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　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道(dào)邪？”曰(yuē)：“我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累(lèi)三(sān)而不坠，则失者(zhě)十一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之(zhī)枝；

　　虽天地之大，万物(wù)之(zhī)多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾(wú)不反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为而(ér)不(bù)!”孔(kǒng)子(zi)顾谓弟(dì)子(zi)曰：“用志不分，乃凝于神(shén)，其(qí)痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文(wén)写驼背老人讲(jiǎng)述(shù)自己苦练捕蝉本(běn)领之事，借此喻彼，以小为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子(zi)巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六(liù)月(yuè)累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢，累三而不(bù)坠，则(zé)失者(zhě)十(shí)一让困，累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身(shēn)也，若(ruò)厥株拘，吾执臂也，若槁木之(zhī)枝，虽天地之大，万(wàn)物(wù)之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼(yì)，何为而不得。

　　孔(kǒng)子(zi)顾谓弟子曰，用(yòng)志(zhì)不分，乃凝(níng)于神，其_偻丈人之谓(wèi)乎(hū)。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国去，经过树(shù)林，看为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正见(jiàn)一个驼背(bèi)老(lǎo)人正用竿子粘(zhān)蝉，就(jiù)好像(xiàng)在地上(shàng)拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道(dào)吗(m为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正a)。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五六个(gè)月的(de)练习(xí)，在竿头累(lèi)叠起两个丸(wán)子而不会坠落，那么(me)失(shī)手(shǒu)的情(qíng)况已(yǐ)经很少了，迭起(qǐ)三个丸子而(ér)不(bù)坠(zhuì)落，那么失(shī)手的情况十次不会超过一次了，迭起(qǐ)五个丸子而不坠(zhuì)落，也就会(huì)像在地面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如(rú)临近地面的断木(mù)，我举竿的(de)手臂，就像枯木的(de)树枝(zhī)，虽然天地很(hěn)大(dà)，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思(sī)前(qián)想后左顾右盼，绝不因(yīn)纷繁的万物而(ér)改变对蝉(chán)翼的注意侍吵，为什么不能成功(gōng)呢。

　　孔子转身对弟(dì)子们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说(shuō)的就是这位驼(tuó)背的(de)老人吧。

　　2、说明了(le)凡事只要专心致志，排(pái)除(chú)外(wài)界的一切(qiè)干扰，艰苦努力(lì)，集中精力，勤(qín)学苦(kǔ)练，并持(chí)之以恒，就一定能有所(suǒ)成就，即使(shǐ)先天条件不(bù)足也不例外。

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