛亮(liàng)派人给司马懿(yì)送去(qù)巾帼,意谓司马懿如同妇(fù)人。

  后以“巾帼”为妇女的(de)代称。

  古时男子以胡须眉毛稠秀(xiù)为(wèi)美,故以为男(nán)子的代称。

  古代有所作为者多为男(nán)性,巾帼不让(ràng)须眉,就是指女子亦可为(wèi)有所作为者,不一定比男(nán)子差。

  源出《三国志·魏志(zhì)·明帝睿传》裴(péi)松之注引《魏氏春秋(qiū)》:“亮(liàng)既屡遣使交书,又致巾帼(guó)妇人之饰(shì),以怒宣王。

  ”

巾帼(guó)不让须眉(méi)的意思下一句是什么

  巾帼不(bù)让须眉的意思是女人不(bù)比男人差。

  下一句是:红(hóng)颜(yán)更(gèng)胜儿(ér)郎(láng)。

  帼,妇女(nǚ)头发上的饰物。

  巾帼,妇女的头巾和头发上的装饰(shì)物。

  须眉指(zhǐ):胡(hú)子和眉毛。

  古时男子(zi)以胡须眉毛(máo)稠秀为扒和誉美,故以为男子的代称。

  时候的(de)贵族妇女,常在(zài)举行(xíng)祭祀大典时(shí)戴一(yī)种用丝织品或(huò)发丝制(zhì)成的头饰,这种(zhǒng)头(tóu)巾式的头饰叫(jiào)巾帼,其上还装(zhuāng)缀着一些金(jīn)珠玉翠制成(chéng)的珍贵首(shǒu)饰(shì)。

  巾帼(guó)的种类及颜色有多种,如用细长的马尾制作的叫“剪(jiǎn)春段耄帼”;用黑中透红颜(y天津面积多少平方公里án)色制(zhì)作的(de)叫“绀缯帼”。

  因巾帼这(zhè)类物品是古代棚巧妇女的高贵(guì)装饰,人们便称女(nǚ)中豪杰(jié)为“巾帼英雄”,后(hòu)人又把(bǎ)“巾(jīn)帼”作为妇(fù)女的(de)尊称(chēng)。

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