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恶(è)人自有恶人(rén)磨的上一句是什(shén)么，恶人自(zì)有恶人(rén)磨是啥意思(sī)

　　“恶人自有(yǒu)恶人磨”上一句是“近奸近杀古无讹”。

　　出自明·周楫《西(xī)湖二集·周城隍辨冤断(duàn)案》：“近奸(jiān)近杀古无讹(é)，恶人自有恶(è)人磨。

　　”意思是自古奸邪之事会导致人命案件，坏人自有坏人来消磨(mó)惩治。

　　《西湖二集》是明代周楫(jí)创作(zuò)的短篇(piān)（拟(nǐ)话(huà)本）小说集，刊行(xíng)年(nián)代大(dà)概是在(zài)明(míng)末崇祯年间。

　　又名《西湖(hú)文言》，三十(shí)四卷。

　　全书三十四卷，收小说三十(shí)四篇。

　　内(nèi)容多为与(yǔ)西湖有(yǒu)关的(de)才子(zi)佳人爱情故事，但其中还有一些(xiē)抵御(yù)倭寇(kòu)的故事及描写杭州人情(qíng)风俗等(děng)篇，较有阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱(yǒu)意义。

　　《西湖二集》的作者在世界观上多宿命论，在思(sī)想(xiǎng)体系(xì)上，则兼具(jù)佛、道儒(rú)三教(jiào)，而(ér)以(yǐ)儒为主(zhǔ)。

　　作品(pǐn)在许多地方(fāng)宣扬了因果报应和儒家的忠孝仁义。

恶人自有恶人磨(mó),上一句是什(shén)么意思(sī)?

　　恶人自(zì)有恶人(rén)磨上(shàng)一(yī)句是(shì)嫩草怕霜霜怕日(rì)。

　　这句话(huà)是有出处(chù)的，“嫩(nèn)草怕霜霜怕日，恶人自(zì)有(yǒu)恶人磨”，谚语，意思是指一物降一物，厉害的(de)人(rén)会被(bèi)更厉害的人(rén阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱)制服。

　　出自明·徐咂《杀狗(gǒu)记》一四：“算来(lái)本利十分多(duō)，命里无钱奈若(ruò)何。

　　嫩(nèn)草(cǎo)怕霜霜怕日，恶人自(zì)有恶(è)人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情(qíng)赏析：

　　东京人孙华、孙荣兄(xiōng)弟俩(liǎ)，父母双亡。

　　孙华是个纨绔子弟，与无赖柳龙(lóng)卿、胡子传结为酒(jiǔ)肉(ròu)朋友(yǒu)，终日在外面花天酒(jiǔ)地，吃喝玩乐。

　　弟孙荣知书识礼，见兄长(zhǎng)不思上进，便屡加劝谏(jiàn)。

　　因柳、胡二人从中挑拨，孙(sūn)华不仅(jǐn)不听劝谏，反而将孙荣逐出(chū)家门(mén)。

　　孙荣无奈，只得在破窑内安身(shēn)。

　　一日大雪，孙华与柳、胡喝醉酒后半夜回家(jiā)，途(tú)中(zhōng)跌倒在雪地上，柳、胡不(bù)但不(bù)救，反(fǎn)而窃(qiè)取了孙华身上的羊脂玉(yù)环(huán)和宝钞，扬(yáng)长而去(qù)。

　　幸遇孙荣经过，将孙华背回家阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱(jiā)中(zhōng)。

　　而孙华不但不(bù)感兄弟救枯(kū)贺迹命之恩(ēn)，醒来后(hòu)不(bù)见了(le)身上的玉环(huán)和宝钞，反诬孙荣偷去，便把(bǎ)孙(sūn)荣打了(le)一顿，又赶了出去。

　　孙华妻子杨月真(zhēn)贤淑聪慧，见丈(zhàng)夫听信柳(liǔ)、胡，执迷不悟，便想出一条计策，向邻居买来一只狗(gǒu)，杀死后(hòu)穿上人(rén)的衣服，假(jiǎ)作人尸，放在后(hòu)门口(kǒu)。

　　待孙华半(bàn)夜酒(jiǔ)醉回家时，发(fā)现了死狗，以为是(shì)死人，恐惹人命官司，求杨氏(shì)处(chù)置。

　　杨氏要他去找(zhǎo)柳、胡来帮(bāng)忙，将“人(rén)尸”移到别处掩埋。

　　而柳、胡都不(bù)肯帮忙。

　　杨(yáng)氏又让孙(sūn)华去找兄(xiōng)弟(dì)没并孙荣(róng)帮(bāng)助。

　　孙(sūn)荣念(niàn)兄弟(dì)手(shǒu)足之情，不计前嫌，欣然帮助(zhù)哥哥将(jiāng)“人尸(shī)”搬到别处。

　　柳、胡二人不但不肯帮(bāng)忙，反而去官府告拍册(cè)发孙华(huá)杀人移尸(shī)。

　　这时杨月(yuè)真说(shuō)明杀狗(gǒu)劝夫的真相，经官府勘(kān)验(yàn)，果是一条死狗，案情大白，使孙华看清(qīng)了柳、胡二人(rén)的(de)真面目，悔悟(wù)自己(jǐ)的错误，终与孙荣和好。

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