盛唐时期(qī)贵族以肥(féi)为(wèi)美(měi)，中国四(sì)大美(měi)人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的审美也因为各(gè)国(guó)来往交流发生变化。

现在越(yuè)来越多(duō)的(de)年轻人喜欢异域(yù)风情的长相(xiāng)，因为(wèi)这和(hé)国内普遍长相有着明显区分(fēn)，在人群中更容易留下(xià)印象。

但(dàn)是异域风情不仅仅局限于(yú)海外，在(zài)我国新(xīn)疆这个(gè)地方，同样(yàng)拥有众多(duō)眼窝深(shēn)遂、浓眉大眼的美女(nǚ)。

如今电视(shì)上经常看到的女星(xīng)，大多(duō)数来自新疆。但有一个(gè)奇怪(guài)的现象(xiàng)，那(nà)就是很少有新疆女孩(hái)子会嫁(jià)到内(nèi)陆生(shēng)活，这(zhè)其(qí)中有什么不可言说的(de)隐情吗？

那么新(xīn)疆姑娘(niáng)们(men)又是(shì)怎(zěn)么看待这个问(wèn)题的呢？

新疆的(de)风土人情和内陆有很(hěn)大(dà)差异(yì)，因(yīn)为这里是个多民族聚集的地区(qū)，不同的民族有(yǒu)着(zhe)各自的宗教信仰和习俗(sú)，他们说着民族的语(yǔ)言，饮食(shí)习惯也和内陆(lù)有所不同。

中国人拥有宗教信仰(yǎng)自(zì)由，新疆的大部分姑娘因从小(xiǎo)生长的(de)环境和接受的文化教育(yù)，不同程度上都(dōu)有自己的信仰。

而(ér)内陆大(dà)部(bù)分(fēn)男性(xìng)都是无神论(lùn)者、不信奉(fèng)神佛(fú)，或者说是唯物主(zhǔ)义者，一些宗教(jiào)文化方面的规(guī)定和习俗会(huì)让这些男性无法(fǎ)适(shì)应，也不(bù)是所有人都能(néng)接受，自(zì)然而然地，他们也不会与意见(jiàn)不(bù)合的(de)人组合家庭。

再来说说饮(yǐn)食方(fāng)面，除了(le)素食主义者外(wài)，肉是内陆人(rén)一日(rì)三餐不可或(huò)缺的(de)食物(wù)，它们通常以配菜的(de)形式出现在(zài)饭桌上。

相较于(yú)内(nèi)陆人以水稻(dào)和小麦作为(wèi)主食，肉(ròu)类被新(xīn)疆人摆在(zài)了(le)主位。

饮食习惯(guàn)无法达到(dào)统一(yī)的人即(jí)使结了婚，也难免会(huì)因为(wèi)一日三餐意见(jiàn)不合，久而久之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新(xīn)疆人和内陆(lù)人结婚的最(zuì)大因(y平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么īn)素还是文(wén)化差异。

国家与国家(jiā)之间有(yǒu)文化冲(chōng)突，地区与地区(qū)之间也存(cún)在同样的问题。

试(shì)想一下，两个在文化差异巨大的环(h平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么uán)境中成长的(de)人(rén)，若(ruò)其中一方(fāng)要为了(le)另一方(fāng)改掉养成了二十多年的生(shēng)活习惯(guàn)，放下偏见去学习、适应他们(men)的习(xí)俗(sú)文化，是一件多(duō)不容易的(de)事(shì)情？短时间内(nèi)也(yě)难(nán)以完成。

更(g平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么èng)何(hé)况大多数父母(mǔ)也(yě)不希望自己看着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天(tiān)看不见也(yě)摸不着，内(nèi)陆男性哪怕(pà)有超强(qiáng)的适应能力，也难过(guò)女(nǚ)方父母那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从(cóng)恋爱走向婚姻总要(yào)牵扯(chě)到两(liǎng)方的家庭，要(yào)做到(dào)两碗水(shuǐ)端平，确实不是易事。

·完·

卓文(wén)君(jūn)、柳如是(shì)、仓央(yāng)嘉措、高(gāo)渐离。。。古人(rén)的(de)名字(zì)实在是太美了！是不(bù)是很羡慕呢？

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