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粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕要留清白在人(rén)间的(de)意思是什么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句

　　出自明代(dài)于谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗(shī)托物言(yán)志，采(cǎi)用象征手(shǒu)法(fǎ)，字(zì)面上是咏(yǒng)石灰，实际(jì)借物(wù)喻人，托物寄怀，表现了诗人(rén)高洁的理想。

　　千锤万凿(záo)出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要(yào)留清白在人(rén)间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌(gē)体裁(cái)的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿(záo)：也作“千锤万(wàn)击(jī)”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数次的锤击(jī)开凿，形容开采(cǎi)石灰(huī)非常艰(jiān)难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似(shì)；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎(suì)身：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的(de)节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间的意思？

　　意(yì)思是(shì)：即使粉身(shēn)碎骨也毫不(bù)惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在(zài)人世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万(wàn)凿出(chū)深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑(hún)不(bù)怕，要留清白(bái)在人间。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶打才能从深山(shān)里开采出来，它把熊熊(xióng)烈火的焚烧当做很平(píng)常(cháng)的一(yī)件(jiàn)事。

　　即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身(shēn)清白留(liú)在人世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古代诗歌体(tǐ)裁的(de)一种名称（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　千锤万(wàn)凿(záo)：也作“千(qiān)锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击(jī)喊衫开(kāi)凿，形容(róng)开(kāi)采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像、好似；等(děng)闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本(běn)色，又比喻(yù)高(gāo)尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资料(liào)：

　　首句“千锤万凿出深山”是(shì)形容开采石灰石(shí)很不容易(yì)。<2023年过年是哪一天，2023年春节是哪天一天/p>

　　次(cì)句郑斗腔(qiāng)“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石(shí)灰石。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又(yòu)使人感到(dào)不仅(jǐn)是在(zài)写烧(shāo)炼石灰(huī)石，它似乎还象(xiàng)征着(zhe)志士仁人无(wú)论面临着(zhe)怎样严峻的考(k2023年过年是哪一天，2023年春节是哪天一天ǎo)验(yàn)，都(dōu)从容不(bù)迫，视若(ruò)等(děng)闲(xián)。

　　第(dì)三句“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象地写出将石灰(huī)石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字(zì)又使我们(men)联想到其中可(kě)能寓有不怕(pà)牺(xī)牲(shēng)的精神。

　　至于最后一(yī)句(jù)“要留清白在人间(jiān)”，更(gèng)是作者在(zài)直抒情怀，立志要做纯洁(jié)清白的人。

　　作者于(yú)谦(qiān)为官廉洁正直(zhí)，曾(céng)平反(fǎn)冤狱，救灾赈(zhèn)荒(huāng)，深受百(bǎi)姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北(běi)京，击退(tuì)瓦剌，使人民(mín)免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋(móu)逆罪(zuì)”诬杀(shā)了(le)这位民族英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可以说是于谦生平(píng)和人格的真实写(xiě)照。

　　此诗通篇用(yòng)象征手销(xiāo)塌法，以物比人，把物的性格和人的(de)性(xìng)格熔铸成(chéng)一体。

　　言(yán)在(zài)物，而意在人，不言人而人(rén)在其(qí)中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵(qiāng)有(yǒu)力。

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