吾妻(qī)之美我者的美是什么意思，吾妻(qī)之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)的美是什么用(yòng)法是意思：美丽的。

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吾(wú)妻(qī)之美我者的美是(shì)什么意(yì)思(sī)，吾(wú)妻之美我(wǒ)者的美(měi)是什(shén)么用法

　　出处：战(zhàn)国时期刘(liú)向(xiàng)《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有余，而形貌(mào)昳丽。

　　朝(cháo)服衣(yī)冠(guān)，窥镜(jìng)，谓(wèi)其妻曰：“我(wǒ)孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐公何能(néng)及君也？”城北徐公，齐(qí)国之(zhī)美丽者也。

　　忌不自(zì)信，而(ér)复问其妾曰：“吾(wú)孰与徐公美(měi)？”妾(qiè)曰：“徐公何能及君也(yě)？”旦日，客从外来(lái)，与坐(zuò)谈，问之(zhī)客曰：“吾与徐公(gōng)孰(shú)美？”客曰：“徐(xú)公不若(ruò)君之美(měi)也(yě)。

　　”明(míng)日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而(ér)自(zì)视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美(měi)我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌(jì)身(shēn)长五十四·寸左(zuǒ)右，而且形象外(wài)貌光艳美(měi)丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣(yī)帽，照着(zhe)镜子，对(duì)他的妻子说：“我与城北的(de)徐公相比，谁更美丽呢(ne)？”他(tā)的(de)妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢(ne)？城(chéng)北的徐公(gōng)齐国的(de)最美的男(nán)子。

　　邹(zōu)忌不相信自己(jǐ)（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽？”妾(qiè)说(shuō)：徐公怎么(me)能比得上您呢？第二天，有客人(rén)从外面来(lái)拜访，邹忌和(hé)他坐(zuò)着谈话，邹忌问客人道：“我和(hé)徐(xú)公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您(nín)冀g是河北哪里的车牌美丽(lì)啊。

　　”

　　又过(guò)了一(yī)天(tiān)，徐公前来拜访(fǎng)，（邹(zōu)忌(jì)）仔细地端详(xiáng)他(tā)，自(zì)己觉(jué)得不如他美丽；

　　看着镜子(zi)里的自己，更是(shì)觉得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上(shàng)休息(xī)时想这件事，说(shuō)：“我的妻子认(rèn)为(wèi)我美，是偏(piān)爱我；

　　我的小妾(qiè)认(rèn)为我美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞(zàn)美我(wǒ)美(měi)，是有事(shì)情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中(zhōng)国(guó)战国时期齐国人。

　　《史记(jì)》亦(yì)作驺(zōu)忌，齐桓公田午时的大臣;齐威(wēi)王(wáng)田(tián)因齐(qí)时期(qī)，以鼓琴游说齐威王(wáng)，被任相国，封于下邳(今江(jiāng)苏睢宁古邳镇)，号成(chéng)侯;后又侍齐宣王田辟疆(jiān冀g是河北哪里的车牌g)。

　　他(tā)曾劝(quàn)说齐威王(wáng)奖(jiǎng)励群(qún)臣(chén)吏民进谏，主张革新(xīn)政治，修订(dìng)法律，选拔(bá)人(rén)才，奖励(lì)贤(xián)臣(chén)，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐得力(lì)大臣坚(jiān)守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用(yòng)邹(zōu)忌实行改革，“谨修(xiū)法律而督奸吏”。

吾(wú)妻之(zhī)美我者(zhě) 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐(xú)公来，孰视(shì)之，自以为不如；窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私(sī)我也；妾之美(měi)我者，畏我也；客之美我(wǒ)者，欲有求(qiú)于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一(yī)天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己觉得(dé)不如他美丽；照(zhào)着(zhe)镜(jìng)子冀g是河北哪里的车牌(zi)里的自(zì)己(jǐ)，更是觉得自己与徐(xú)公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我的妻子认斗举为(wèi)我美(měi)，是(shì)偏爱我；我的小妾(qiè)认(rèn)为我美，是惧(jù)怕我；客人赞美我美，是有(yǒu)事(shì)情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造(zào)了邹忌(jì)这样有自知之明，善于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了(le)齐威王知错能改，从谏如(rú)流(liú)的明君(jūn)形象，和革除弊端，改良(liáng)政治的迫切愿望和巨(jù)大决心。

　　告(gào)诉读者居(jū)上者只(zhǐ)有(yǒu)广空(kōng)中碧开言路，采纳群言，虚心(xīn)接受批评(píng)意见并积极(jí)加以(yǐ)改正(zhèng)才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇(piān)，继写邹(zōu)忌暮寝自思(sī)，寻(xún)找(zhǎo)妻、妾、客(kè)人赞美自(zì)己(jǐ)的(de)因(yīn)为，并因小悟(wù)大，将生(shēng)活小事(shì)与国大事有机地联系起来。

　　由自己的(de)“敝”，用类比培瞎推(tuī)理的方法婉讽(fěng)“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺(yì)术(shù)与(yǔ)娴熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌(jì)正是以自(zì)身的生活体悟(wù)，委婉地劝谏齐(qí)威王广开言路，改革弊政(zhèng)，整顿吏治，从而(ér)收到很好的效(xiào)果。

　　创作背景：春秋(qiū)战(zhàn)国之(zhī)际，七雄(xióng)并立，各国间的兼(jiān)并战(zhàn)争，各统治(zhì)集团内部新(xīn)旧(jiù)势力的斗争，以及民众风起云涌的反抗斗争(zhēng)，都(dōu)异常(cháng)尖锐激(jī)烈。

　　在这激烈动荡的(de)时代，“士”作为一种(zhǒng)最活跃(yuè)的(de)阶(jiē)层出现在(zài)政治舞台(tái)上。

　　他们(men)以自己的才(cái)能和(hé)学(xué)识(shí)，游(yóu)说于各国之间，有的主(zhǔ)张连横(héng)，有的(de)主(zhǔ)张合(hé)纵，所以，史称(chēng)这些人为策(cè)士或纵横(héng)家。

　　他们(men)提出(chū)一定的政治主(zhǔ)张或斗争策略(lüè)，为某(mǒu)些统(tǒng)治集团服务(wù)，并且往往利用当时错综复杂的斗争形势游说使诸侯采纳，施展着(zhe)自己治国安邦的(de)才干。

　　各国(guó)统治者(zhě)也认识到，人心(xīn)的(de)向背(bèi)，是国家政权能否巩(gǒng)固的决定性(xìng)因(yīn)素(sù)。

　　失去(qù)了民心，国家的统治就难以维持(chí)。

　　所以，他(tā)们争相招(zhāo)揽人(rén)才，虚心(xīn)纳谏，争取“士”的支持(chí)。

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