十(shí)五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗(shī)四(sì)句二(èr)十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声(shēng)无(wú)息(xī)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都(dōu)仰望当空明(míng)月，不知道(dào)这秋思之情(qíng)落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五(wǔ)的晚(wǎn)上(shàng)，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时(shí)间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在(zài)中秋佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋(qiū)节(jié)的(de)形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹，但写(xiě)法与(yǔ)其(qí)他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回(huí)味。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了(le)望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如(rú)画，用苏轼的(de)话(huà)来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的(de)版画，但(dàn)这幅版画仅(jǐn)是画家(jiā)别出(chū)心(xīn)裁构想出(chū)的意境，和(hé)王建原(yuán)作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言(yán)，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环境气(qì)氛，把读者带进一个月明人远、思深(shēn)情(qíng)长(zhǎng)的意境，加上(shàng)一个(gè)唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾(wěi)，将别离思聚的情(qíng)意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日(rì)忧衣(yī)食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司(sī)马之(zhī)类，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空世间人人都仰望(wàng)，不知(zhī)道这秋(qiū)日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐(táng)代诗(shī)人王建创作(zuò)的一首以中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二(èr)十(shí)八字，以每(měi)两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒(shū)情(qíng)结(jié)，想象丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一群(qún)人的(de)望月联(lián)想到(dào)天下人的望(wàng)月，又(yòu)由赏月的活动升华(huá)到思人(rén)怀远，意境阔(kuò)大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人(rén)在望月思(sī)亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句(jù)。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带(dài)一个“月(yuè)”字；第三(sān)句(jù)才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩(kuò)大了(le)望月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的(de)凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现的(de)时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非(fēi)真(zhēn)不(bù)知，而是极(jí)写(xiě)秋思(sī)的浩茫浑涵(hán)，似虚(xū)而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并(bìng)无(wú)秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位纳然而愈显出诗(shī)人(rén)痴情(qíng)，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一(yī)齐洒落(luò)人间。

　　十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人(rén)们都(dōu)仰望当(dāng)空明月(yuè)，不知道(dào)这秋(qiū)思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历(lì)八月十五的(de)晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元(yuán)颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀(huái)人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗(shī)人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良(liáng)友相(xiāng)聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这是(shì)一(yī)首(shǒu)中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月(yuè)诗完全不(bù)同，很(hěn)有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才(cái)点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意(yì)境(jìng)很美，首先予人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅是画(huà)家(jiā)别(bié)出心(xīn)裁构想出(chū)的意境(jìng)，和王建原作并不一一吻合(hé)，而且它(tā)对全诗点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作充(chōng)分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示了它(tā)的不可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环(huán)境气氛，把读者带进(jìn)一(yī)个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍(yǐng)川（今河(hé)南许(xǔ)昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马(mǎ)十三年(nián)”，居乡则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的(de)乐(lè)府(fǔ)，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十(shí)五夜(yè)望月的大概意思(sī)是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声(shēng)打湿了(le)院中桂花。太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位

　　今夜明月当空世(shì)间(jiān)人人(rén)都仰望，不(bù)知道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明(míng)人(rén)尽望(wàng)，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一(yī)首以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此诗(shī)以写景(jǐng)起，以抒情(qíng)结，想象丰(fēng)美(měi)，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开(kāi)的写(xiě)法，从作者的(de)一群人的望月(yuè)联想(xiǎng)到天下(xià)人的望月，又(yòu)由赏(shǎng)月的活动(dòng)升华到思(sī)人(rén)怀远，意境阔大，含蓄(xù)不(bù)露(lù)。

　　普天(tiān)之下又有多(duō)少(shǎo)人在望(wàng)月(yuè)思(sī)亲：在(zài)家乡的(de)人(rén)思念远离的亲人(rén)，离(lí)乡戚樱没(méi)之人(rén)遥(yáo)望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第(dì)三句(jù)才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家(jiā)人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人(rén)却(què)并不采用正面抒情(qíng)的方式，直接(jiē)倾诉自(zì)己的(de)思念之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语(yǔ)气(qì)：不知那茫茫的秋(qiū)思会落(luò)在谁的一边(biān)。

　　天下离人(rén)千千万万，怀(huái)人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗(shī)歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗人(rén)对月怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯(wéi)诗人独(dú)有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极(jí)，高纳(nà)然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随(suí)着银(yín)月的清(qīng)辉，一齐洒落人(rén)间。

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