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唐嫣是一线女明星吗,唐嫣是不是一线明星

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  原(yuán)文

  前(qián)不见古人(rén),后(hòu)不见来者。

  念天地之(zhī)悠悠,独怆(chuàng)然而涕下!

注释

  幽州:古十二州之一,现(xiàn)今北京市。

  幽州台:即黄(huáng)金台(tái),又(yòu)称蓟(jì)北(běi)楼,故址(zhǐ)在今北京市大兴,是燕昭王(wáng)为招纳(nà)天下贤士(shì)而建。

  前:过(guò)去。

  古人:古代那(nà)些能(néng)够(gòu)礼贤下士的圣(shèng)君。

  后(hòu):未来。

  来(lái)者(zhě):后(hòu)世那些重(zhòng)视人才的(de)贤(xián)明君主。

  念:想到。

  悠悠:形容时间(jiān)的久远和(hé)空间的(de)广大。

  怆(chuàng)(chuàng)然:悲伤凄恻的样(yàng)子。

  涕:古时指眼泪。

写作背景(jǐng)

  这(zhè)首诗写于武则天万(wàn)岁(suì)通天元年(696年)。

  陈子昂是(shì)一个具有政(zhèng)治见识和政治才能的(de)文人。

  他直言敢谏,对武(wǔ)后朝的不(bù)少弊政,常常提出(chū)批评意见,不为武则天采纳(nà),并曾(céng)一度因(yīn)“逆党”株连而(ér)下狱(yù)。

  他的政治抱(bào)负不能实(shí)现,反而受到(dào)打击,这使他(tā)心情非(fēi)常苦闷。

  万岁(suì)通天元年,契丹李尽忠、孙万荣等(děng)攻(gōng)陷营(yíng)州。

  武则天(tiān)委(wěi)派武攸宜率(lǜ)军征讨,陈子昂在武攸宜幕府(fǔ)担任(rèn)参谋(móu),随军出(chū)征。

  武攸宜为(wèi)人轻率,少(shǎo)谋(móu)略。

  次(cì)年兵败,情况紧急,陈子昂请求遣(qiǎn)万人作前驱以击敌,武(wǔ)不允。

  随后,陈子昂又向(xiàng)武进言,不听,反把他降为军曹。

  诗人接连受到挫折,眼(yǎn)看报国宏愿成为泡影,因此登上(shàng)蓟北楼,慷(kāng)慨悲吟,写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居(jū)士藏用(yòng)七首(shǒu)》等(děng)诗篇。

作者简介

  陈子昂(659/658/661年—700/699/702年(nián)),字伯玉,梓州射洪(hóng)(今属四川)人。

  唐代文学家、诗人(rén),初唐诗文革新人(rén)物之一(yī)。

  因曾任右拾遗,后(hòu)世称陈拾遗。

  与司马承祯、卢(lú)藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩(hào)然、王维、贺(hè)知章称为仙宗十(shí)友。

  陈(chén)子昂(áng)青(qīng)少年时轻财好(hǎo)施,慷慨任侠,文明(míng)元(yuán)年(nián)(684年)举进士,以上书论政得到(dào)女皇武则天(tiān)重(zhòng)视,授麟台正字。

  后(hòu)升右拾遗,直言敢谏,曾(céng)因“逆党”反对武(wǔ)后而(ér)株连下狱。

  曾两度从军边塞,对边防事务颇有远见。

  圣历元年(698年(nián)),因(yīn)父老(lǎo)解(jiě)官回乡(xiāng),不久父死。

  陈子(zi)昂居丧期间,权臣武三思指使射洪(hóng)县令罗(luó)织罪(zuì)名,加以迫(pò)害,最终冤死(sǐ)狱中。

  陈子昂(áng)存诗共100多(duō)首,其(qí)诗(shī)风(fēng)骨峥嵘,寓(yù)意深远,苍(cāng)劲(jìn)有力。

  其中(zhōng)最(zuì)有代表(biǎo)性的(de)有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北楼(lóu)宴》和组(zǔ)诗《感(gǎn)遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七首(shǒu)》等。

  1960年(nián)中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地之(zhī)悠悠下一句是什么

  念天地之悠悠下一句是:独怆(chuàng)然(rán)而涕(tì)下。

  登幽(yōu)州台歌

  唐代:陈子昂

  前不见古人(rén),后(hòu)不(bù)见来者(zhě)。

  念天(tiān)地之悠(yōu)悠,独(dú)怆然而涕下!

  译文(wén)

  往前不见古代招贤的圣君,向(xiàng)后不见(jiàn)后世求才的(de)明君。

  想到只有那苍茫天地悠(yōu)悠无限(xiàn),自己止不(bù)住满怀悲伤察庆热泪纷纷(fēn)。

  注释

  幽州(zhōu):古十二州(zhōu)之一,现今北(běi)京(jīng)市。

  幽州台:即黄金(jīn)台,又称蓟北楼(lóu),故址在今北京市(shì)大兴,是(shì)燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建(jiàn)。

  前(qián)伏(fú)没高:过去。

  古人:古代那些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

  后:未来。

  来者:后世那些重视(shì)人才的贤明君(jūn)主。

  念:想(xiǎng)到唐嫣是一线女明星吗,唐嫣是不是一线明星(dào)。

  悠(yōu)悠:形(xíng)容(róng)时间(jiān)的久远和空间的广大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄(qī)恻的样子。

