社日(rì)节是(shì)什么节日？社日节(jié)，中国传统节日，又(yòu)称(chēng)土地诞，是古老(lǎo)的中(zhōng)国传统节(jié)日(rì)，社日分为春社和(hé)秋社的。关于(yú)社日节是什(shén)么节(jié)日以及社日节是(shì)什么节日，社日节是(shì)哪天，社日指的是什么节日，社日节这(zhè)个节日有什么风俗，社日节的意义等问题(tí)，农商网(wǎng)将为(wèi)你整(zhěng)理以下的生活(huó)知识：

社日节是农历几月(yuè)初几

　　社(shè)日(rì)节是农历二月二十的(de)。

　　社日(rì)节(jié)日也女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束叫二月春社日、中(zhōng)和节。是我(wǒ)国一个(gè)祈求丰收的(de)传统节日，在古代的时候(hòu)没有(yǒu)定日，先(xiān)秦、汉、魏(wèi)、晋(jìn)各代(dài)择日不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春后第五个戊(wù)日为社日。所以具(jù)体日(rì)子由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立(lì)春(chūn)是2月(yuè)4日，立春这天(tiān)就是癸(guǐ)巳日，第二个戊日是2月9日(rì)戊戌日(rì)，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个(gè)戊日是3月1日戊午(wǔ)日，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社日节是什么节(jié)日(rì)

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又(yòu)称土地诞，是古(gǔ)老的(de)中(zhōng)国传统(tǒng)节日，社日(rì)分(fēn)为春社和秋社。

　　古时代的(de)社(shè)日(rì)节期依据(jù)干支历(lì)法(fǎ)来(lái)定，后来(lái)因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五(wǔ)个戊日(rì)推算(suàn)，一般在农历二月初二前后(hòu)，秋社按(àn)立秋后第五个(gè)戊日，约新(xīn)谷登场(chǎng)的农历八(bā)月(yuè)。

　　古代把土地神和祭祀(sì)土地神的(女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束de)地方都叫(jiào)社，按照(zhào)中国民间的习俗，每到播(bō)种或收获的季节，农民们(men)都(dōu)要(yào)立社祭(jì)祀，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古人(rén)认为(wèi)土生(shēng)万物，所以土地神(shén)是广为敬(jìng)奉的神(shén)灵(líng)之一。

　　人们认(rèn)为该神管理着(zhe)五(wǔ)谷的生长和(hé)地(dì)方(fāng)的平安(ān)。

　　二月二是土地公的圣诞，土(tǔ)地(dì)公又(yòu)称福德正神，在中国(guó)南方地(dì)区，是土地公(gōng)公(gōng)的(de)生日(rì)，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝(zhù)贺生日，到(dào)土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭(jì)社（土地神）习(xí)俗，如在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西(xī)等(děng)地(dì)区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭(jì)社习俗(sú)为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么(me)日(rì)子

　　社(shè)日是二月二(èr)“土地(dì)诞”也称“社日(rì)节”，社日分为春社日和秋(qiū)社(shè)日(rì)，春社是立春后第五个(gè)戊日，秋社(shè)是立秋后(hòu)第五个戊日（戊，五行(xíng)属(shǔ)土(tǔ)）。

　　我国南(nán)方(fāng)普遍奉祀土地神(shén)，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正(zhèng)神“，客(kè)家(jiā)人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉(fèng)的神灵(líng)之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是祭祀(sì)土地和聚社会饮，借敬神、娱神(shén)而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西等地(dì)区(qū)，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有(yǒu)以祭社习俗为主的”二(èr)月二“习(xí)俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百(bǎi)姓(xìng)立(lì)的(de)叫“大(dà)社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社(shè)主是树木，如(rú)夏代在坛(tán)上(shàng)种松树，商代种柏树(shù)，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改为石(shí)头、木(mù)牌和(hé)堆土(tǔ)。

　　如北(běi)京中山公园的社稷坛便以(yǐ)五色土(tǔ)为社(shè)主(zhǔ)，并(bìng)以东方青土(tǔ)、西方白土、南方红土、北(běi)方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又(yòu)蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰稔，增加了(le)主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清(qīng)皇帝(dì)祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土地(dì)庙有(yǒu)大(dà)有小：城镇多由居(jū)民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则在村外头(tóu)大树下，砌(qì)个一二米见方的小庙(miào)，或用(yòng)四块石片，三块(kuài)作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破(pò)缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委(wěi)屈(qū)”主宰土地(dì)、年成和人丁(dīng)兴旺(wàng)的尊神，却未(wèi)闻土(tǔ)地神抱怨和(hé)报(bào)复(fù)的。

　　于是，中国(guó)民间塑造的土地神像(xiàng)，多是留(liú)着长胡(hú)子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来(lái)有人(rén)觉得(dé)孤身独(dú)守小庙太寂寞，便按(àn)人间社会给添了俗称土地(dì)婆的夫(fū)人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地(dì)庙里(lǐ)立一二(èr)块石头，上盖红布，便是(shì)土地(dì)神——这(zhè)是以石头作为社主的古代遗风，农家还在(zài)厅堂(táng)正墙供奉了“天地君亲师神位”的(de)墙根下，贴一张写有(y女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束ǒu)土地神位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请(qǐng)来了(le)护(hù)家(jiā)的土(tǔ)地(dì)神。

　　祭社是(shì)古代全(quán)民(mín)的盛大(dà)节日。

　　帝王亲(qīn)赴(fù)“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解那时的社(shè)日情景(jǐng)：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和各(gè)种供品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登(dēng)，人丁兴(xīng)旺，村寨安(ān)宁。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土(tǔ)地诞

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