相(xiāng)信大家(jiā)对陶渊(yuān)明的桃花源记都(dōu)不陌生(shēng)。上学的时候也都学(xué)过。对于世(shì)人来说桃花(huā)源是一(yī)个不可(kě)多得的地(dì)方。同(tóng)时也是很(hěn)多人非常向往(wǎng)的(de)地方(fāng)。唯美(měi)的田园生(shēng)活。让看过桃花源记的人有一种流连忘返的感(gǎn)觉。但是现(xiàn)在有人细(xì)细的分析了桃花源(yuán)这(zhè)个(gè)地方。也有人做出了(le)不同的解释。有人说桃花源其(qí)实就是(shì)一个死人(rén)国(guó)，原本唯美的画面感(gǎn)一(yī)下子变成了恐怖的画面。桃花源记其实是死人国吗？众人向(xiàng)往的真相(xiāng)却如此恐(kǒng)怖(bù)。

桃花源记其(qí)实(shí)是死人国(guó)

如果单纯的从陶(táo)渊明的桃花源记一(yī)文来看(kàn)。简直就是最美(měi)的世(shì)外桃源。对于在繁华都市生活(huó)久了的人。多(duō)么渴望能(néng)够一个(gè)这(zhè)样(yàng)的(de)地方(fāng)可以栖息养老。也不(bù)枉此生。但(dàn)是现代人对这个桃(táo)花源(yuán)却(què)赋予了不一(yī)样(yàng)的(de)另一番色(sè)彩(cǎi)。一(yī)起来看(kàn)看大家都有(yǒu)什么样新(xīn)的解释。

因为在原文中作者提(tí)到了“阡陌”交(jiāo)通。后人(rén)的解释是阡(qiān)陌指的是通(tōng)往坟(fén)地的小路。“初极(jí)狭(xiá)，才通人”有(yǒu)人(rén)理解为这和墓葬规定(dìng)很相符合。入口很窄小。“屋舍俨然”就是说房子很整齐像是墓地(dì)里的(de)坟墓(mù)整齐的排(pái)列。文(wén)中说到的(de)问(wèn)今是何(hé)世，乃不(bù)知(zhī)有汉，所以有人(rén)推测这些人(rén)都是在秦朝时(shí)候战(zhàn)乱中(zhōng)死去的(de)亡魂生活在这里。

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桃花源(yuán)记其实是死人国

而且(qiě)渔(yú)夫从这里(lǐ)出(chū)去的时候做的记号后来都不见了。太(tài)守(shǒu)派(pài)人按照(zhào)渔夫(fū)说的(de)路来(lái)说结(jié)果迷路了，连回去的路也没有找到。这可能是那些阴魂为了(le)找替身好(hǎo)投胎。所以把这(zhè)些人(rén)困(kùn)在了死人国。南阳刘子冀，未果(guǒ)，寻病终，是因为这件事像一个诅咒一样害了刘子冀最后丧命。这件事情后来(lái)也从此再无人(rén)提起。直到最(zuì)后这(zhè)件(jiàn)事情传到了陶渊(yuān)明那里。才有(yǒu)了现在(zài)大家看到的桃花源记(jì)。

但是(shì)也有很多网友表示了不同的看法。就像是当初大家对桃花(huā)源记的理(lǐ)解一(yī)样。那是(shì)一个世人向往的(de)恬静的美好的田园生活(huó)的地(dì)方。那(nà)里(lǐ)没有战争与世无争，环境优(yōu)美青山绿水(shuǐ)，与外面的世界形成了鲜明的对比。所以大家也理解(jiě)为这(zhè)只是作者对美好(hǎo)生活(huó)的一种渴望(wàng)和向(xiàng)往。同样的原文大(dà)家理(lǐ)解出来的(de)意(yì)思却是相(xiāng)差(chà)甚(shèn)远。所以很多事情如果理(lǐ)解的太深还真(zhēn)的会徒增(zēng)很(hěn)多恐(kǒng)怖气息的(de)。

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