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  “而智勇(yǒng)多困于所溺”的翻译:聪明(míng)勇敢的人反而(ér)常被所(suǒ)溺爱的人(rén)或(huò)事困扰。

  出(chū)自《五代(dài)史伶官传(chuán)序》:“故(gù)方(fāng)其盛也,举天下之豪杰(jié)莫能与(yǔ)之争;

  及其衰(shuāi)也,数(shù)十(shí)伶人困之,而身(shēn)死国灭,为天下笑。

  夫(fū)祸患常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺,岂独伶(líng)人也哉!作《伶官传(chuán)》。

  ”译文:因此(cǐ),当(dāng)庄宗强(qiáng)盛(shèng)的(de)时(shí)候,普天(tiān)下的(de)豪杰,都不能跟他抗(kàng)争(zhēng);

  等到他衰败的时候,几(jǐ)十(shí)个伶人围(wéi)困他,就自己(jǐ)丧命,国(guó)家灭亡,被天下人讥笑。

  可见(jiàn)祸患常常(cháng)是由微小的事情积累而成的,聪明勇(yǒng)敢的人反而常(cháng)被所溺爱的人或事困(kùn)扰,难(nán)道只有宠爱(ài)伶人才会这样吗?于是作《伶官(guān)传(chuán)》。

  《五代史伶官传序》是宋代文(wén)学家欧(ōu)阳修创作的一篇史论(lùn)。

  此文通(tōng)过对五代时(shí)期的后唐盛衰过(guò)程的具体分(fēn)析,推(tuī)论出:“忧劳可以兴(xīng)国,逸豫可以亡身”和(hé)“祸患(huàn)常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺”的(de)结论,说明国家兴衰败(bài)亡不由天命而取决于“人事(shì)”,借以告(gào)诫(jiè)当时北宋王朝(cháo)执政者要吸取(qǔ)历(lì)史(shǐ)教训,居安(ān)思危,防微(wēi)杜渐,力戒骄(jiāo)侈纵欲。

  文章开门见山(shān),提出全文主(zhǔ)旨:盛衰(shuāi)之理,决定(dìng)于人事。

  然后便从“人事”下笔,叙述(shù)庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程(chéng),以史实具体论证(zhèng)主旨。

  具体写(xiě)法上(shàng),采用(yòng)先(xiān)扬后抑(yì)和对比论证的方法,先极(jí)赞庄宗成功(gōng)时意气(qì)之盛,再叹其失败时形势(s始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗hì)之衰,兴与亡、盛与衰前后对照,强烈感(gǎn)人,最后(hòu)再(zài)辅以《尚书》古训(xùn),更增强(qiáng)了(le)文(wén)章说服力。

  全文紧(jǐn)扣“盛衰(shuāi)”二字,夹叙(xù)夹(jiā)议,史(shǐ)论结合,笔带感慨,语调顿(dùn)挫多姿,感染力很强,成为历来(lái)传诵的佳作。

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