君子性非异也善假于物(wù)也是什么句式出自(zì)哪里，君子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也是什么句式(shì)？是“假于(yú)物”是介宾(bīn)结(jié)构后置(zhì)，即“于物假”，意(yì)思是“向外(wài)物借(jiè)助”的。

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君子性非异也善假于物也是什么句(jù)式出自哪里，君子性非异也善假于物也是(shì)什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的(de)资质秉性跟一般人没什么不同(tóng)，（只是(shì)君子）善于借助(zhù)外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子(zi)的《劝学(xué)》是历来为人(rén)们所传诵的名(míng)篇，其中(zhōng)有些(xiē)警句，已成(chéng)为勉励学习常用(yòng)的(de)成语。

　　这里节(jié)选三段，在原文中本不相连，但是意(yì)脉(mài)一贯，可(kě)以(yǐ)独(dú)立成篇。

　　文章大量运用比(bǐ)喻来说明(míng)道理(lǐ)。

　　这些比(bǐ)喻角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺(yù)取之于(yú)人们熟悉的事物，又包(bāo)含丰富的含义，因此，道(dào)理能说(shuō)得浅显明白，发人深思(sī)。

　　文中除少数地方直接说明道理外，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通(tōng)过比(bǐ)喻阐述(shù)道理、证明论(lùn)点，这是本文在写(xiě)作上的一大特(tè)色(sè)。

　　由于创造比(bǐ)喻的技巧很高(gāo)，因此(cǐ)这些比(bǐ)喻精警动人。

君子非(fēi)生异(yì)也，善假于(yú)物也(yě)出自于哪里？

　　正(zhèng)确(què)的表述是：“君子生非异(yì)也，余宴简善假(jiǎ)于物(wù)也(yě)。

　　”出自荀(xún)子的(de)《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的(de)资质秉性（跟一般人相比）没有什么不同，（只是）善(shàn)于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资(zī)质(zhì)、禀赋。

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