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然则全国之(zhī)事的(de)然(rán)则是(shì)什么意(yì)思(sī)，然则(zé)全国之(zhī)事(shì)的然则(zé)翻译

　　“然则全国(guó)之事”的(de)“然则”是连词，意(yì)思是“已然这样，那(nà)么…”或“尽管如(rú)此，那(nà)么(me)…”。

　　整句意(yì)思是已然这样，那么全(quán)国的事。

　　出自(zì)纪晓(xiǎo)岚(lán)《河(hé)中石兽》。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：一老河(hé)兵闻之，又笑(xiào)曰(yuē)：“凡河中失石，当(dāng)求之(zhī)于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不(bù)能冲石(shí)，其反激之(zhī)力(lì)，必于石下(xià)迎水(shuǐ)处啮沙为(wèi)坎穴，渐激渐深(shēn)，至石(shí)之半，石必倒掷坎(kǎn)穴中(zhōng)。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已(yǐ)，遂反溯流逆上矣(yǐ)。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于(yú)数(shù)里外。

　　然则全国之(zhī)事，但知其一，不知其(qí)二(èr)者多矣，可据理臆断欤？全(quán)文层次明晰(xī)，其行文结构首(shǒu)要(yào)环绕石(shí)兽的搜索作业打开，在戏剧性的情节中发掘出(chū)日子(zi)中(zhōng)的道理。

　　庙里的和尚和普通(tōng)人相同，由于对外界(jiè)事物的知道有限(xiàn)，依照惯例(lì)思想(xiǎng)划着几只小(xiǎo)舟(zhōu)，顺着(zhe)河流去寻觅石兽，当然(rán)是(shì)找(zhǎo)不到(dào)；

　　可(kě)是学者(zhě)依照自(zì)己从书(shū)本上学来(lái)的常识进(jìn)行(xíng)推(tuī)理也不正确，他的一套理论或许能让世人暂时(shí)服气，可是(shì)现实仍是(shì)现实(shí)，依照学者的(de)理论和办法向地下(xià)发掘，必(bì)定也(yě)是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河(hé)流打(dǎ)交道(dào)，对(duì)河流的(de)水(shuǐ)、石、泥沙(shā)等习性(xìng)有更详尽的了解，因(yīn)而能得出(chū)正确的定(dìng)论：石(shí)头逆流而上了(le)。

　　依照(zhào)老(lǎo)河兵的(de)办法在上游(yóu)寻觅，公然找到了(le)石兽。

“然则(zé)全国之事中的然则(zé)”是什么(me)意思？

　　然(rán)则(zé)是连词(cí)，,意(yì)思是“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出自(zì)：《河中石(shí)兽》是清代(dài)文学(xué)家纪(jì)昀创造的一篇白话小说(shuō)。

　　原文(wén)节(jié)选：求之下(xià)贱，固(gù)颠；求(qiú)之地中，不更颠(diān)乎(hū)？”如其言，果得于数里外。

　　然(rán)则全国之岩山(shān)事，但知其一，不(bù)知其二者(zhě)多矣，可据理(lǐ)臆断欤(yú)？

　　译文(wén)：到河(hé)的下流寻觅石(shí)兽，当然张狂；在石(shí)兽淹没的(de)当(dāng)地(dì)寻(xún)觅它(tā)们(men)，不是更张狂(kuáng)吗?”依照(zhào)他的话（去寻(xún)觅），公然在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然这(zhè)样那么全国的(de)事，只知道(dào)表(biǎo)面现象，不知道(dào)底子道理的状况有许多(duō)，莫非能够依据(jù)某个道(dào)理就片面判(pàn)别吗?

　　文学赏(shǎng)析

　　这篇文章用简练的言(yán)语叙述了一则十分有教育含义的寓言故事，讴歌了赋有实践经验的老河兵，嘲笑了(le)讲学粗散中家的愚(yú)笨，挖苦了儒道学的自(zì)以为(wèi)高(gāo)超。

　　关于人们的(de)思想(xiǎng)和知道具(jù)有较大的启示和指导含(hán)义。

　　全文(wén)层(céng)次明(míng)晰，其行(xíng)文结构(gòu)首要环绕石兽的搜(sōu)索作(zuò)业打开，在戏剧性的情节中发掘出日(rì)子中的道理。

　　庙里的讲学(xué)家和普通人(rén)相同(tóng)，由于对外界事物的知道有限(xiàn)，依(yī)照惯例(lì)思想划着(zhe)几只小(xiǎo)舟，顺着河(hé)流去寻觅(mì)石兽，当然(rán)是找不到(dào)。

　　可是(shì)学者(zhě)依照(zhào)自(zì)己从书本上学(xué)来的常识(shí)进行推(tuī)理也不正(丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色zhèng)确，他的一(yī)套理论或许(xǔ)能让世(shì)人暂(zàn)时服气，可是现实仍(réng)是现实，依照学者的理论(lùn)和办(bàn)法向地掘胡下发(fā)掘，必定也是(shì)找不到(dào)石兽的(de)。

　　老河(hé)兵由于终年与河流(liú)打交道，对河流的水、石、泥沙等习性(xìng)有(yǒu)更详尽的(de)了解，因而(ér)能(néng)得(dé)出正确的定论：石头逆流(liú)而上(shàng)了。

　　依照(zhào)老河兵的办法在上游寻觅，公(gōng)然找(zhǎo)到了石兽。

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