  涕:古时指眼泪。

  赏(shǎng)析

   诗人具有政治见识和政治才能,他(tā)言敢(gǎn)谏,但(dàn)没有被(bèi)武(wǔ)则天采纳,屡受(shòu)击,心情(qíng)郁郁(yù)悲愤。

  诗(shī)歌写登上幽州蓟(jì)北楼(lóu)远望,悲(bēi)从中来,并(bìng)以“山河旧,人物不同(tóng)”来抒发自己(jǐ)“生(shēng)不逢时的哀叹(tàn)。

  语言奔放,富有感染力。

    “前不见古人,后不见(jiàn)来者。

  ”这(zhè)是一声人生短暂的(de)感喟。

  诗人纵观古往今(jīn)来,放眼于历史的长河,不(bù)能(néng)不感到(dào)人生的(de)短促。

  天(tiān)地悠悠,人生匆匆,短短的几十年真如白(bái)驹之(zhī)过隙,转(zhuǎn)瞬之间就(jiù)消(xiāo)失了。

  这种感叹既可(kě)以引(yǐn)出及时行(xíng)乐的颓废思想,也可(kě)以引发加倍努力(lì)奋斗的(de)志气。

  自(zì)古(gǔ)以来(lái)有多(duō)少(shǎo)仁人(rén)志士(shì)并不(bù)因(yīn)感(gǎn)到人生(shēng)短暂(zàn)而消缺(quē)尺沉颓(tuí)唐,反而(ér)更(gèng)加振作精神,使(shǐ)自己(jǐ)有限(xiàn)的一生取得接近无限的意(yì)义。

  正(zhèng)因为陈子(zi)昂抱着这种积极态度,所(suǒ)以他(tā)才“怆然涕下”。

  也正因为在悲怆的深层,蕴蓄(xù)着一股积极(jí)奋发欲有所作为的(de)豪气,所以才能引起我们(men)的共鸣。

  诗人俯仰古今,深(shēn)感(gǎn)人生(shēng)短暂,宇宙无(wú)限,不(bù)觉中流下热泪。

  这是诗人空怀(huái)抱国(guó)为民之(zhī)心不(bù)得(dé)施展的呐喊。

  细(xì)细读(dú)来,悲壮苍(cāng)凉之气油然而生,而长短不(bù)齐的句法(fǎ),抑(yì)扬(yáng)变化的(de)音(yīn)节(jié),更增添了艺术感染(rǎn)力(lì)。

  。

    这(zhè)首(shǒu)诗没有对幽州台作一字描写(xiě),而(ér)只是登台的(de)感慨,却成为千古名(míng)篇。

  诗篇(piān)风格明(míng)朗刚健,是具有“汉(hàn)魏风骨”的唐代(dài)诗(shī)歌(gē)的先驱之作,对扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱的形式主义诗风具有拓(tuò)疆开路之功。

  在艺(yì)术上,其意境雄浑,视(shì)野唐嫣是一线女明星吗,唐嫣是不是一线明星开阔,使得诗人的自我形象更加(jiā)鲜亮感人。

  全诗(shī)语言(yán)奔放,富有感(gǎn)染力,虽然(rán)只(zhǐ)有短(duǎn)短四句(jù),却在人们面前展现了一幅境(jìng)界雄浑,浩瀚空(kōng)旷的(de)唐嫣是一线女明星吗,唐嫣是不是一线明星艺术画面。

  诗的前(qián)三句粗笔勾勒,以(yǐ)浩(hào)茫宽广(guǎng)的(de)宇宙天地(dì)和沧(cāng)桑易变的(de)古今人事作为深邃、壮美(měi)的背(bèi)景加以衬托。

  第四句饱蘸感(gǎn)情,凌(líng)空一(yī)笔,使(shǐ)抒情主(zhǔ)人公(gōng)——诗人慷(kāng)慨悲壮的自我形象(xiàng)站到了(le)画面的主位(wèi)上,画面(miàn)顿(dùn)时(shí)神(shén)韵(yùn)飞动,光彩照人。

  从(cóng)结构脉络上说,前两句是俯仰古今,写出时间的(de)绵长(zhǎng);第三句(jù)登楼眺望,写空(kōng)间的(de)辽阔(kuò)无限;第(dì)四句写诗(shī)人(rén)孤单悲苦(kǔ)的(de)心绪。

  这样前后相互映照(zhào),格外动人(rén)。

    在用辞造语(yǔ)方(fāng)面,此诗深受《楚辞(cí)》特别是其中《远游》篇的影响。

  《远(yuǎn)游》有(yǒu)云:“惟天地(dì)之无(wú)穷兮,哀人生之(zhī)长勤。

  往者余弗及兮,来(lái)者吾不闻。

  ”此诗语句即从此化出,然(rán)而意境却更苍茫(máng)遒劲。

    陈子昂这(zhè)首(shǒu)感伤之作是由自己在(zài)现实生活(huó)中的遭遇触发(fā)的,但是其客观意义(yì)却远远超越了他(tā)自身以(yǐ)至他(tā)所处的(de)时代(dài)的范围(wéi),带有(yǒu)一(yī)定的广泛(fàn)性(xìng)。

  表现在这首诗里(lǐ)的感(gǎn)伤情绪,和(hé)世俗的忧生叹(tàn)逝有明显的不同。

  这是一(yī)种在对事业和人生的执着追(zhuī)求中产生的(de)喟叹

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